|
|
|
|
www.iglesianavarra.org > servicios > resumen de prensa |
|
|
|
|
|
Lunes, 8 de octubre de 2007 |
|
|
INTERNACIONAL
Benedicto XVI pide rezar el Rosario por la paz en las familias y en el mundo. Recuerda que es una petición de la Virgen en sus apariciones
ZENIT
Benedicto XVI invitó este domingo a rezar el Rosario por la paz en las familias y por la paz en el mundo.
«Es la consigna que la Virgen ha dejado en sus diferentes apariciones», explicó a los miles de peregrinos congregados e la plaza de San Pedro a mediodía para rezar el Ángelus.
«Pienso, en particular --confesó desde la ventana de su estudio--, en las de Fátima, acaecida hace 90 años, a los tres pastorcillos, Lucia, Jacinta y Francisco, en las que se presentó como “la Virgen del Rosario”, recomendó con insistencia el rezo del Rosario todos los días, para alcanzar el final de la guerra».
«Nosotros también queremos acoger la maternal petición de la Virgen, comprometiéndonos a rezar con fe el Rosario por la paz en las familias, en las naciones y en todo el mundo», afirmó.
En ese día, en el que la Iglesia celebraba la Virgen del Rosario, tuvo lugar la Jornada Mundial del Rosario, iniciativa surgida hace once años en México por la que millones de personas de los cinco continentes quedaron unidas por el rezo de esta oración mariana en lugares públicos (Cf. http://www.churchforum.org/rosario/).
«El Rosario es un medio donado por la Virgen para contemplar a Jesús y, al meditar en su vida, amarle y seguirle cada vez más fielmente», explicó el Papa recordando el papel decisivo que desempeñó santo Domingo de Guzmán, fundador de la Orden de Predicadores (dominicos) en la difusión de esta práctica a partir del año 1214.
Evangelizar significa promover la auténtica paz, aclara el Papa. En el mes misionero por excelencia
ZENIT
Benedicto XVI explicó este domingo que la evangelización es la manera más profunda con la que los cristianos pueden promover la paz auténtica. Lo explicó al rezar el Ángelus junto a miles de peregrinos, recordando que el mes de octubre es dedicado tradicionalmente por la Iglesia a las misiones y los misioneros, pues en él se celebra el Domingo Mundial de las Misiones, que en este año tiene lugar el 21 de octubre.
«Sabemos que la auténtica paz se difunde allí donde los hombres y las instituciones se abren al Evangelio», aclaró el pontífice hablando desde la ventana de su estudio. «El mes de octubre nos ayuda a recordar esta verdad fundamental a través de una movilización que busca promover el anhelo misionero en cada comunidad y a apoyar el trabajo de sacerdotes, religiosas, religiosos y laicos que trabajan en las fronteras de la misión de la Iglesia».
Para este año Benedicto XVI ha dedicado su mensaje para la Jornada Misionera Mundial al tema «Todas las Iglesias para todo el mundo». «El anuncio del Evangelio es el primer servicio de la Iglesia a la humanidad para ofrecer la salvación de Cristo al hombre de nuestro tiempo, humillado y oprimido de muchas maneras, y para orientar cristianamente las transformaciones culturales, sociales y éticas que tienen lugar en el mundo», aclaró el Papa.
El Papa recordó que hace 150 años partieron hacia África, hacia el actual Sudán, cinco sacerdotes y un laico entre quienes se encontraba san Daniele Comboni (1831-1881), futuro obispo de África central y patrono de esas poblaciones, cuya memoria litúrgica se celebra el próximo 10 de octubre. Fundador de los Misioneros Combonianos del Corazón de Jesús y de las Pías Madres de la Nigricia, Comboni fue canonizado por Juan Pablo II el 5 de octubre de 2003. «A la intercesión de este pionero del Evangelio y de otros numerosos santos y beatos misioneros, en particular a la protección de la Reina del santo Rosario, encomendamos a todos los misioneros y misioneras», concluyó el Papa.
