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Miércoles, 10 de octubre de 2007 |
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INTERNACIONAL
La religión puede ayudar a la ONU en su servicio a la paz. La libertad religiosa es la base de la cooperación
ZENIT
No puede haber comprensión y cooperación entre las religiones sin libertad religiosa, sostiene la Santa Sede. El arzobispo Dominique Mamberti, secretario para las Relaciones con los Estados, hizo esta observación el viernes, al tomar la palabra en la 62 sesión de la Asamblea General de Naciones Unidas.
«En los últimos veinte años --explicó el prelado--, los líderes religiosos del mundo se reunieron por invitación del difunto Papa Juan Pablo II en Asís, la ciudad de san Francisco, una persona reconocida por muchos como símbolo de reconciliación y fraternidad. Allí oraron y ofrecieron un testimonio común por la paz».
«Según recientes palabras de Benedicto XVI, Asís nos muestra que la fidelidad a las convicciones de la propia religión no se expresa en la violencia e intolerancia sino en el sincero respeto por los otros, en el diálogo y en un anuncio que apela a la libertad y a la razón, permaneciendo al mismo tiempo comprometido a la favor de la paz y la reconciliación».
«La religión, en efecto, es esencialmente un heraldo de paz --añadió--. El uso de la violencia no se puede atribuir a la religión en cuanto tal, sino a los límites culturales en los que se viven y evolucionan en el tiempo las religiones».
El prelado de 54 años explicó que «en la historia reciente, los líderes políticos a veces han manipulado la identidad religiosa, y algunos movimientos nacionalistas han usado las diferencias religiosas para obtener consensos a favor de sus causas». De todos modos, añadió, «las tradiciones históricas de discernimiento espiritual, ascetismo y servicio contribuyen a mantener el fervor religioso extraño a la violencia y a dirigirlo hacia el bien de la sociedad».
«No puede haber paz sin comprensión y cooperación entre las religiones --declaró el arzobispo Mamberti--. No puede haber comprensión y cooperación entre las religiones sin libertad religiosa». «La salvaguardia y la promoción de la libertad religiosa para todos exige tanto acción estatal como responsabilidad religiosa». «El pleno ejercicio del derecho a la libertad religiosa se basa en el respeto por la razón humana y su capacidad de conocer la verdad; asegura aperturas a la trascendencia como garantía indispensable de la dignidad humana; permite a todas las religiones manifestar públicamente la propia identidad, libres de toda presión para esconderla o camuflarla», subrayó.
El arzobispo Mamberti dijo que estas «fructíferas reuniones internacionales a alto nivel de líderes religioso para orar y promover la paz deberían ser replicadas a nivel nacional y local». «La oración y las buenas intenciones --añadió- con auténticas sólo si se traducen en gestos prácticos a todos los niveles». Si las religiones quieren construir la paz, prosiguió, «Deben enseñar el perdón. No hay paz, en efecto, sin justicia, y no hay justicia sin perdón».
«En un momento en el que el llamado choque de civilizaciones se está difundiendo en algunos ambientes, las religiones tienen un papel especial al indicar nuevas vías para la paz, entre ellas y en cooperación con los estados y las organizaciones internacionales», añadió el portavoz. «Si este diálogo a alto nivel debe tener frutos --concluyó--, nuestro mensaje hoy debe atravesar los confines de esta Sala para alcanzar y tocar a cada persona y comunidad creyente del mundo».
El Papa llama a la Academia Pontificia para las Ciencias a dos premios Nobel. el alemán Klaus von Klitzing y el taiwanés Yuan Tseh-Lee
ZENIT
Benedicto XVI ha nombrado miembros de la Academia Pontificia de las Ciencias a dos premios Nobel: el físico alemán Klaus von Klitzing y el químico taiwanés Yuan Tseh-Lee.
Klaus von Klitzing (nacido en 1943) dirige desde 1985 el Instituto Max Planck de Ciencias del Estado Sólido de Stuttgart. Fue galardonado en ese año con el Premio Nobel de Física en 1985, gracias a un importante sus descubrimientos en el campo de la electricidad han permitido a otros científicos estudiar con enorme precisión las propiedades de conducción de los componentes eléctricos.
