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Lunes, 22 de octubre de 2007 |
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INTERNACIONAL
Intenciones de oración del Papa: La paz, los misioneros, los políticos… Intervención con motivo del Ángelus en Nápoles
Zenit
Al final de esta solemne celebración, deseo renovaros a todos vosotros, queridos amigos de Nápoles, mi saludo y mi agradecimiento por la cordial acogida que me habéis brindado. Quiero dirigir un saludo particular a las delegaciones venidas de diferentes partes del mundo para participar en el Encuentro Internacional por la Paz, organizado por la Comunidad de San Egidio, que tiene por tema: «Por un mundo sin violencia. Religiones y culturas en diálogo». Que esta importante iniciativa cultural y religiosa contribuya a consolidar la paz en el mundo.
Recemos por esto. Pero recemos hoy también de manera especial por los misioneros. Se celebra la Jornada Misionera Mundial, que tiene un lema sumamente significativo: «Todas las Iglesias para todo el mundo». Cada Iglesia particular es corresponsable de la evangelización de toda la humanidad y esta cooperación entre las Iglesias fue incrementada por el Papa Pío XII con la encíclica «Fidei donum», hace cincuenta años. No dejemos que les falte nuestro apoyo material y espiritual a quienes trabajan en las fronteras de la misión: sacerdotes, religiosos, religiosas y laicos, que con frecuencia experimentan graves dificultades en su trabajo, y en ocasiones incluso persecuciones.
Encomendamos estas intenciones de oración a María santísima, a quien en el mes de octubre nos gusta invocar con el título con el que es venerada en el cercano santuario de Pompeya: reina del santo Rosario. Le encomendamos, en particular, los muchos migrantes reunidos en peregrinación desde Caserta.
Que proteja también la Virgen santa a quienes están comprometidos de diferentes maneras con el bien común y con el orden justo de la sociedad, como se ha subrayado durante la edición numero 45 de la Semana Social de los católicos italianos, que se ha celebrado en estos días en Pistoia y Pisa, al celebrarse los cien años de la primera semana, promovida sobre todo por Giuseppe Toniolo, ilustre figura de economista cristiano.
Ante nosotros se presentan muchos problemas y desafíos. Hace falta un fuerte compromiso por parte de todos, en particular de los fieles laicos que trabajan en el campo social y político, para asegurar a cada persona, y en particular a los jóvenes, las condiciones indispensables para desarrollar sus propios talentos naturales y para que tomen decisiones maduras de vida al servicio de sus propios familiares y de toda la comunidad. Y ahora nos dirigimos a la Virgen con la oración del Ángelus.
El Papa se reúne con las principales religiones en Nápoles por la paz
ABC
Benedicto XVI urgió ayer a las grandes religiones mundiales a «trabajar por la paz y promover la reconciliación entre los pueblos», de modo que «jamás se pueda utilizar el nombre de Dios para justificar el mal y la violencia». Como el encuentro con los líderes religiosos se celebraba en Nápoles, el Papa abordó frontalmente los asesinatos de la camorra, contra la que no se lucha con suficiente energía, hasta el punto de que «por desgracia, se está consolidando una mentalidad difusa de violencia en el tejido social, que atrae especialmente a la juventud en los ambientes donde predomina la ilegalidad y la economía sumergida».
Benedicto XVI saludó con especial afecto a los no cristianos, como el rabino jefe askenazi de Israel Yona Metzger y los representantes de líderes budistas, sintoístas y de otras religiones, en el encuentro organizado por la Comunidad de San Egidio. A pesar de que 130 intelectuales musulmanes firmaron hace dos semanas un llamamiento a favor de mayores contactos con la Iglesia católica, tan sólo Irán y los Emiratos Árabes Unidos enviaron a representantes de alto nivel a la cita con el Papa.
Resultó en cambio notoria la presencia de los principales líderes cristianos, como el patriarca ecuménico de Constantinopla, Bartholomaios I, el jefe de la Iglesia Anglicana, Rowan Williams, el dinámico arzobispo Chrysostomos II de Chipre, los líderes de muchas Iglesias ortodoxas y el secretario del Consejo Mundial de las Iglesias. El Santo Padre recordó el histórico primer encuentro de 1986 en Asís, «cuando mi venerado predecesor Juan Pablo II invitó a los representantes de las religiones a rezar por la paz», así como el segundo, celebrado en 2002.