El Vaticano hace un llamamiento en contra de los ensayos nucleares
La Razón
Benedicto XVI dedicó el rezo del Ángelus de ayer a lanzar un mensaje misionero a todos los cristianos. Con el pretexto de la Jornada Mundial de las Misiones que se celebra el 21 de octubre, el Papa animó a los católicos a anunciar el Evangelio que, según dijo, «es el primer servicio que la Iglesia debe a la humanidad, para ofrecer la salvación de Cristo al hombre de nuestro tiempo, humillado y oprimido de muchas formas, y para orientar cristianamente las transformaciones culturales, sociales y éticas que tienen lugar en el mundo». En este marco, y en el día que se conmemora la festividad de la Virgen del Rosario, Benedicto XVI quiso animar también a los fieles a «rezar con fe el Rosario por la paz en las familias, en las naciones y en todo el mundo». Una paz que, según dijo, «se difunde allí donde los hombres y las instituciones se abren al Evangelio».
«Cultura de guerra» De paz habló también el portavoz del Vaticano, el padre Federico Lombardi, al hacerse eco del llamamiento de la Santa Sede a la comunidad internacional en contra de los ensayos nucleares. En el último número del semanario «Octava Dies», editado por el Centro Televisivo Vaticano del que es director, Lombardi insiste en que «los ensayos nucleares sirven para desarrollar armas cada vez más sofisticadas y peligrosas, armas que, a diferencia de lo que se dice, nunca serán “limpias” o “inteligentes”. Serán siempre manifestación de una “cultura de guerra y de muerte” contraria a la paz». Y continúa: «Es una ilusión justificar los ensayos con el argumento de la seguridad y de la protección de los pueblos. En realidad, llevarán cada vez más a la proliferación nuclear y, por tanto, a un mayor riesgo para los mismos pueblos a los que se dice que se quiere defender», informa Zenit.
Volviendo al Ángelus de ayer, Benedicto XVI tuvo también unas palabras para los jóvenes cristianos de Roma que en los últimos días han desarrollado la cuarta edición de la misión de Roma, bajo el título «Jesús al centro». «Os felicito, queridos amigos, porque habéis llevado el anuncio del amor de Dios por las calles, en algunos hospitales y en las escuelas de la ciudad», recalcó el Pontífice, como ya hiciera el pasado 9 de agosto a los madrileños que realizaron durante el curso pasado una Misión Joven similar a la romana. «Seguid testimoniando el Evangelio cada día y comprometiéndoos generosamente con las próximas iniciativas misioneras de la diócesis de Roma», exhortó Benedicto XVI a los jóvenes romanos.
El Papa invita a los fieles a rezar el rosario por la paz en las familias, en las naciones y en el mundo
ANALISIS DIGITAL
Benedicto XVI recordó ayer, ante los miles de fieles reunidos en la Plaza de San Pedro para el habitual Ángelus dominical, que "el Rosario es un medio regalado por la Virgen para contemplar a Jesús y, meditando su vida, amarlo y seguirlo siempre fielmente"
El Santo Padre explicó que "este primer domingo de octubre nos da dos motivos para rezar y reflexionar: la memoria de la Beata Virgen María del Rosario, que se recuerda ayer; y el esfuerzo misionero, al que se ha dedicado este mes de modo especial".
"La imagen tradicional de la Virgen del Rosario que con un brazo sostiene al Niño Jesús y con el otro coloca la corona a Santo Domingo: esta significativa iconografía muestra que el Rosario es un medio regalado por la Virgen para contemplar a Jesús y, meditando su vida, amarlo y seguirlo siempre fielmente. Es la consigna que la Virgen ha dejado también en sus diversas apariciones", prosiguió el Pontífice.
"Pienso, en particular, en la de Fátima ocurrida hace 90 años. A los tres pastores Lucía, Jacinta y Francisco, se les presentó como la 'Virgen del Rosario' y les recomendó con insistencia recitar el Rosario todos los días, para obtener el fin de la guerra. También nosotros queremos acoger el pedido maternal de la Virgen, esforzándonos por recitar la corona del Rosario por la paz en las familias, las naciones y el mundo entero".