Yuan Tseh-Lee (nacido en 1936) fue nombrado en 1974 profesor de química en la Universidad de Berkeley (en Estados Unidos). En 1986 fue galardonado con el Premio Nobel de Química por el desarrollo de la dinámica de procesos químicos elementales. Desde el 15 de enero de 1994 es presidente de la Academia Sinica, principal complejo de investigación científica y humanística de la República de China.
La Academia Pontificia de las Ciencias fue fundada en Roma en 1603 con el nombre de Academia de los Linces (Galileo Galilei fue miembro), y está compuesta por ochenta «académicos pontificios» nombrados por el Papa a propuesta del Cuerpo Académico, sin discriminación de ningún tipo.
Tiene como fin honrar la ciencia pura dondequiera que se encuentre, asegurar su libertad y favorecer las investigaciones, que constituyen la base indispensable para el progreso de las ciencias.
La Academia se encuentra bajo la dependencia del Santo Padre. Su presidente, elegido por cuatro años, es desde 1993 Nicola Cabibbo, profesor de Física en la Universidad La Sapienza de Roma, y ex presidente del Instituto Nacional Italiano de Física Nuclear.
Primer sacerdote condenado por delitos de lesa humanidad en la dictadura argentina
La Razón
Christian Federico Von Wernich, de 68 años, capellán de la Policía Bonaerense durante la última dictadura militar y primer sacerdote de la Iglesia Católica en sentarse en el banquillo acusado de participar en el asesinato de siete personas así como del secuestro y las torturas de medio centenar de desaparecidos, se saldó ayer sin perdón y con una condena firme.
El sacerdote escuchó anoche el fallo del tribunal de la ciudad de La Plata, protegido por un chaleco antibalas y vestido, como en el resto de las audiencias, con alzacuellos. Von Wernich cruzó las manos y apenas tuvo tiempo para comentar con su abogado la decisión de la justicia. El estruendo que se produjo entre el público forzó que un escudo humano de policías le desalojara de inmediato. A sus espaldas dejó a sobrevivientes y familiares de desaparecidos festejando su condena. Al mismo tiempo, en la calle, una multitud reclamaba «¡Aparición con vida y castigo a los culpables!» mientras prendía fuego a un muñeco de «Keke», sobrenombre por el que era conocido el sacerdote. Sus crímenes, tal y como sentenció el tribunal, fueron calificados como «delitos de lesa humanidad cometidos en el marco del genocidio que tuvo lugar en Argentina entre 1876 y 1983». La Iglesia argentina, que ya entonó un mea culpa por su actuación durante la dictadura, tiene previsto difundir un comunicado sobre el caso Von Wernich. Condenado en la Tierra, el sacerdote apeló al Cielo horas antes de conocerse el fallo. El ex capellán recurrió a citas bíblicas para proclamar su inocencia: «Testigo falso es el demonio porque está preñado de malicia concibiendo la maldad y dando a luz la mentira»
Cadena perpetua para un sacerdote por genocidio durante la dictadura argentina
EL PAÍS
En una sentencia sin precedentes, la primera que condena a un sacerdote católico en relación a los crímenes de la dictadura militar argentina (1976-1983), un tribunal de La Plata sentenció ayer a Christian von Wernich, de 69 años, a cadena perpetua por el asesinato de siete personas, la tortura de otras 31, 42 casos de secuestro y delitos de lesa humanidad por genocidio. Von Wernich era capellán de la policía bonaerense, y utilizaba su condición de sacerdote para sonsacar información a sus víctimas.(…)
Cadena perpetua para el cura de la 'guerra sucia' argentina
EL MUNDO
Por primera vez en América Latina, un sacerdote de la Iglesia católica fue condenado a prisión por delitos de lesa humanidad. Ayer, un juzgado de la ciudad bonaerense de La Plata condenó a cadena perpetua a Christian von Wernich, de 69 años, famoso por participar en la guerra sucia impuesta por la dictadura argentina (1976-1983) y conocido como el cura del Diablo. En una sentencia histórica, los jueces consideran probado que el sacerdote fue «coautor y partícipe necesario» del asesinato de siete presos políticos, 42 secuestros y 31 casos de tortura. (…)
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NACIONAL
El cardenal Rouco afirma que “ETA atenta contra la razón”
ANALISIS DIGITAL
El cardenal arzobispo de Madrid, Antonio María Rouco Varela y sus obispos auxiliares, mostraron ayer su condena más absoluta de toda acción terrorista y singularmente del atentado de ETA que se produjo ayer en Bilbao en el que resultó gravemente herido el escolta Gabriel Giner Colás
En el comunicado, el cardenal Rouco y sus obispos auxiliares señalan que "la banda terrorista ETA, con su actuación en contra de la razón, ha vuelto a sembrar el dolor y la angustia en el corazón de los ciudadanos causando heridas muy graves de manera innecesaria en un honrado trabajador que se dirigía a cumplir con su deber".
