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Martes, 16 de octubre de 2007 |
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INTERNACIONAL
La Santa Sede suspende a un sacerdote que se declara homosexual. Monseñor Stenico afirma que sus declaraciones han sido una trampa
ZENIT
La Santa Sede ha suspendido a un sacerdote que había declarado ser homosexual a un programa de televisión. Monseñor Tommaso Stenico, jefe de la Oficina Catequística de la Congregación para el Clero, de 60 años, ha aclarado sin embargo que ha sido víctima de una trampa tendida por el canal televisivo.
La suspensión del sacerdote ha sido confirmada este lunes al diario italiano «La Repubblica» por el cardenal Julián Herranz Casado, presidente de la Comisión disciplinar de la Curia Romana y presidente emérito del Consejo Pontificio para la Interpretación de los Textos Legislativos.
El purpurado revela que la Santa Sede «ha intervenido inmediatamente con una medida de suspensión» de sus cargos en el Vaticano. Para una decisión final, aclara, hay que esperar a la sentencia del tribunal, explica. Por este motivo, el purpurado español ha pedido dejar trabajar «con serenidad» a los investigadores que están tratando de aclarar la situación, «pues los procesos no deben hacerse en los periódicos, sino en las sedes institucionales».
«La Santa Sede es la primera interesada en hacer limpieza inmediatamente en su interior. Pero siempre respetando los derechos humanos y después de que se pronuncie la autoridad judicial», añade. Ante este tipo de casos, el cardenal explica que ciertamente en la Iglesia «hay tristeza. Pero se da la conciencia de que son casos excepcionales, me atrevería a decir únicos». De hecho, revela, «la Comisión disciplinar que presido casi no tiene trabajo».
En un programa transmitido por el programa «Exit» del canal italiano «La 7» el 1 de octubre, el sacerdote, que fue presentado bajo anonimato, declaraba que era homosexual y que «no se sentía en pecado». La entrevista fue realizada sin saber que estaba siendo grabado por una cámara. A pesar de que en las imágenes de televisión no se podía reconocer ni el rostro ni la voz del sacerdote, su oficina fue reconocida por un diario católico en Internet el 9 de octubre, quien hizo una denuncia.
El sacerdote, doctor en teología y licenciado en psicología (ejerce como psicoterapeuta desde hace 30 años) ha declarado a los medios de comunicación que había mentido en sus declaraciones a un joven, aparentemente homosexual, pues buscaba con este diálogo «escribir un libro sobre el problema de la homosexualidad entre sacerdotes». «En definitiva, no era más que un experimento, un estudio sobre el tema, y yo he caído en la trampa. Pero lo explicaré a mis superiores», concluye monseñor Stenico.
Herranz afirma que el Vaticano es el primer interesado en hacer «limpieza interna»
La Razón
El cardenal español y presidente de la Comisión Disciplinar de la Curia Romana, Julián Herranz, aseguró ayer que «la Santa Sede es la primera interesada en hacer limpieza en su interior, siempre y cuando, las culpas sean probadas en un proceso adecuado», en referencia al caso del sacerdote y miembro de la Curia, Tommaso Stenico, a quien el Vaticano suspendió recientemente de su cargo tras la emisión en la televisión italiana de un video grabado con cámara oculta en el que el prelado invita a su despacho en la sede de la congregación a un joven, a quien había contactado a través de internet, al que le revela sus prácticas homosexuales. El joven resultó ser un reportero del programa.
Suspendido un sacerdote gay al que grabaron con cámara oculta
EL MUNDO
Hasta hace sólo unos días el padre Tommaso Stenico era un respetadísimo alto cargo de la Curia vaticana: nada menos que el jefe de departamento de la poderosa Congregación del Clero. Sin embargo, en las últimas horas se ha convertido en involuntario protagonista de un escándalo sin precedentes que está sacudiendo al Vaticano y que tiene cariz homosexual. Monseñor Stenico, de 60 años, ha sido suspendido de su cargo por «un comportamiento no compatible con el servicio sacerdotal y con la Santa Sede», según anunciaba el sábado Federico Lombardi, responsable de prensa del Vaticano. (…)
Respuesta a diario anticatólico. arzobispo argentino lamenta que caso de Von Wernich e ideólogos quieran destruir a la Iglesia
ACI
El Arzobispo Emérito y Administrador Apostólico de Corrientes, Mons. Domingo Salvador Castagna, advirtió que “lamentablemente, después de producido el juicio y condena del sacerdote (Christian Von Wernich), saltan a la escena no ya los injustamente dañados sino los ideólogos que guardan el secreto interés –y no tan secreto– de destruir a la misma institución eclesial”.
En su alocución radial, el Prelado dijo que “entristece que algunos católicos respondan a esa ideología y se conviertan en enemigos de su propia familia”, y criticó afirmaciones del diario Página 12 –al que definió como “matutino de definida militancia anticatólica”– según las cuales “la Iglesia deberá callar su doctrina y amordazar el Evangelio”.