Benedicto XVI precisó que "sabemos, sin embargo, que la verdadera paz se difunde allí donde los hombres y las instituciones se abren al Evangelio. El mes de octubre nos ayuda a recordar esta verdad fundamental mediante una especial animación que tienen a mantener vivo el espíritu misionero en cada comunidad y a sostener el trabajo de cuantos –sacerdotes, religiosos, religiosas y laicos– operan en las fronteras de las misiones de la Iglesia".
Tras recordar que "nos preparamos a celebrar, el próximo 21 de octubre, la Jornada Misionera Mundial, que tendrá como lema 'Todas la Iglesias para todo el mundo'", el Santo Padre destacó que "el anuncio del Evangelio ofrece el primer servicio que la Iglesia debe a la humanidad, para ofrecer la salvación de Cristo a los hombres de nuestro tiempo, de tantas maneras humillados y oprimidos, y para orientar con sentido cristiano las transformaciones culturales, sociales y éticas que ocurren en el mundo".
"Este año hay un ulterior motivo que alienta un renovado empeño misionero: el 30º aniversario de la Encíclica Fidei donum del Siervo de Dios Pío XII, que promueve y alienta la cooperación entre las iglesias para la misión ad gentes. Recuerdo con gusto también que hace 150 años partieron a África, precisamente a la actual Sudán, cinco sacerdotes y un laico del Instituto de Don Mazza de Verona. Entre ellos estaba San Daniel Comboni, futuro Obispo del África Central y patrono de aquellas poblaciones, cuya memoria celebraremos el próximo 10 de octubre".
"A la intercesión de estos pioneros del Evangelio y de los numerosos otros santos y beatos misioneros, especialmente a la materna protección de la Reina del Santo Rosario, confiamos a todos los misioneros y misioneras. Que María nos ayude a recordar que todo cristiano está llamado a anunciar el Evangelio, con la palabra y la vida", finalizó el Pontífice.
Monseñor Filoni recuerda las palabras de Juan Pablo II: "La familia que reza unida, permanece unida"
ANÁLISIS DIGITAL
La fiesta del primer domingo de octubre, la fiesta litúrgica de Nuestra Señora del Rosario tuvo ayer una celebración especial en la Ciudad de Pompeya, cerca de Nápoles, donde se encuentra el santuario mariano de Pompeya. Se trata de una celebración rica de contenidos de fe, de cultura y de devoción mariana. Es una fiesta de piedad popular que ve reunidos en torno a la venerada imagen de la Virgen, no sólo gente del sur, sino de todas las parte de Italia y del mundo Allí presidió la celebración Eucarística, el enviado del Papa, el arzobispo Francisco Fernando Filoni, sustituto de la Secretaría de Estado para los Asuntos Generales. En su homilía Mons. Filoni ha dicho que el Santo Padre le había encargado que llevase su saludo, su bendición y su cercanía espiritual. Precisamente este santuario desde sus orígenes es testimonio del afecto y de la oración por la persona del Papa, y por su misión universal en favor de la Iglesia en el mundo.
En esta fiesta mariana se renueva la invitación para que nos dirijamos con confianza a María a través de la antigua y siempre nueva oración del Rosario. A este propósito Mons. Filoni recordó las palabras escritas por el Papa Juan Pablo II en su carta apostólica Rosarium Virginis Mariae: "La familia que reza unida, permanece unida".
"El Rosario por antigua tradición -afirmó el arzobispo- se presta particularmente a ser una oración en la que la familia se reencuentra". El Rosario es pues, la oración familiar. Así como las cuentas del rosario unidas una a otra forman una única cadena ininterrumpida de muchos elementos estrechamente unidos el uno al otro, así nuestras familias y sus miembros están íntimamente unidos el uno con el otro, formando todos juntos una única y armónica comunidad familiar.
Esto especialmente es necesario, recordó el sustituto de la Secretaría de Estado, cuando tenemos que afrontar dificultades o situaciones particularmente comprometidas. Invocando a la Virgen, invocamos su ayuda y su materna protección. María, que con su "sí" a la llamada del Señor ha acogido en su seno y ha ofrecido el Salvador al mundo, es testigo de esperanza en este mundo, atravesado de tantas insidias e inseguridades, y continúa ofreciéndonos a todos a su hijo, Jesús, como ilustra la imagen de Nuestra Señora del Rosario de Pompeya.