"Con esta acción de nuevo se ha quebrantado el sagrado mandamiento divino "`No matarás!", ofendiendo gravísimamente a Dios y pisoteando la dignidad sagrada del hombre".
Al mismo tiempo, elevan su oración a Dios por el pronto y total restablecimiento de Gabriel Giner y piden al Altísimo que consuele con el Don de su Amor infinito a su familia en estos duros momentos.
De una manera especial, en vísperas de la celebración de la fiesta de la Virgen del Pilar, Patrona de España, y en este mes del Rosario, también piden que se invoque con esta oración a la Madre en estos "dramáticos y difíciles momentos que está viviendo España, rogándole al mismo tiempo la conversión del corazón de quienes atentan impunemente contra la vida y la dignidad de las personas".
Finalmente, en la misiva, exhortan a la comunidad diocesana a continuar incluyendo en la oración de los fieles la petición por la paz en España y el cese del terrorismo.
Todos los obispos españoles acudirán a la beatificación más numerosa en la historia
La Razón
La práctica totalidad de los obispos españoles estarán presentes el próximo 28 de octubre en la plaza de San Pedro para participar en la beatificación de 498 mártires de la II República y la Guerra Civil, en la que supondrá la ceremonia de ascenso a los altares «más numerosa en la historia de la Iglesia», según informó ayer el secretario general y portavoz de la Conferencia Episcopal, Juan Antonio Martínez Camino.
Una beatificación que llevará a Roma a más de 20.000 peregrinos de España que, unidos a los fieles que suelen congregarse los domingos en el Vaticano, sumarán algo más de cien mil fieles. Esta ha sido la razón por la que la Santa Sede decidió, la pasada semana, trasladar el acontecimiento de la basílica de San Pablo Extramuros (donde inicialmente se había previsto) a la plaza de San Pedro.
La ceremonia estará presidida por el cardenal José Saraiva, presidente de la Congregación para las Causas de los Santos. En principio, los peregrinos tendrán una audiencia especial con Benedicto XVI al día siguiente, aunque, como indicó Martínez Camino, «es muy probable que el Papa salude a los fieles al término de la ceremonia» desde el balcón, tras el rezo del Angelus.
El portavoz episcopal hizo este anuncio durante la rueda de prensa de presentación de los himnos oficiales de la beatificación, que han sido elegidos por la Casa de la Iglesia después de un concurso público. El himno oficial, del sacerdote José Luis Moreno, se llama «Semillas de Paz», y el cantautor Luis Alfredo ha compuesto «Como los mártires», letra orientada a los más jóvenes.
«Será una beatificación extraordinaria, tanto por el número de nuevos beatos, como por el hecho de que prácticamente todas las diócesis estarán representadas», afirmó Martínez Camino, y añadió que «es la primera vez que se organiza una beatificación conjunta de 23 causas diferentes».
En total, 498 nuevos beatos, que se sumarán a los 479 que ya han subido a los altares desde 1987, fecha en la que Juan Pablo II beatificó a tres religiosas carmelitas. Algunos de ellos, como los «mártires de Turón» de 1934 y San Pedro Poveda (hecho santo por Wojtyla durante su última visita a Madrid), ya han sido canonizados. Junto a ellos, añadió el Episcopado, otros 863 mártires «muertos por el odio a la fe» esperan a que sus decretos sean firmados por el Papa en los próximos meses, así como un millar más, cuyas causas ya se encuentran en distintas fases del proceso.
El secretario de la CEE recordó que los mártires «no son de ningún bando, sino que han valorado más a Cristo que a su propia vida» y que son ejemplo de «quienes perdonan», y añadió luego que en cuanto «artífices de paz que han muerto por amor a Jesucristo», no es una particularidad española, sino que «se inscribe en la historia del martirio cristiano del siglo XX».