En un reciente editorial, el diario señala que “esta condena por genocidio a un cura que la jerarquía de la Iglesia siempre supo quién era y qué había hecho, hace desmoronar como un castillo de arena ya seca, ya áspera, el aparato discursivo moral de la Iglesia Católica”. “¿Qué calificación merece una afirmación tan gratuita, malintencionada y artera?”, preguntó el Arzobispo correntino.
Tras lamentar que “la Iglesia no siempre ha cuidado el meollo de su misión” y que “debió estar más presente” junto a los “hijos más pobres e injustamente perseguidos, con toda la fuerza de su misión evangelizadora”, Mons. Castagna recordó también que ésta “ha pedido perdón por ello” y consideró que “ahora es el momento de subsanar el error y llevar a su pleno cumplimiento la misión que Cristo le ha encomendado”.
El Arzobispo aseguró que “una Iglesia pobre y perseguida es infinitamente más poderosa que una Iglesia acomodada junto al poder político de turno, cualquiera sea su tonalidad ideológica”, y estimó que “ya es el momento de cambiar esa situación”. “Se han cometido errores, es preciso convertirse de ellos a la verdad. Verdad que procede del Evangelio y no de las mentes religiosamente desprovistas de sus tradicionales enemigos”, precisó.
Después de asegurar que “es injusto verter conjeturas despiadadas contra la Iglesia Católica generalizando el comportamiento lamentable de uno de sus sacerdotes, el Prelado preguntó “¿Qué ocurre con los numerosos grandes pastores –también de los religiosos y laicos– que han pagado hasta con su sangre la fidelidad al Evangelio en la Argentina? ¿Se los debe meter en la misma bolsa? La razón de este lamentable comportamiento ideológico responde al odio a la institución ‘Iglesia Católica’”, respondió. Finalmente, indicó que “todos debemos arrepentirnos de aún no lograr el encuentro fraterno que como argentinos necesitamos para que despunte una posible reconciliación”.
«La sangre del pelícano», la novela de intriga espiritual irrumpe en el Vaticano. Entrevista con su autor Miguel Aranguren
ZENIT
«La sangre del pelícano» (editorial «Libros libres») se ha convertido en las últimas semanas en uno de los «thrillers» espirituales de más éxito en español. Su autor, Miguel Aranguren (1970), confiesa en esta entrevista concedida a Zenit que con su séptima novela ha querido «demostrar que la intriga espiritual no puede ser patrimonio de los que atacan a la Iglesia».
Todo comienza en los jardines de Villa Borghese (Roma), cuando un cadáver decapitado aparece entre la foresta. El padre Albertino Guiotta ha sido guiado hasta allí por un anónimo que ha aparecido en el confesionario de su parroquia. Todo hace presumir que una secta satánica está decidida a dar el último y definitivo golpe a la Iglesia ya que, al mismo tiempo, un convento de clausura del Albaicín (Granada) vive con perplejidad unos ataques desagradables y recurrentes y en Cantón (China), los católicos perseguidos parecen dispuestos a sufrir una dura persecución a causa de su fe.
Por si fuera poco, Aranguren entrelaza otras dos tramas: la que ha paralizado a la racionalista Francia ante los espectáculos espirituales de un santón gnóstico, obsesionado en confrontar sus fuerzas sobrenaturales con el mismísimo Papa; y la batalla que se disputan en las Naciones Unidas dos mujeres de fines opuestos. Al final, de fondo, el lector se enfrenta ante la lucha entre el bien o el mal.
--Somos conscientes de que podemos desvelar muy pocas cosas más acerca de la trama de «La sangre del pelícano». En todo caso, la novela comienza con una extraña sensación de oscuridad en el alma del padre Albertino Guiotta (protagonista indiscutible de la novela), como si se preparara una terrible tormenta espiritual sobre Roma, y finaliza con una sonora carcajada por parte del cura. ¿Era su intención, al escribir esta novela, mostrar los contrastes entre el bien y el mal? --Miguel Aranguren: Bien y mal, virtud y vicio, gracia y pecado son conceptos antagónicos que aparecen constantemente en la novela. Es más, «La sangre del pelícano» está ambientada en un tiempo próximo en el que la sociedad ha rechazado, de alguna manera, la posibilidad del pecado. Pero el pecado existe. Comenzó con la caída de nuestros primeros padres y finalizará con la Parusía, el regreso de Cristo, Rey de la Historia, para juzgar a vivos y a muertos. Mientras tanto, la batalla entre el bien y el mal no conocerá descanso. Pero ya decía Pablo VI que el demonio se aprovecha de este descreimiento universal sobre su perversa figura, a pesar de que pocas veces puedan encontrarse tantas sectas y movimientos vinculados al príncipe de la mentira, al mismo tiempo que pocos momentos de la historia disfrutan de testimonios de santidad tan vivos como los de estos últimos cien o ciento cincuenta años.