El Papa alerta de que el relativismo es un peligro para la democracia
LA RAZÓN
Benedicto XVI alertó ayer sobre el peligro de concebir el «relativismo ético» como «una de las condiciones principales de la democracia», bajo el pretexto de que éste se funda en ideales como la «tolerancia» y el «respeto recíproco de las personas». El Pontífice explicó, durante el encuentro que mantuvo ayer con los miembros de la Comisión Teológica Internacional, que al constituirse este relativismo en la base de la democracia, «la mayoría de un momento se convertiría en la fuente última del Derecho y la historia demuestra con gran claridad que las mayorías pueden equivocarse», añadió. Así, y según señaló Benedicto XVI, en la actualidad existe «un concepto positivista del derecho, por el que la Humanidad o la sociedad o de hecho la mayoría de los ciudadanos se convierte en la fuente última de la ley civil». A diferencia de esta tendencia actual, el Papa subrayó que la «ley natural es la verdadera garantía ofrecida a cada uno para vivir libremente y respetado en su dignidad y defendido de toda manipulación ideológica y de todo arbitrio y abuso del más fuerte».
El Pontífice recordó también la importancia del último documento sobre «la esperanza de la salvación para los niños que mueren sin bautismo», que publicó la Comisión Teológica Internacional y que rechazaba definitivamente el concepto de limbo. Benedicto XVI recalcó que este documento servirá «de ayuda y de fuente de consuelo» para los fieles que han sufrido la muerte inesperada de un hijo antes de que pudiera recibir este sacramento.
Nueva encíclica Por otro lado, el diario «Il messaggero» anunció ayer que el Papa podría estar escribiendo una nueva encíclia sobre la esperanza. Con este documento, que podría publicarse incluso antes que la que ya se anunció en verano dedicada a temas sociales, Benedicto XVI quiere recordar a los cristianos que su máxima aspiración debe ser vivir para la vida eterna, informa Europa Press. Su finalidad es «hablar al corazón de los cristianos e invitarlos a tener esperanza y a ver el futuro, a superar los miedos de la muerte», para convertirse así en «testimonios de la esperanza», informa el diario.
EL PAPA SUBRAYA EL VALOR DE LA LEY MORAL NATURAL
VIS
El Papa recibió a los miembros de la Comisión Teológica Internacional, al final de su sesión plenaria anual, que se ha celebrado en el Vaticano del 1 al 5 de octubre, bajo la presidencia del cardenal William J. Levada.
El Santo Padre recordó al inicio la reciente publicación del documento de la comisión "La esperanza de la salvación para los niños que mueren sin bautismo". El Papa manifestó el deseo de que "sea un punto de referencia útil para los pastores de la Iglesia y para los teólogos, y también una ayuda y una fuente de consuelo para los fieles que han sufrido en sus familias la muerte inesperada de un hijo antes de que recibiese el baño de la regeneración".
Refiriéndose al tema de la ley moral natural, que está examinando la comisión, Benedicto XVI señaló que con esta doctrina "se alcanzan dos finalidades esenciales: por una parte, se comprende que el contenido ético de la fe cristiana no constituye una imposición dictada desde fuera a la conciencia del ser humano, sino una norma que tiene su fundamento en la misma naturaleza humana; por otra parte, partiendo de la ley natural de por sí accesible a todas las criaturas racionales, se pone con ella la base para entrar en diálogo con todos los seres humanos de buena voluntad, y más en general, con la sociedad civil y secular".
El Papa puso de relieve que hoy "se ha perdido la evidencia originaria de los fundamentos del ser humano y de su actuación ética y la doctrina de la ley moral natural se enfrenta a otras concepciones que son su negación directa. Todo esto tiene consecuencias enormes y graves en el orden civil y social".