El Gobierno acudirá a la beatificación de los mártires de la República
EL PAÍS
A los obispos no les marca el calendario ningún Gobierno, presumió ayer su portavoz. Justificaba así la beatificación, el próximo día 28, de 498 mártires de la Guerra Civil y de la II República. El PSOE conmemora esa fecha el 25º aniversario de su primera victoria electoral tras la dictadura que la jerarquía católica contribuyó a instalar y apoyó 40 años. El Ejecutivo enviará un representante a Roma ese día. (…)
La Iglesia dice que la beatificación de los 498 mártires «no va contra nadie»
EL MUNDO
«Fiesta de la fe y acto de justicia». La Iglesia quiere desvincular la beatificación de los 498 mártires, que se celebrará el día 28 en la plaza de San Pedro del Vaticano, de cualquier connotación política o de contraopa histórica. «No es un acto contra nadie, no se buscan culpables ni se discuten cuestiones históricas o políticas», dijo el portavoz del Episcopado, Juan Antonio Martínez Camino. (…)
Ningún miembro del Gobierno confirma su asistencia a la beatificación en el Vaticano
La Razón
La plaza de San Pedro del Vaticano acogerá el próximo 28 de octubre la ceremonia de beatificación más numerosa de la historia, en la que 498 mártires de la persecución religiosa del siglo XX en España serán elevados a los altares. Mientras la Iglesia ultima los detalles de lo que será una gran «fiesta de la fe», de momento, ningún miembro del Gobierno ha confirmado su presencia en el acto.
Aunque el secretario y portavoz de la Conferencia Episcopal Española (CEE), Juan Antonio Martínez Camino, disculpaba ayer este retraso afirmando que «todavía estamos en plazo» y que todas las autoridades «serán bienvenidas», lo cierto es que la ceremonia del próximo octubre puede ser la primera en que no haya una representación en primer grado del Gobierno español. La intervención poco después, en una rueda de prensa, del ministro de Justicia, Mariano Fernández Bermejo, no contribuyó a despejar esta duda. «Lamento no poder decir todavía si estaré presente o no porque en este momento no está precisado, pero seguro que habrá una representación del Gobierno», afirmó el titular del ministerio encargado de las relaciones con las diferentes confesiones religiosas. La ambigua declaración hace pensar que la presencia gubernamental se reducirá a un cargo de segundo nivel.
La coincidencia del acto con el 25 aniversario de la primera victoria electoral del PSOE y el hecho de que algunos interpreten que la beatificación es la respuesta de la Iglesia a la Ley de Memoria Histórica, que de nuevo impulsan los socialistas, parecen ser las razones que motivarían esta ausencia gubernamental.
«No va contra nadie» Precisamente ayer, Martínez Camino quiso dejar claro que la ceremonia de beatificación «no va contra nadie ni contra nada». De esta forma, la Conferencia Episcopal se desmarcaba de quienes han interpretado que esté respondiendo al Gobierno por su proyecto revisionista. «Son asuntos diversos que responden a sentidos diversos», explicó el secretario de la CEE cuando fue preguntado por la coincidencia en el tiempo de ambas iniciativas. Y añadió que «la Iglesia trabaja con su propio calendario, que no está marcado por ningún otro, y menos por los calendarios políticos».
En este contexto, Martínez Camino explicó que las 23 causas de beatificación agrupadas para esta ceremonia se iniciaron en momentos históricos distintos, desde 1948 hasta 1992 y que toda la documentación que las compone fue entregada en Roma antes de 1997. Sobre la fecha de la beatificación el portavoz de los obispos explicó que fue elegida por la Santa Sede, por lo que quedaba descartada cualquier intencionalidad. «Las interpretaciones de otro tipo son inexactas. Esta beatificación no es una reacción a nada ni a nadie», sentenció.
El secretario de la Conferencia explicó que más allá de estas «malas interpretaciones», una ceremonia de beatificación es un acontecimiento «de fiesta, lleno de alegría y de gozo». «Al declarar hijos heroicos suyos a determinadas personas, la Iglesia la único que busca es la gloria de Dios, que se identifica con el bien de los hombres», añadió. «No busca culpables -continuó-, no busca discutir cuestiones históricas o políticas, sólo busca dar a conocer que hay testigos del Evangelio que han amado a Cristo por encima de su propia vida». Y añadió que los propios mártires murieron «perdonando a sus verdugos. Y ésa es la realidad que tenemos que ver». El acto sirvió también para presentar los himnos oficiales, compuestos por el sacerdote José Luis Moreno y Luis Alfredo Díaz.