--Pensábamos que la marea de «El código da Vinci» ya había pasado. Sin embargo, «La sangre del pelícano» parece advertir que el género del misterio espiritual no se acabó en la obra de Dawn Brown. --Miguel Aranguren: No sólo no se ha acabado con «El código da Vinci» ni con otras novelas que aprovecharon el tirón comercial de aquel libro. Es más, aquella literatura-basura prostituyó un género que no puede manejar quien no tenga fe, salvo que le sea ajeno el riesgo de caer en la desinformación (como le ocurría a Brown) o directamente en la calumnia. El misterio de la salvación del hombre es inmenso y da pie a muchas recreaciones, también literarias. Los medios de comunicación, por desgracia, ofrecen también una imagen interesadamente sesgada de la Iglesia y sus obras. ¿Por qué no, entonces, lanzarse a la elaboración de una novela que conjugue todas estas ausencias? Es decir, existía la necesidad de mostrar, mediante las peripecias de una serie de personajes, qué es la Iglesia, cuál es el papel de la gracia, qué es el perdón y la misericordia, cuál es el valor de los sacramentos, especialmente de la Eucaristía, quiénes fueron las figuras egregias del cristianismo del siglo XX, etc.
--¿Se atrevería a señalar a los lectores de Zenit cuáles son las manifestaciones actuales del mal? --Miguel Aranguren: La verdad es que prefiero hablar en positivo. Como antes decía, y a pesar de que en general los medios de comunicación no lo reflejen, en todos los rincones del mundo hay testimonios auténticos de santidad, de heroísmo en la práctica habitual de las virtudes. Pero el mal está ahí, bien representado, por ejemplo, por la «cultura de la muerte», presente también en «La sangre del pelícano». El aborto, la manipulación de embriones, la eutanasia…, acaban con el destino trascendente del hombre, lo cosifican, eliminan de él toda su dignidad, esa que nos hace superiores y dueños de todas las criaturas, ajenos al paso del tiempo, a la misma muerte, que no es nuestro destino irremediable sino un paso misterioso hacia una vida totalmente plena.
--¿Qué pretende recoger con el título de la novela? «La sangre del pelícano» habla de un ave herida y en su portada, además, aparece la inquietante esvástica nazi, de tan horribles recuerdos. --Miguel Aranguren: La imagen del pelícano que se hiere a sí mismo para alimentar a sus crías en tiempos de carestía fue utilizada por los primeros cristianos para representar de forma figurada a Jesucristo y a la Eucaristía. El propio canto eucarístico «Adoro te devote», santo Tomás se refiere a Jesús como a ese bondadoso pelícano que nos entrega su carne y su sangre como prenda de salvación. En la novela esta presencia salvadora y misteriosa de Jesús sacramentado está presente, sobre todo, en la esperanza del Santo Padre, al que no vacila su fe como no vaciló la de los primeros cristianos en las que fueron algunas de las más terribles persecuciones de la historia de la Iglesia. Y sobre la esvástica nazi, la portada de la novela no hace otra cosa que anunciar lo que el lector va a encontrarse dentro del libro: que el demonio utilizó la ambición de Adolf Hitler y otros canallas de la historia para intentar acabar con el bien.
--¿Cómo aceptará su novela un lector no creyente? --Miguel Aranguren: Supongo que disfrutará con su lectura, ya que por encima de este diálogo de aires teológicos que estamos manteniendo, se trata de una novela de intriga, de puro entretenimiento, de una batalla en la que los «buenos» necesitan sagacidad ante las enormes dificultades que les ponen aquellos que quieren que triunfe el mal. El lector, de esta manera, puede también participar buscando la manera de ayudar al padre Albertino y al comisario Luigi Monticone, el antihéroe de esta novela.
--Por último, en «Las sangre del pelícano» se mezcla realidad y ficción a juzgar por la aparición de la Madre Teresa de Calcuta y de Juan Pablo II en el entramado de una historia ficticia. --Miguel Aranguren: He comentado en otros lugares que Juan Pablo II (que en la novela ya ha sido proclamado santo por la Iglesia) y la Madre Teresa de Calcuta son algo más que personajes históricos. Su paso por la tierra ha removido a mucha gente pública y a muchísima más que pertenece al anonimato de los pueblos. Yo mismo me siento deudor de su vida, gestos y palabras. En «La sangre del pelícano» juegan un papel fundamental en el padre Albertino Guiotta, ya que antes de su conversión tuvo cierto trato con una secta satánica y para su posterior ordenación sacerdotal precisó de la intervención directa del Papa polaco que, además, alimenta a la Iglesia perseguida de China. La Madre Teresa fue interlocutora directa de Albertino, pero no puedo contar más…
En libro. Católicos no pueden aceptar la contracepción, recuerda Cardenal australiano
ACI
En su reciente libro God and Caesar (Dios y el César), el Arzobispo de Sydney (Australia) Cardenal George Pell, señala que una "herejía común de nuestro tiempo" es creer que los católicos pueden aceptar y practicar la contracepción usando como justificación la "primacía de la conciencia".