Hoy domina, continuó, "un concepto positivista del derecho", según el cual, "la humanidad, o la sociedad, o de hecho la mayoría de los ciudadanos, se convierte en la fuente última de la ley civil. El problema que se plantea no es, por tanto, la búsqueda del bien, sino la del poder, o más bien la del equilibrio de poderes. En la raíz de esta tendencia se halla el relativismo ético, en el que algunos ven incluso una de las condiciones principales de la democracia, porque el relativismo garantizaría la tolerancia y el respeto recíproco de las personas. Pero si fuese así, la mayoría de un momento se convertiría en la fuente última del derecho. La historia demuestra con gran claridad que las mayorías pueden equivocarse".
El Santo Padre subrayó que "cuando están en juego las exigencias fundamentales de la dignidad de la persona humana, de su vida, de la institución familiar, de la justicia del ordenamiento social, es decir, los derechos fundamentales del ser humano, ninguna ley hecha por los hombres puede alterar la norma escrita por el Creador en el corazón humano sin que la base irrenunciable de la misma sociedad sea dramáticamente dañada. La ley natural es así la verdadera garantía ofrecida a cada uno para vivir libre y respetado en su dignidad, y defendido de toda manipulación ideológica y de todo arbitrio y abuso del más fuerte. Nadie puede sentirse excluido de este llamamiento".
"Si por un trágico oscurecimiento de la conciencia colectiva, el escepticismo y el relativismo ético cancelasen los principios fundamentales de la ley moral natural, los fundamentos del mismo ordenamiento democrático se verían profundamente afectados". En este contexto, el Papa afirmó que contra este oscurecimiento, "que es una crisis de la civilización humana, antes incluso que cristiana, hay que movilizar todas las conciencias de los seres humanos de buena voluntad, laicos o también pertenecientes a otras religiones diversas del cristianismo, para que se comprometan juntos y de modo activo a crear, en la cultura y en la sociedad civil y política, las condiciones necesarias para una plena conciencia del valor inalienable de la ley moral natural".
Benedicto XVI concluyo haciendo hincapié en que del respeto de la ley moral natural "depende el progreso de las personas y de la sociedad por el camino del auténtico progreso en conformidad con la recta razón, que es participación en la Razón eterna de Dios".
Asociaciones Pro-Vida en Brasil se movilizan para lograr cinco millones de firmas en contra de la legalización del aborto
Análisis Digital
El Movimiento Nacional en Defensa de la Vida ha lanzado una campaña para recolectar hasta agosto del 2008 unos cinco millones de firmas en rechazo a cualquier eventual proyecto de ley para legalizar el aborto en el país
"Creemos que podemos conseguir de 10 a 15 (millones), pero fijamos una meta realista de cinco millones y no de 50 millones para decirle al Congreso: no queremos el aborto", declaró Jaime Ferreira, coordinador del movimiento.
El Movimiento se formó en julio del año 2006 ante la aparición de iniciativas parlamentarias para modificar la legislación actual y ampliar las causales de aborto.
Según informó la prensa, en el Congreso hay al menos 175 legisladores -de los 513 que integran la Cámara Baja y 81 del Senado- que integran un llamado Frente Parlamentario en Defensa de la Vida y Contra el Aborto que se opone a legalizarlo.
La Comisión de Constitución y Justicia del Senado aprobó esta año realizar varios plebiscitos nacionales para definir la legalización del aborto y la unión entre personas del mismo sexo. Sin embargo, las consultas requieren la aprobación del Senado, donde no hay una fecha establecida para su votación.
|
|
|
|
|
|
NACIONAL
Silverio Agea, Secretario general de Cáritas. «Cáritas no es una ONG, es la Iglesia en su labor social». «Lo más preciado del ser humano, la ternura, lo hemos subcontratado»
LA RAZÓN
En el año en que Cáritas cumple sesenta años en España, Silverio Agea, su secretario general, inicia su tercer mandato al frente de la institucióny analiza sus objetivos para LA RAZÓN.