El Papa hace un llamamiento para la paz ante líderes de varias religiones
La Razón
En medio de la lluvia, el viento y un frío impropio de estas fechas, Benedicto XVI viajó ayer a Nápoles para reunirse con representantes de distintas religiones en el Encuentro Internacional por la Paz. Este evento, organizado por la comunidad de Sant’Egidio, propició que el Papa se congregara con Bartolomeo I, patriarca ecuménico ortodoxo; el arzobispo de Canterbury Rowan Williams, representante de la Iglesia anglicana; Yona Metzger, gran rabino de Israel e Ibrahim Ezzedin, imán de Emiratos Árabes Unidos.
Uno de los motivos por los que el Papa realizó este viaje a Nápoles fue para mostrar el apoyo del Vaticano a esta ciudad, una de las más castigadas por la mafia y la delincuencia. Ante la acción de la Camorra, Benedicto XVI recordó que hace falta una acción decidida de los políticos y una estrategia de prevención que salve a los jóvenes, los que más sufren en este duro escenario. «Es necesaria una intervención que implique a todos en la lucha contra todas las formas de violencia, partiendo de la formación de las conciencias y transformando la mentalidad, la actitud y el comportamiento de todos los días», afirmó.
El Papa considera que la religión no justifica la violencia
Diario de Navarra
El papa Benedicto XVI declaró ayer ante una delegación de religiosos de todo el mundo, congregados en Nápoles, que la religión no puede ser usada jamás para justificar la violencia. El Papa participó ayer en una reunión y después en un almuerzo en el seminario napolitano de Capodimonte con el mayor número de representantes ortodoxos, protestantes, judíos, budistas y musulmanes que haya encontrado nunca. Cerca de 300 líderes religiosos y políticos acudieron a la cita y a todos ellos, el Papa instó a "trabajar para la paz", empeñarse para "promover la reconciliación de los pueblos" y "oponerse a cualquier forma de violencia y al abuso de las religiones como excusa para fomentarla".
"En un mundo herido por conflictos, donde la violencia es justificada en nombre de Dios, es importante repetir que la religión no puede convertirse en un vehículo de odio, nunca debe ser usada en nombre de Dios para justificar la violencia", dijo. "Todo lo contrario, las religiones pueden y deben ofrecer recursos preciosos para construir una humanidad pacífica, porque hablan de paz en el corazón del hombre", estimó.
Benedicto mencionó al grupo violento napolitano por excelencia, la Camorra, al lamentar la forma en que la violencia estaba atrayendo a muchos jóvenes a un submundo de ilegalidad. "Es sumamente importante intensificar esfuerzos por una estrategia seria de prevención concentrada en escuelas y en lugares de trabajo y para ayudar a los jóvenes a pasar su tiempo libre", dijo el pontífice. "Todo el mundo debe intervenir contra la violencia".
Pide Benedicto XVI que la religión no sea usada para fomentar odio y violencia en el mundo
Ecclesia Digital
Al inaugurar congreso con mas de 300 líderes religiosos y políticos, entre ellos, Bartolomé I, patriarca ecuménico de Constantinopla; Crisóstomos II, arzobispo de Nueva Justiniana y de todo Chipre, y Rowan Williams, jefe de la Iglesia Anglicana.
'¡Qué nunca en nombre de Dios se pueda llegar a justificar el mal y la violencia! Al contrario, que las religiones puedan ofrecer valiosos recursos para construir una humanidad pacífica', señaló el Papa en su discurso a los participantes del Congreso, organizado por la Comunidad de San Egidio, en Nápoles (sur de Italia). El Papa participo hoy a una reunión y después en un almuerzo en el seminario napolitano de Capodimonte con el mayor número de representantes ortodoxos, protestantes, judíos, budistas y musulmanes que haya encontrado nunca.