El Foro Español de la Familia ha certificado más de 20.000 objeciones de conciencia en toda España
Análisis Digital
El Foro Español de la Familia ha certificado más de 20.000 objeciones de conciencia presentadas en los centros escolares contra la asignatura de “Educación para la Ciudadanía y los Derechos Humanos”
Según explica en un comunicado, el Foro señala que en el último mes se han producido más de cinco mil nuevas objeciones en toda España y anuncia que continuará con esta campaña de objeción de conciencia "mientras esta asignatura no desaparezca o se cambien sus contenidos".
La organización señala que se han programado para los próximos meses diversos actos para explicar los contenidos de esta asignatura y para seguir proponiendo la objeción a las familias españolas.
Esta organización entiende que, a través de “Educación para la Ciudadanía”, "el Gobierno se arroga el derecho a formar la conciencia moral de todos los escolares españoles con los contenidos y criterios que el propio Gobierno decide, privando así a los padres del derecho a decidir los contenidos morales de la educación de sus hijos".
Entre otras indicaciones, sugiere a los padres que, una vez presentado el escrito de objeción, el alumno no deberá asistir a clase de Educación para la Ciudadanía aunque sí podrá realizar actividades alternativas.
Los programas religiosos de «La 2», líderes de audiencia tras el baloncesto
La Razón
A pesar de las dificultades impuestas, los programas religiosos mantienen desde hace años los mayores niveles de audiencia y de fidelidad de los espectadores de los programas dominicales de «La 2» de TVE. Según los datos de Sofres, la programación religiosa católica tiene más del doble de cuota de pantalla que todo el resto de programas de «La 2» en la misma franja horaria y la retransmisión de la Santa Misa es el programa más visto, con un 10,3 por ciento de cuota de pantalla. Así, según datos del Departamento de Investigación de Audiencias de TVE facilitados por el Servicio de Información Católica (SIC), el domingo 30 de septiembre, con su emisión desde la parroquia madrileña de Nuestra Señora de la Consolación, regida por los agustinos recoletos, la emisión de la Santa Misa obtuvo un «share» del 14,1 por ciento y 677.000 espectadores. «El Día del Señor» supera así en cuota de pantalla a una de las series de mayor éxito de la cadena, «Mujeres Desesperadas», que cuenta con un 9,8 por ciento de media, y se sitúa inmediatamente detrás de los partidos de baloncesto entre Real-Madrid y Barcelona de la ACB y la Copa del Rey, con un 13,3 y un 11,1 por ciento, respectivamente.
Sin embargo, las dificultades de producción y las reducciones económicas han mermado las posibilidades de los espacios. Así, para abaratar costes las unidades móviles ya no efectúan la retransmisión de la Eucaristía desde fuera de Madrid o, como mucho, sus alrededores. Una «solución» que anula la labor que durante años realizó el sacerdote y periodista Eduardo Teófilo Gil de Muro, que revolucionó la emisión de la misa, sacándola de los estudios de TVE para retransmitirla desde las comunidades de pueblos y ciudades, especialmente en las grandes festividades o conmemoraciones.
De aniversario «La 2» emite seguidos, desde las 8.45 de la mañana del domingo, ocho programas religiosos institucionales, de los diversos credos de notorio arraigo, comenzando por los no católicos. El más madrugador es «Islam hoy», que se emite a las 8.45 y dura 15 minutos. A continuación, los protestantes cuentan con otros 15 minutos para sus «Buenas Noticias». El último cuarto de hora es para «Shalom», emitido para la comunidad judía. Tras un programa de media hora -«Con otros acentos»- dedicado a los inmigrantes, da comienzo el bloque de programas de confesión católica.
Actualmente son cuatro los espacios que conforman el bloque de programas religiosos de TVE que ahora cumple 25 años de emisiones. A las 10.00 de la mañana, «Últimas Preguntas», dirigido por Mª Ángeles Fernández, realiza una entrevista a fondo sobre temas de interés y actualidad para la Iglesia y la sociedad. «Testimonio», dirigido por Isidro Catela, es un microespacio que ofrece en primera persona ejemplos de vida cristiana. A continuación, sobre las 10.30 de la mañana, «El Día del Señor» retransmite la celebración de la eucaristía desde distintas parroquias de España.