-Comienzo con una paradoja. ¿Cómo es posible que en el último perfil del donante Cáritas sea la institución que despierta mayor confianza, mientras que en las encuestas de opinión, la Iglesia católica aparece siempre en los últimos lugares de valoración?- No se puede entender que alguien diga que Cáritas tiene muy buena imagen y la Iglesia mala. No saben lo que están diciendo. Cáritas no es una ONG, sino la propia Iglesia que realiza la tarea caritativa y social. Por ello, nuestra misión, como la de toda la Iglesia es evangelizar. Y lo hacemos como dice el Papa en la encíclica «Deus caritas est»: el cristiano sabe cuando es oportuno hablar de Dios y cuando es oportuno callar sobre él y dejar que hable el amor. Así evangeliza Cáritas, sin hacer proselitismo.
- ¿Cómo consigue Cáritas no sólo dar respuesta a los problemas actuales, sino anticipar cuales son las nuevas situaciones de pobreza?
-Precisamente por tener la misma estructura que la Iglesia, desde el nivel internacional hasta llegar a las parroquias, que en España son unas 6.000. Uno de los grandes valores de la Iglesia a través de Cáritas es que tiene la mejor y más amplia red de asistencia, que llega hasta los últimos rincones de todo el mundo. Y una red tan amplia permite tener un observatorio privilegiado de la realidad y de la evolución de la pobreza y te permite adelantarte a los problemas, llegar mucho antes que las administraciones públicas
-Y, ¿cuál es ahora el rostro de la pobreza en España?- Quizás el más llamativo sea el de los emigrantes que han caído en la exclusión. Pero debido a los cambios de la sociedad tenemos que hablar de nuevas pobrezas como la soledad de las personas mayores. Otro foco es el relacionado con las enfermedades mentales. Es lo que nosotros llamamos no sólo pobres o excluidos, sino personas no atendidas. Y sigue llamando la atención que las cifras de pobreza se mantengan en España en torno a un 20 por ciento. ¿Cómo es posible que esto ocurra en un país que está a la altura del G8? Esto es debido a que ese crecimiento no ha llevado aparejado el desarrollo.
-Unos tipos de pobreza que además son mal vistos por el resto de la sociedad...En efecto, es el caso concreto de los inmigrantes. Nosotros pedimos que se repiense esta sociedad que se está generando. Ayudaría a un modelo de integración el que entendiéramos que en nuestra vida los inmigrantes están atendiendo a nuestros padres enfermos o llevan a nuestros hijos al colegio. No nos damos cuenta de que lo más preciado del ser humano, que es la ternura, la hemos subcontratado al inmigrante. Pensando en estas personas concretas cambiaría nuestra percepción y el comportamiento hacia el inmigrante.
-Algunos critican que Cáritas reciba una financiación como ONG a través del IRPF, además de la partida que recibe la Iglesia católica-Es justo lo contrario. De los 183 millones de euros de nuestro presupuesto de 2006, sólo 10 vienen de «otros fines sociales». Menos de un cinco por ciento. Mientras que la Iglesia y los donativos privados nos aportan más de 120 millones. Además hay que tener en cuenta todas las infraestructuras que los obispados y las parroquias nos están cediendo. Por ello, es la Iglesia quien, a través de Cáritas, proporciona mucho más a la lucha contra la pobreza de lo que lo recibe.
- Este hecho de declararse abiertamente católicos ¿supone un lastre o una ventaja a la hora de relacionarse con otras ONG, o las admistraciones?
-La Doctrina Social de la Iglesia levanta afinidad y adhesión hasta en las ONG civiles y en las políticas sociales que quieren ser adecuadas y justas. Nosotros buscamos no negar nunca nuestra identidad. La transparencia de una entidad no se mide sólo en tener muy claras las cuentas, sino que en nuestra memoria quede bien claro que Cáritas es la propia Iglesia.
Martínez Camino anuncia que casi todos los obispos españoles estarán en Roma el 28 de octubre para la Beatificación de los 498 mártires
VERITAS
El Pontificio Instituto Agustiniano de Roma acogió esta tarde el Acto Académico "El siglo de los mártires y la persecución religiosa en España (1934-1939)", organizado por la Conferencia Episcopal Española (CEE) con motivo de la Beatificación de 498 mártires del siglo XX en España, que tendrá lugar el próximo 28 de octubre en la Plaza de San Pedro.