Tomando una metáfora del profesor de Oxford Felipe Fernandez-Armesto, llama a esta creencia difundida entre los católicos "la Herejía del Pato Donald"; porque "es como el personaje de Disney que lo sabe todo, tiene una convicción absoluta de estar en la verdad, pero el resultado de sus acciones es siempre desastrosa para él mismo y para los demás".
Lo mismo sucede, arguye el Cardenal Pell, con los católicos que practican y promueven una visión desordenada de la sexualidad humana mediante la contracepción, el aborto y la destrucción de embriones.
Con el argumento de la "primacía de la conciencia", señala el Purpurado, "estos católicos creen falsamente que están en lo correcto, cuando en realidad distorsionan la imagen de Dios que como creador transmitió a los hombres mediante la unión sexual fecunda entre esposo y esposa".
"Muchos Patos Donald están produciendo una sociedad del ‘sentirse bien’, que busca remover el sentimiento de culpa personal, cualquier tipo de incomodidad, de tal manera que la auto satisfacción complaciente se convierte en una virtud", advierte el Arzobispo de Sydney en su obra. "Así, la confesión de los pecados es reemplazada por la psicoterapia, y la autocrítica por el autodescubrimiento", agrega.
El Cardenal recuerda que la falsa concepción de la "primacía de la conciencia" fue objeto de una significativa aclaración de parte del Papa Juan Pablo II en su Encíclica de 1993 Veritatis Splendor. "Solo la verdad, o la Palabra de Dios tiene primacía, y es la última regla de acción. La conciencia individual no es suficiente, Incluso la genuina búsqueda de la verdad puede estar equivocada, en algunas ocasiones con consecuencias desastrosas", agrega.
En la obra, que es una compilación de conferencias y homilías pronunciadas en los últimos años, el Cardenal Pell destaca que "el crecimiento de la Iglesia solo se producirá cuando los fieles testimonien la plenitud de la enseñanza católica sobre la vida. Por el contrario, ningún crecimiento seguirá al engaño o la deformación de las enseñanzas sobre la vida, ni tampoco de un silencio táctico".
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NACIONAL
El arzobispo de Pamplona destaca la generosidad de los navarros en misiones y solidaridad. El domingo se celebra el Domingo Mundial de las Misiones (Domund), bajo el lema 'Dichosos los que creen'
Diario de Navarra
La Diócesis navarra celebra el próximo domingo, día 21 de octubre, el Domingo Mundial de las Misiones (Domund) bajo el lema ' Dichosos los que creen' . El arzobispo de Pamplona y obispo de Tudela, Francisco Pérez, también director nacional de Obras Nacionales Pontificias, destacó de la generosidad de los navarros tanto en misiones como en solidaridad.
El objetivo del Domund es, entre otros, hacer un llamamiento al relevo generacional de los misioneros. En Navarra hay 1.300 misioneros en 64 países, con una media de edad de 65 años. El año pasado se registraron 50 bajas entre fallecimientos y enfermedades y se produjeron 15 altas.
El Domund pretende además colaborar económicamente con las misiones. El año pasado en la Comunidad foral se recaudaron 952.000 euros. En medicamentos, la Diócesis navarra aportó al tercer mundo 18 toneladas, valoradas en 5 millones de Euros; y en ropa, se enviaron prendas valoradas en 34.000 euros.
Según expuso Ángel Echauri, delegado navarro de Misiones,«los misioneros son la cara más bonita, auténtica y comprometida de la Iglesia; son los mejores mensajeros de paz, concordia y entendimiento entre los pueblos».
El arzobispo de Navarra, que recordó la figura de Francisco de Javier, consideró que los 1.300 misioneros navarros suponen una cifra «bastante alta» y recordó que los 20.000 misioneros españoles colocan a España como el segundo país con más personas dedicadas a esta labor, tras Estados Unidos.
A su juicio, la Iglesia vive un «momento esplendoroso» y «brilla fuertemente en el mundo». Señaló así que cada año se instauran entre 20 y 25 diócesis en el mundo.
Misioneros navarros. A la rueda de prensa asistieron dos misioneros navarros, que expusieron su experiencia. Así María Villar Sesma, misionera comboniana, natural de Corella, relató su trabajo en Egipto en los últimos 14 años. Antes estuvo en Perú durante once años. Desarrolla su labor en un pueblo de 20.000 habitantes del sur de Egipto, donde la población cristiana ronda las 400 personas, la ortodoxa las 800 y el resto es musulmana.
Según contó Sesma, trabajan en la Iglesia local y colaboran en educación y sanidad. Como enfermera, explicó que trabaja en un dispensario, que atiende a unas 150 personas diarias, principalmente mujeres y niños.
Por su parte, Iñigo Ilundáin relató su experiencia en Honduras, a través de Salesianos, y destacó la cantidad de gente joven que está comprometida con la ayuda a personas necesitadas. «Cada vez las cifras son mayores y más jóvenes se comprometen en conocer la misión», dijo, para añadir que su experiencia en Honduras «cambió su vida».