«Pueblo de Dios», dirigido por Julián del Olmo, lleva la programación religiosa hasta el mediodía a través de reportajes sobre la labor social, caritativa y misionera de la Iglesia, especialmente en el Tercer Mundo. Este programa -el decano de los programas religiosos de TVE, que tuvo su primera emisión en 1982- ha sufrido también un serio revés en su programación: debido a los cambios operados por la cadena en la conformación de su parrilla de programas en «La 2», ha pasado de emitirse desde hace unos meses de su hora habitual en la tarde de los lunes a hacerlo en la mañana del domingo, donde ha perdido con respecto a su emisión anterior 200.000 espectadores. A pesar de todo, sigue manteniendo una audiencia importante, con más del 8,2 por ciento de «share».
En Italia, las privadas también dan testimonio
La Razón
El programa religioso «Le frontiere dello spirito» arrasa cada domingo en Italia. El programa, emitido por el Canale 5 de Berlusconi, aborda aspectos de la cultura religiosa y está conducido por Maria Cecilia San Giorgi y, hasta hace unos días, por monseñor Gianfranco Ravasi, actualmente nombrado por el Papa Benedicto XVI presidente del Consejo Pontificio de la Cultura, y que a raíz del nombramiento se ha visto obligado a abandonar la cadena.
En el programa, el único del Canale 5 italiano que no contiene publicidad, se comenta desde el evangelio del domingo hasta las ofertas literario-espirituales, y aparecen personajes cuyas historias son un testimonio de vida cristiana en la actualidad. El programa sigue siendo líder de audiencia los domingos con una media de 400.000 espectadores.
Pero sin duda, el récord de audiencia en programación religiosa lo tienen las emisiones vaticanas, que desde esta primavera ha apostado, además, por la televisión en alta definición. La primera misa en directo desde el Centro Televisivo Vaticano en alta definición fue transmitida el pasado mes de abril con ocasión de los 80 años de Benedicto XVI, presidida por el mismo Papa. El padre Lombardi, director de la Sala Stampa, explicó que el uso de este nuevo estándar televisivo quiere «ofrecer la máxima calidad de las imágenes».El Centro Televisivo Vaticano, nacido en 1983, para grabar la actividad del Papa, es el punto de referencia actual de las agencias y canales de televisión para acceder a las imágenes del Papa y cuenta con un archivo de 7.000 horas de imágenes.
La Iglesia insiste en su rechazo al uso compartido de la Catedral de Córdoba
Análisis Digital
La Iglesia Católica, a través del Obispado de Córdoba, reiteró ayer su rechazo al uso compartido de la Catedral de Córdoba por musulmanes y cristianos, que defendió en la ciudad andaluza Córdoba el secretario general de la Liga Árabe, Amr Musa, haciéndose eco, a su vez, de la petición que, en el mismo sentido, cursó al Papa el pasado diciembre la Junta Islámica de España.
Fuentes del Obispado cordobés declararon ayer, ante la opinión de Musa de que sería positivo que cristianos y musulmanes recen juntos en la Mezquita-Catedral de Córdoba, que "sigue estando vigente" la postura que expuso el obispo de Córdoba, Juan José Asenjo, cuando contestó a la misma petición, entonces hecha por la citada Junta Islámica, es decir, Asenjo apuesta por "unas relaciones de respeto y aprecio" entre ambos credos, pero consideró que una medida de tal índole "no contribuiría a la convivencia pacífica" entre católicos y musulmanes.
Asenjo, en la respuesta que dio a la Junta Islámica en diciembre pasado y que ahora se aplica también, y por ello se mantiene en la página web del Obispado de Córdoba, abogó por "el dialogo interreligioso", pero advirtió que "no ayudaría a dicho diálogo el uso compartido de templos y lugares de culto, algo que sólo generaría confusión en los fieles, dando pie al indiferentismo religioso".
En ese sentido, aclaró que un uso compartido de los lugares de culto "puede tener sentido circunstancialmente en un aeropuerto o en una villa olímpica, puesto que no se trata propiamente de templos sino de lugares de oración, pero no en el caso de una catedral". En esa línea, explicó que el Obispado de Córdoba "no se opone a que los musulmanes" cordobeses dispongan de "dignos" lugares de culto, aunque matizó que "estos lugares deben ser proporcionados al número de fieles que practican el Islam, relativamente pequeño en Córdoba".