En el acto intervinieron el profesor Andrea Riccardi, presidente de la Comunidad de San Egidio y autor del libro "El siglo del martirio"; monseñor Vicente Cárcel Ortí, estudioso de la Historia de la Iglesia en España; y el padre Juan Antonio Martínez Camino, secretario general y portavoz de la CEE.
El padre Juan Antonio Martínez Camino, secretario general de la CEE, indicó al presentar el libro "Quienes son y de dónde vienen. 498 mártires del siglo XX en España" (Edice), que la ceremonia del 28 de octubre constituye un acontecimiento extraordinario, sea desde el punto de vista organizativo, al lograr sincronizar tantas causas, como desde el punto de vista pastoral, al involucrar a todas las diócesis españolas sea por lugar de nacimiento, de vida o del martirio, beneficiando a los fieles "con esta gran fiesta de la fe y santidad".
El secretario general de la CEE indicó que el 28 de octubre casi todos los obispos de España estarán en Roma para el acto. El portavoz concluyó recordando que la canonización será "un aire que soplará en las diócesis para fortalecer la fe de los católicos en momentos de especial difocultad, y para hacerlos más capaces de ser artífices de justicia y reconciliación a la luz del testimonio de los martires, testigos de fe y de perdón".
Por su parte, Andrea Riccardi, fundador de la Comunidad de Sant‚ Egidio, consideró que el volumen presentado "es el mejor trabajo realizado por las conferencias episcopales sobre el tema" y explicó que muchos católicos han "tomado contacto de la realidad de los martirios del siglo xx muy tarde, en parte por motivos de la duración del comunismo en la Unión Soviética y en los países del Este".
El portavoz de la Conferencia Episcopal recalca en Roma que la represión religiosa que ocurrió en los años 30 en España es equiparable a la sufrida por los primeros cristianos
LA RAZÓN
En la presentación en Roma de la ceremonia de beatificación de 498 mártires asesinados durante la persecución religiosa del siglo XX en España, el portavoz y secretario general de la Conferencia Episcopal (CEE), Juan Antonio Martínez Camino, comparó esta persecución con la vivida por los primeros creyentes de los inicios del cristianismo. Recordando que se trata de un «periodo luminoso» de la Iglesia de nuestro país, Martínez Camino afirmó que la represión de los años 30 «se inscribe en la gran persecución a los cristianos en el siglo XX, motivada en Europa por los grandes totalitarismos». Y recalcó que la próxima beatificación masiva «no tiene nada que ver con ninguna agenda política».
Martínez Camino confirmó que a la ceremonia, que se celebrará en la plaza de San Pedro el próximo 28 de octubre, acudirán al menos 20.000 peregrinos de toda España, los cuales serán recibidos en audiencia por Benedicto XVI. El acto será presidido por el responsable de la Congregación para las Causas de los Santos, el cardenal José Saraiva Martins. El portavoz de la CEE hizo público el agradecimiento de los obispos españoles al Pontífice, que ha permitido que la ceremonia se celebre en Roma y no en las diócesis de origen, como es habitual.
Sin precedentes históricos Durante su intervención, Martínez Camino destacó que la beatificación «constituye un acontecimiento extraordinario por tres motivos». El primero de ellos es el elevado número de mártires, nunca en la historia se había celebrado un proceso similar con tantos casos. La segunda tiene que ver con la organización del evento, ya que las causas «llevadas adelante por las respectivas postulaciones se acogen al servicio ofrecido por la Oficina para las Causas de los Santos», creada por la CEE, en cooperación con la congregación vaticana dedicada a este fin. El último motivo se debe a que «desde el punto de vista pastoral, son prácticamente todas las diócesis las que se ven beneficiadas por esta gran fiesta de la fe y de la santidad».