Cerca de 300 líderes religiosos y políticos, entre ellos, Bartolomé I, patriarca ecuménico de Constantinopla; Crisóstomos II, arzobispo de Nueva Justiniana y de todo Chipre, y Rowan Williams, jefe de la Iglesia Anglicana. Pero también Yona Metzger, gran rabino ashkenazi de Israel y representantes islámicos llegados desde Arabia Saudí, Irán y Marruecos. A todos ellos, el Papa instó a 'trabajar para la paz', empeñarse para 'promover la reconciliación de los pueblos' y 'oponerse a cualquier forma de violencia y al abuso de las religiones como excusa para fomentarla'.
Benedicto XVI aseguro a sus interlocutores que 'La Iglesia católica continuará recorriendo el camino del diálogo para favorecer la comprensión entre las varias culturas, tradiciones y religiones'. Y deseó que 'este espíritu se difunda sobre todo donde existen fuertes tensiones, donde la libertad y el respeto son negados a los hombres y se sufren las consecuencias de la intolerancia y la incomprensión'. El Pontífice explicó que este encuentro rememora el celebrado en 1986, cuando Juan Pablo II dio cita en la ciudad de Asís a los representantes religiosos para 'rezar por la paz'.
Y recordó, que este acto se repitió en 2002, después de los dramáticos acontecimientos del 11 de septiembre en Estados Unidos, donde el mismo Juan Pablo II 'pidió a Dios detener las graves amenazas que recaen sobre la humanidad, especialmente a causa del terrorismo'.
El Papa se sentó a almorzar a una mesa que se puede definir histórica por los nombres de los comensales, pues entre otros, figuraban Bartolomé I, Aram I, de la Iglesia Apostólica Armenia de Líbano, el israelí Metzner y Ezzedine Ibrahim, consejero cultural del presidente de los Emiratos Arabes Unidos. El Papa visitó hoy Nápoles para inaugurar el encuentro interreligioso pero también para dar un mensaje de esperanza y de apoyo a los ciudadanos de la ciudad, acuciados por una difícil situación económica y el problema de la Camorra, la mafia local, protagonista de sangrientos crímenes y extorsiones.
Benedicto XVI recibió el calor de miles de personas que le saludaron a su paso por las calles napolitanas en una fría y lluviosa jornada y celebró una misa ante miles de personas en la céntrica Plaza del Plebiscito, que no se encontraba repleta. El viaje, de poco menos de 8 horas, también incluyó una visita a la catedral de Nápoles, para venerar las reliquias del querido patrón de la ciudad, San Genaro.
Liberados los dos sacerdotes católicos secuestrados en Irak
La Razón
Los dos sacerdotes católicos secuestrados el 13 de octubre en la ciudad iraquí de Mosul fueron liberados ayer, según informó el Vaticano. «Puedo confirmar que están libres», reconoció el portavoz de la Santa Sede, Federico Lombardi, que aseguró además que se encontraban en buen estado de salud. Un asistente del recién nombrado cardenal Emmanuel III Delly, líder de la comunidad caldea (rito oriental) de Irak también corroboró la buena noticia. «He podido hablar con ellos y están bien. Dicen que han sido tratados como invitados», declaró el portavoz del cardenal de Bagdad.
Fátima, devoción y nuevas tecnologías
ABC
Hoy se celebran las primeras Eucaristías en la nueva Iglesia de la Santísima Trinidad del santuario de Fátima. Una semana después de su inauguración oficial, el templo acogerá una misa para los 3.500 trabajadores que han participado en la construcción de la obra, y otra por la tarde para el grupo de peregrinos españoles de Adoración Nocturna. La nueva iglesia ha traído consigo una imagen más moderna del santuario mariano. Poco a poco los devotos que peregrinan a este recinto se van acostumbrando a una obra que no deja a nadie indiferente, tanto por su dimensión como por su toque de actualidad. Un templo pensado y diseñado para facilitar la estancia de los fieles (más de cinco millones en 2006), que aporta muchas novedades arquitectónicas y en el que no faltan referencias al culto a María, la Santísima Trinidad y Juan Pablo II.