Explicó que colaboró en este país centroamericano en un proyecto en el que se involucra gente joven, voluntaria, «a la que ayudamos a ayudar». El pilar de esta iniciativa es el voluntariado y precisó que han ayudado a más de 8.000 niños a estudiar. Consideró un «orgullo» compartir esta labor con los misioneros.
Monseñor Fernando Sebastián, distinguido con el Premio Bravo Especial 2007 de la Conferencia Episcopal Española
Diario de Navarra
La Comisión Episcopal de Medios de Comunicación Social (CEMCS) otorgó hoy el Premio Bravo Especial al ex arzobispo de Pamplona, monseñor Fernando Sebastián. La CEMCS concede anualmente este galardón con el fin de «reconocer, por parte de la Iglesia, la labor meritoria de todos aquellos profesionales de la comunicación en los diversos medios, que se hayan distinguido por el servicio a la dignidad del hombre, los derechos humanos y los valores evangélicos».
Por otra parte, el jurado, designado por la CEMCS, concedió el Premio Bravo de Radio al redactor jefe de local de la Cadena Cope, Ángel del Río, y el de Prensa a la revista ' Gesto' de las Obras Misionales Pontificias (OMP) de España.
En el apartado de Televisión, el galardón recayó en la programación religiosa de TVE en su 25 aniversario, mientras que el de Cine fue para la Semana de Cine Espiritual de Barcelona, que dirige Peio Sánchez. El Premio Bravo de Música 2007 fue para el disco la Misa de la Alegría del grupo musical ' Siempre Así' y el de Nuevas Tecnologías al portal Forum Libertas.
En el rubro de Publicidad el galardonada fue el anuncio ' Cambia el modelo' de la Fundación Síndrome de Down de Madrid realizada por la agencia DDB, mientras que el premio al mejor trabajo diocesano en medios de comunicación correspondió a la Delegación Diocesana de Medios de Comunicación Social de Valencia.
El jurado estuvo compuesto por el obispo de Menorca y miembro de CEMCS, monseñor Joan Piris Frígola, que actuó como presidente; la decana de la Facultad de Comunicación de la Universidad Pontificia de Salamanca, Ana Lucía Echeverri; el director de la BAC, Jorge Juan Fernández Sangrador; el periodista y presidente de la Unión de Informadores y Periodistas de España (UCIP-E), Rafael Ortega y el periodista y director de la revista ' Ecclesia' , Jesús de las Heras; quienes actuaron como vocales.
También participaron el director general de contenidos de la Cadena COPE, José Luis Restán; el periodista y director de la Oficina de Información de la Conferencia Episcopal Española, Isidro Catela; el crítico de cine y director del Departamento de Cine de la CEMCS, Juan Orellana, y el periodista y director del Secretariado de la CEMCS, José María Gil, que actuó como secretario del jurado.
Monseñor Sebastián, galardonado con el premio «Bravo» especial
La Razón
La Comisión Episcopal de Medios de Comunicación Social (CEMCS) otorgó ayer el Premio Bravo Especial al arzobispo emérito de Pamplona, monseñor Fernando Sebastián. La comisión concede anualmente este galardón con el fin de «reconocer, por parte de la Iglesia, la labor meritoria de todos aquellos profesionales de la comunicación en los diversos medios, que se hayan distinguido por el servicio a la dignidad del hombre, los derechos humanos y los valores evangélicos».
ForumLibertas recibe el premio "Bravo" 2007 de nuevas tecnologías
ForumLibertas
Premia "la labor de los profesionales de la comunicación por su servicio a la dignidad del hombre, los derechos humanos y los valores evangélicos”.
El Jurado de los Premios Bravo ha concedido el Premio de Nuevas Tecnologías a ForumLibertas.com. El jurado lo designa la Comisión Episcopal española de Medios de Comunicación Social (CEMCS) que cada año premia a profesionales e iniciativas para “reconocer, por parte de la Iglesia, la labor meritoria de todos aquellos profesionales de la comunicación en los diversos medios, que se hayan distinguido por el servicio a la dignidad del hombre, los derechos humanos y los valores evangélicos”.
ForumLibertas es el quinto proyecto galardonado con el Bravo de Nuevas Tecnologías. Previamente, recibieron este premio la web Análisis Digital (www.analisisdigital.com , en el 2006), la agencia Veritas (www.agenciaveritas.com , en el 2005), la agencia Zenit (www.zenit.org , en el 2004) y la Red Informática de la Iglesia en América Latina (www.riial.org ) en el 2003, una iniciativa del Consejo Pontificio para las Comunicaciones Sociales (PCCS) y del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM).