Además, según argumentó el titular de la Diócesis de Córdoba, "el uso compartido de la Catedral de Córdoba por católicos y musulmanes no contribuiría a la convivencia pacífica de los diferentes credos", a lo que añadió que "las raíces cristianas de Córdoba y su historia cristiana, 17 veces centenaria, merecen ser respetadas".
De igual modo, Asenjo recordó que el Obispado de Córdoba y su Cabildo tienen títulos jurídicos "fehacientes" y "títulos históricos incontestables" para mantener el uso exclusivo de la Catedral por la Iglesia Católica. Las excavaciones arqueológicas dirigidas por el arquitecto Félix Hernández en 1930 probaron la existencia en el subsuelo de la actual Catedral de todo un complejo episcopal que puede datarse entre los siglos IV y VI; tratándose de los restos arqueológicos de la basílica visigótica dedicada a San Vicente Mártir, la 'domus episcopalis', y muy probablemente la escuela clerical y los servicios de caridad del Obispo.
Todo este complejo, según Asenjo, fue destruido tras la invasión musulmana en el año 711, aprovechando sus materiales para construir parte de la mezquita musulmana, que tras la conquista de la ciudad por parte de Fernando III en 1236 fue donada a la Iglesia por el propio monarca.
Por otra parte, el ministro de Asuntos Exteriores y de Cooperación, Miguel Ángel Moratinos, recordó ayer que es a la Iglesia católica a quien le corresponde decidir cuál es el uso de la Catedral de Córdoba, y manifestó que “no hay debate al respecto".
La Liga Arabe reivindica el uso para los musulmanes de la mezquita de Córdoba
EL MUNDO
El secretario general de la Liga Arabe, Amr Moussa, abogó ayer por que los musulmanes puedan utilizar la mezquita-catedral de Córdoba como muestra de la coexistencia religiosa. Durante la celebración de la Conferencia sobre la Intolerancia y Discriminación hacia los musulmanes, auspiciada por el Gobierno, Moussa se mostró a favor del uso conjunto del templo de Córdoba por parte de católicos y musulmanes, ya que «todas las mezquitas e iglesias han sido construidas para orar».
En el seno de la cumbre organizada por la Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa (OSCE) en Córdoba, el dirigente de la Liga Arabe atribuyó la polémica por el uso de la mezquita -el año pasado los musulmanes pidieron al Papa poder rezar en ella- a una colisión de índole política, pero no religiosa.
El alto representante para la Alianza de las Civilizaciones, Jorge Sampaio, también vio con buenos ojos la iniciativa de abrirla al culto musulmán, ya que, a su juicio, «sería un gran ejemplo de cosas que se podrían hacer en conjunto». Sin embargo, el ministro de Asuntos Exteriores, Miguel Angel Moratinos, frenó en seco las reivindicaciones islámicas y argumentó que corresponde a la Iglesia determinar cuál es el uso de la mezquita. En opinión de Moratinos, este debate es minoritario y todos los cordobeses saben que el templo tiene actualmente un uso católico. Hasta ahora, el Obispado de Córdoba se ha negado a permitir el rezo de los seguidores de Alá en la mezquita porque «generaría confusión».
A pesar de los continuos roces que ha habido entre la Iglesia y el Gobierno, Moratinos se convirtió en esta ocasión en un arduo defensor de la actuación de la jerarquía eclesiástica: «Lo que haga la Iglesia Católica estará bien hecho». La iniciativa de Moratinos de organizar una cumbre monográfica sobre la discriminación hacia los musulmanes tuvo un escaso respaldo internacional, y los 56 países que componen la OSCE enviaron delegaciones de segundo nivel. La convocatoria no estuvo exenta de polémica, ya que un grupo de ONG que había elaborado un manifiesto acusó a Exteriores de censura al quitar un párrafo en el que se hablaba de la intolerancia contra las minorías sexuales en el islam.
Las ONG se reunieron el lunes en Jaén para redactar un documento que iba a ser presentado ayer en la cumbre. Organizaciones como la Junta Islámica Catalana, el Movimiento contra la Intolerancia o la Federación de Gays y Lesbianas mostraron su sorpresa e indignación al ver que elementos del texto que habían sido ampliamente consensuados, como la denuncia del «sistema patriarcal como claro motivo de discriminación basada en el género» dentro de algunas comunidades musulmanas, fueron eliminados a última hora.
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