Pero este evento no es más que el principio. Según afirmó el portavoz de la CEE, «hay muchos otros susceptibles de ser reconocidos. Unos dos mil están ya en marcha» y se continuará hasta acercarse a diez mil, aproximadamente. En la ceremonia de presentación también intervinieron el profesor Andrea Riccardi, presidente de la Comunidad de Sant'Egidio, y monseñor Vicente Cárcel Ortí, experto en historia de la Iglesia en España. Mientras que Riccardi destacó el papel de Juan Pablo II en la toma de conciencia del martirio del siglo pasado, Carcel Ortí recordó que la persecución religiosa fue «un tremendo error» para la causa republicana, que «no esperó a ver qué actitud tomaba la Iglesia ante el pronunciamiento militar».
Un obispo acusa al Gobierno de dividir a la Iglesia por Ciudadanía
EL MUNDO
Divide y vencerás. Esta es la «estrategia» que, según el obispo de Palencia, José Ignacio Munilla, está utilizando el Gobierno socialista para ganar la batalla de la Educación para la Ciudadanía. Una estrategia que se concreta en permitir cualquier libro de texto de la nueva asignatura, incluso «los más contradictorios».
Para el prelado palentino, perteneciente al sector más conservador del episcopado actual, «este primer año, el objetivo prioritario del Gobierno ha sido el de impedir a toda costa un número elevado de objetores». O, lo que es lo mismo, «introducir la asignatura, sin sufrir un desgaste excesivo, máxime en el contexto de un año electoral. Luego, en años posteriores, ¡tiempo habrá de ir ajustando los contenidos!».
Para conseguir el objetivo de reducir el número de objeciones a la Educación para la Ciudadanía, el Gobierno puso en marcha, según el prelado, un plan para dividir a la Iglesia. La patronal católica de la Federación de Religiosos de la Enseñanza (Fere) por un lado y la mayoría de los obispos, por el otro.
Una estrategia que, según monseñor Munilla, «se concreta en dar el visto bueno para que los colegios privados puedan impartir la asignatura con algunos manuales de contenidos no problemáticos». Siempre con el mismo objetivo: «Evitar un frente común de rechazo a una inaceptable intromisión del Estado en la educación moral de los alumnos».
De ahí que estén ya en circulación y los alumnos de la nueva asignatura puedan encontrarse con libros de textos «que abordan, de forma totalmente contradictoria, los temas morales en litigio». Y el obispo hace un recorrido por los principales textos. Y saca evidentes conclusiones.
«Por ejemplo, dependiendo del manual elegido, el aborto puede ser presentado como un derecho de la mujer o, por el contrario, la vida tiene una dignidad que la hace moralmente inviolable desde el momento de su concepción hasta su muerte natural», explica.Y pone más ejemplos concretos de esta disparidad de textos. «El libro de texto de la editorial Casals afirma que 'la religión ayuda a las personas a ser buenos ciudadanos, ya que fomenta valores positivos para la convivencia democrática'».
En cambio, «en el texto editado por Laberinto, Fernando Savater llama la atención sobre la presencia de la asignatura de Religión en Bachillerato y comenta que 'responde a un contorsionismo oportunista que, antes o después -mejor antes-, habrá que revisar definitivamente'».
Asimismo, «los textos de las editoriales Octaedro y Algaida defienden el amor libre y explican el matrimonio homosexual como una opción equiparable al heterosexual», mientras en otros manuales, «como los de Santillana, Edebé y SM, se dan orientaciones notablemente distintas», dice el prelado.
Ante esta situación, monseñor Munilla saca conclusiones. La primera es que «la aprobación de esos manuales tan dispares deja patente la imposibilidad de una ética global de la vida, basada meramente en los principios democráticos de nuestra legislación». Y la segunda: «Nosotros muy ingenuos seríamos si pensásemos que el problema de fondo ha quedado resuelto con esa pluralidad de libros de texto».
Precisamente ayer, el presidente del Partido Popular, Mariano Rajoy, aseguró que, si su formación gana las próximas elecciones generales, suprimirá la asignatura de Educación para la Ciudadanía «nada más llegar al Gobierno». El líder popular reiteró en Salamanca, donde protagonizó un acto de partido al que asistieron 3.000 ciudadanos, que su intención es que «los niños estudien asignaturas que les sirvan para el futuro».
|