Las otras categorías de los premios Bravo que se han concedido este año son:
PREMIO ¡BRAVO! ESPECIAL: Mons. D. Fernando Sebastián Aguilar, arzobispo emérito de Pamplona-Tudela http://es.wikipedia.org/wiki/Fernando_Sebasti%C3%A1n_Aguilar
PREMIO ¡BRAVO! DE PRENSA: Revista infantil Gesto, de Obras Misionales Pontificias http://www.domund.org/Secciones/Publicaciones/Gesto/Gesto.htm
PREMIO ¡BRAVO! DE RADIO: Ángel del Río, redactor jefe de local de la Cadena COPE en Madrid http://www.cope.es/ver_noticia.php?id_noticia=230618
PREMIO ¡BRAVO! DE TELEVISIÓN: Programación religiosa de TVE en su 25 aniversario
PREMIO ¡BRAVO! DE CINE: Semana de Cine de Espiritualidad de Barcelona, que dirige Peio Sánchez (la 4ª edición será del 5 al 11 de noviembre de 2007) http://www.setmanacinemaespiritual.org/
PREMIO ¡BRAVO! DE MÚSICA: Disco La Misa de la alegría del Grupo Siempre Así http://www.lamisadelaalegria.org/
PREMIO ¡BRAVO! AL TRABAJO DIOCESANO EN MEDIOS DE COMUNICACIÓN: Delegación Diocesana de Medios de Comunicación de Valencia http://www.archivalencia.org/index.php
PREMIO ¡BRAVO! DE PUBLICIDAD Campaña Cambia el modelo de la Fundación Síndrome de Down de Madrid y la agencia DDB
El Jurado para la concesión de estos “Premios ¡Bravo!” ha sido presidido por monseñor D. Joan Piris Frígola, obispo de Menorca y miembro de la CEMCS; siendo vocales: Dª Ana Lucía Echeverri, decana de la Facultad de Comunicación de la Universidad Pontificia de Salamanca; D. Jorge Juan Fernández Sangrador, director de la B.A.C.; D. Rafael Ortega, periodista y presidente de la Unión de Informadores y Periodistas de España (UCIP-E); D. Jesús de las Heras, periodista y director de la revista “Ecclesia”; D. José Luis Restán, director general de contenidos de la Cadena COPE; D. Isidro Catela, periodista y director de la Oficina de Información de la Conferencia Episcopal Española; D. Juan Orellana, crítico de Cine y director del Departamento de Cine de la CEMCS; y D. José María Gil, periodista y director del Secretariado de la CEMCS, que actuó como Secretario del Jurado.
Desde ForumLibertas agradecemos la decisión del jurado y el apoyo de nuestros lectores, suscriptores y colaboradores, que son quienes hacen posible este diario digital.
El cardenal Rouco invita a pedir a los mártires que "intercedan por España para que la reconciliación se consolide y no se vea quebrantada por las circunstancias de la España actual”
Análisis Digital
En una alocución emitida en el Informativo diocesano de Popular TV el pasado domingo, el arzobispo de Madrid, cardenal Antonio María Rouco Varela, se pronunció sobre un hecho de gran significado para la Iglesia en España y el mundo: la beatificación de 498 mártires del siglo XX en España
Partiendo de que el próximo 28 de octubre será “un gran día”, “uno de esos días que alumbran con luz verdadera, con luz plena, el camino del presente y del futuro de la humanidad y de todas las personas de buena voluntad”, el cardenal Rouco mostró su deseo de que también lo sea para los jóvenes.
Para el arzobispo de Madrid, el ejemplo de estos mártires que dieron su vida por la fe y murieron perdonando y reconciliándose con sus verdugos es un “testimonio del amor a Cristo y de entrega de la vida por Él”. Especialmente, se refirió a los que murieron en Madrid o tuvieron algo que ver con la ciudad (un total de 232 estudiados en la Archidiócesis de Madrid, de los que 176 fueron martirizados en la capital de España).
Asimismo, destacó que de los 176, algunos eran “jovencísimos”, en concreto 64, pues tenían edades comprendidas entre los 17 y los 30 años, y manifestó que “podrían haber dado marcha atrás, podrían haber negado su Fe, pero no lo hicieron. Ninguno de ellos”. “Todo un testimonio también –afirmó- de una juventud que no dudaba, no vacilaba a la hora de dar el ‘sí’ a Cristo”.
Tras repasar el número de mártires que serán beatificados el próximo 28 de octubre en Roma, -de los 498 mártires, 3, además, eran naturales de Madrid-, señaló que “la herencia que nos han dejado es, en este momento y para este momento, de un gran valor”.
Primero, destacó que para la Misión Joven de Madrid, “ellos son un ejemplo de cómo hay que ser testigo de Cristo, cuando se hace misión y se lleva a Cristo en la palabra y en la vida, y en los distintos capítulos en los que se desenvuelve la vida de los jóvenes, desde el estudio, la profesión, la familia, hasta la calle, en cualquier ámbito de la sociedad”.
También, subrayó que enseñan que “merece la pena conocer a ese Cristo más a fondo, tal y como lo conocieron ellos”. “El que conoce a Cristo, lo ama –agregó-. Y le entrega la vida y nunca se equivoca, y ciertamente tampoco se equivoca si quiere que su vida sea de algún modo fecunda para sus hermanos. La costumbre o ciertas formas de pensar que creen que pueden separar el amor a Cristo del amor al prójimo no son rentables. El que ama a Cristo, ama al prójimo, y no necesariamente el que quiere amar al prójimo sin amar a Cristo logra amar al prójimo”.
Por ello, para la Misión Joven de Madrid es, según dijo, “un testimonio bellísimo, admirable y fantástico de amor a Cristo” y “son intercesores para nosotros en este momento de la historia de España. Intercesores –añadió- para que lo final de su último minuto de vida que fue el ofrecer perdón, ofrecer reconciliación, sea semilla que prenda en el corazón y en la conciencia de la sociedad española”.
Finalmente, “a ellos tenemos que pedirles que intercedan por España, por Madrid, para que ese bien del perdón, de la reconciliación, para que haya paz, se consolide, no se vea herido, no se vea quebrantado por las circunstancias de la España actual”.
De la Vega dice que “la Iglesia debe respetar al Gobierno”
Análisis Digital
La vicepresidenta del Gobierno, María Teresa Fernández de la Vega, declinó ayer hacer un balance de estos tres años y medio en los que el PSOE ha estado al frente del Ejecutivo español porque, a su entender, “no nos corresponde a nosotros valorar nuestra labor, ya lo harán los ciudadanos con sus votos”.
Sin olvidar que el próximo año se celebrarán elecciones generales, De la Vega hizo referencia a que los votantes serán quienes demuestren en las urnas si la labor que ha desempeñado el Gobierno ha sido positiva o no. “Ésta es la grandeza de la democracia", señaló.
En la entrevista, publicada en la revista semanal femenina D del diario de izquierdas italiano La Repubblica, De la Vega se pronunció sobre las relaciones entre el Gobierno y el Vaticano y aseguró que se enmarcan en el "respeto y lealtad".
Obviando que con la reforma socialista educativa, conocida como Ley Orgánica de Educación (LOE), el Gobierno no respetó el derecho de los padres a poder escoger libremente la educación religiosa para sus hijos y pasando por alto que se ha impuesto de manera obligatoria para todos una asignatura que viola este derecho inalienable y obliga a estudiar los valores socialistas bajo el título de “Educación para la Ciudadanía”, y sin mencionar que el sistema de asignación tributaria de la Iglesia se modificó durante el Gobierno de Zapatero, suprimiendo la dotación directa pero aumentando a la vez la asignación vía IRPF de un 0,52 a un 0,7 por ciento, De la Vega consideró que “es una relación de cooperación dentro de nuestros respectivos ámbitos”.
A su juicio, “la Iglesia tiene los suyos, que nosotros respetamos, así como existen los de un gobierno democrático que la Iglesia debe respetar".
En la citada revista, que define a la vicepresidenta como una mujer "determinada, elegante e innovadora", la propia De la Vega manifestó que España es hoy "un país mejor, más justo y más digno" y negó que “la sociedad española se reconozca en el país dividido que el Partido Popular se empeña en dibujar", pues es "madura y sabe distinguir entre los problemas reales y las tensiones artificiales".
Toledo. No habrá “Concilio Ateo” en locales municipales
ABC
El segundo teniente de alcalde de Toledo, Aurelio San Emeterio, de IU, admitió ayer que este grupo mantiene una posición distinta al PSOE sobre la celebración del I Concilio Ateo en Toledo, aunque subrayó que no va a hacer de esta diferencia «un elemento de ruptura del pacto de gobierno municipal». San Emeterio se pronunció así en una rueda de prensa para dar a conocer su postura sobre la denegación por parte del Ayuntamiento de Toledo a la Federación Internacional de Ateos (FIdA) del uso del Centro Social Polivalente del barrio del Polígono para celebrar el I Concilio Ateo, del 9 al 11 de noviembre.
El segundo teniente de alcalde y coordinador local de IU ha asegurado que esta formación «es favorable a la utilización de las instalaciones municipales por parte de aquellas asociaciones u organizaciones reconocidas por nuestro ordenamiento jurídico y que respeten los principios democráticos».
En este sentido ha insistido en que la oposición del Ayuntamiento a la celebración del I Concilio Ateo «no es tanto por el congreso en sí, sino por las actividades que lleva aparejadas», como la representación de un fragmento de la obra de Leo Bassi «Revelación» y, a este respecto, opinó que dicha actuación para Izquierda Unida «no es motivo suficiente para impedir la celebración del congreso». Ha señalado también que, «de la misma forma en que no se ejerce una fiscalización sobre los numerosos congresos que se celebran en la ciudad, tampoco se debería hacer en este caso, independientemente de que nos gusten o no los contenidos».
En cualquier caso, San Emeterio ha querido subrayar que «el alcalde de Toledo no es de IU», sino del PSOE y que, pese a que exista en este tema una diferencia de opiniones respecto a ese partido, como en el caso de la reforma de la Ley Electoral, «no vamos a hacer de esta diferencia un elemento de ruptura del pacto de gobierno municipal, porque nuestros votantes no lo entenderían».
El concejal de Vivienda añadió que IU tiene ahora «la oportunidad de trabajar por la ciudad» y puso como ejemplo el convenio que se ha firmado, a instancias de esta formación, entre el Ayuntamiento y la Diputación de Toledo para la rehabilitación de viviendas vacías con destino a alquiler para jóvenes y familias con escasos recursos, y no la va a desaprovechar.
El Ayuntamiento de Toledo deniega uso centro cívico para el I Concilio Ateo
Agencias - El Digital Castilla La Mancha
El concejal delegado de Vivienda y segundo teniente de alcalde de Toledo, Aurelio San Emeterio, confirmó hoy que el Ayuntamiento ha denegado a la Federación Internacional de Ateos el uso del Centro Social Polivalente para celebrar el I Concilio Ateo, que iba a tener lugar del 9 al 11 de noviembre.
San Emeterio explicó que 'actividades paralelas que podían provocar malestar en la ciudad', en referencia a la presencia del actor y escritor Leo Bassi y de parte de la muestra 'Sanctorum' de José Antonio Moreno Montoya, han motivado la negativa a ceder el centro cívico del Polígono de Santa María de Benquerencia.
Ya el año pasado, cuando el Ayuntamiento de Toledo era todavía gobernado por el PP, la representación en la ciudad de la obra 'La Revelación', de Leo Bassi, tuvo que ser representada en un local del sindicato CC.OO porque se suspendió la representación en el lugar previsto inicialmente, la Escuela de Artes, y se retiró las subvenciones a los organizadores del festival 'T+T'. Antes, el arzobispo de Toledo, Antonio Cañizares, había criticado y tachado de 'blasfema y anticristiana' la obra de Bassi.
San Emeterio, que ha confirmado la existencia de la petición de la Federación Internacional de Ateos (FIdA) para celebrar en Toledo el congreso, insistió en que la negativa del Ayuntamiento a colaborar viene determinada 'por las actividades paralelas, no tanto por el concilio en sí'.
No obstante, se mostró partidario de que las instalaciones públicas permanezcan 'abiertas' a las instituciones y asociaciones que, 'dentro del respeto constitucional, eligen Toledo' para reunirse'. Además, el concejal consideró que hablar 'de la existencia o no de Dios es normal en una sociedad democrática'.
Por su parte, la FIdA, en un comunicado en su página web, achaca la negativa del Ayuntamiento al temor que tiene 'a la reacción de los votantes católicos', al tiempo que recuerda 'las presiones' del arzobispo de Toledo en asuntos como la asignatura Educación para la Ciudadanía o la representación de la obra de Leo Bassi.
También asegura que el portavoz del grupo municipal de IU, Aurelio San Emeterio, 'nos había dado su compromiso de apoyo' para que Toledo albergara este congreso y le dieron a conocer el programa del concilio, el nombre de los invitados y las actividades previstas. Añaden que San Emeterio les dijo que llevaría el asunto de 'forma discreta, para que cuando llegar a conocimiento del alcalde de Toledo, Emiliano García-Page, 'no pudiera reaccionar'.
La FIdA dice que, sin embargo, en una posterior reunión, en la que participó el vicealcalde de Toledo, Angel Felpeto, se les puso como condición que no exhibieran las fotografías de José Antonio Moreno Montoya, a lo que se negaron porque ellos no aceptan 'el chantaje de políticos deshonestos'. Los organizadores aseguran que celebrarán el Concilio Ateo, aunque cambiarán la fecha y el lugar previstos inicialmente.
Cañizares rechaza comparar la Memoria y las beatificaciones
EL MUNDO
A la Iglesia española le duele especialmente que se equipare la beatificación de los mártires con la revisión de la memoria histórica que está llevando a cabo el Gobierno. Y el cardenal Cañizares, primado de Toledo, lo deja claro y asegura que su elevación a los altares no tiene nada que ver con una ley a la que tacha de «innecesaria». Y por eso, pone en guardia a los católicos ante «los que tratan de manipular» el acontecimiento religioso que se va a celebrar en Roma el próximo día 28.
Y es que, como reiteró el arzobispo de Toledo en rueda de prensa por activa y por pasiva, la coincidencia entre este acto y la Ley de la Memoria Histórica «no ha sido buscada por parte de la Iglesia», que simplemente ha seguido «sus procesos» y su propio calendario.
En efecto, muchas de las causas de los próximos beatos fueron incoadas en los años 50 y 60. Después, en el año 1997, se mandaron todas ellas a Roma, que fue quien decidió agruparlas y proceder a su aprobación, una vez documentado que todos y cada uno de los mártires murieron por «odio a la fe».
No cabe duda, pues, de que, como advirtió el purpurado manchego, la beatificación no intenta «rememorar un pasado de división» sino «proclamar el amor de Dios, que llama a amarnos unos a otros». A juicio del cardenal primado, se trata de «mártires de la reconciliación», que dieron «un testimonio valiente y cierto de que Cristo vive, reina y |