Luz, sonido y tecnología combinan a la perfección en este edificio diseñado por el arquitecto griego Alexandros Tombazis. Con forma circular, es el mayor recinto cerrado del país (caben sentadas 8.633 personas), tiene cerca de 130.000 metros cúbicos de volumen y una altura media de 15 metros. Está configurada para dos capacidades diferentes: un primer espacio para 3.175 personas, separado por una mampara, que puede ser abierta en caso de necesidad. Trece puertas dan acceso al templo: doce laterales, en bronce, una por cada Apóstol, y otra puerta central, de 64 metros cuadrados, dedicada a Cristo. Dicha entrada se subdivide en cuatro puertas, cada una de ocho metros de altura y dos de ancho.
Simplicidad arquitectónica. La simplicidad arquitectónica contrasta con la complejidad en la ingeniería civil, y la atención por los pequeños detalles. La iglesia está iluminada por el techo a través de ventanas giradas hacia el norte, lo que permite dar prioridad a la luz natural. Además, el altar de esta iglesia queda en línea recta con relación al altar del recinto del Santuario, donde se celebra la Eucaristía.
En esta iglesia está permitida la celebración de actos ecuménicos, así se ceden espacios polivalentes que permitirán acoger los grandes eventos que tengan lugar en Fátima. El exterior de la nueva iglesia está pavimentado con los mosaicos tradicionales de la calzada portuguesa. La «zona de la reconciliación», junto a la entrada del lado sur, es un local destinado a la confesión y la reflexión. El atrio cuenta con dos espejos de agua, uno alusivo al Bautismo y otro a la Creación, ambos conectados al esapacio de convivencia, donde tendrán lugar los encuentros de evangelización.
El presupuesto inicial de 40 millones de euros ha sido finalmente duplicado, con lo que las obras tendrán un coste total de 80 millones. La diferencia se debe a dificultades encontradas durante los trabajos, motivadas en su mayor parte por las características rocosas del terreno en Fátima, que obligó a construir vigas de hormigón. Un presupuesto abultado que ha dado lugar a ciertas críticas por parte de algunos fieles, quienes opinan que tanto dinero para una iglesia no corresponde con el espíritu de Nuestra Señora. La primera piedra de esta iglesia fue, desde Roma, ofrecida y bendecida por Juan Pablo II el 9 de marzo de 2004. Un fragmento de mármol retirado de la tumba del apóstol San Pedro, sobre la cual fue edificada la basílica en su nombre.
La piedra del Papa. Esta ofrenda, que tuvo lugar en el Vaticano, cuando el entonces obispo de Leiría-Fátima, Dom Serafim, recibió de las manos del Pontífice dicha piedra, confirma la estrecha relación que existió siempre entre el Papa polaco y el santuario. Víctima del atentado en la Plaza de San Pedro el 13 de mayo (día de Fátima) de 1981, Karol Woytila atribuyó su supervivencia a la intercesión de la Virgen de Fátima y, en reconocimiento, visitó un año después el santuario, colocando la bala con la que fue herido en la corona de Nuestra Señora el 26 de abril de 1989. El 13 de mayo de 2000 el Papa polaco beatificó en el santuario a Francisco y Jacinta, en la que sería su tercera y última visita (la segunda tuvo lugar en 1991). En las proximidades de la Cruz Alta situada junto a la entrada principal se encuentra la estatua de Juan Pablo II, que ha sido realizada por el polaco Czeslaw Dzwigaj. Dicha cruz es de la autoría del alemán Robert Schad, realizada en acero, de 34 metros de altura y 17 de ancho.
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NACIONAL
ABC
Moratinos representará al Ejecutivo en la beatificación de los mártires
ABC
El ministro de Asuntos Exteriores, Miguel Ángel Moratinos, será la máxima representación del Gobierno en la beatificación de 498 mártires de la II República y la Guerra Civil que tendrá lugar el próximo 28 de octubre en la plaza de San Pedro del Vaticano.
Junto a Moratinos, asistirá la directora general de Asuntos Religiosos, Mercedes Rico Carabias, y el embajador de España en la Santa Sede, Francisco Vázquez. Durante esta semana se había especulado con la presencia en Roma de la vicepresidenta del Gobierno, María Teresa Fernández de la Vega, quien finalmente no acudirá pese a encontrarse en Rímini ese fin de semana.
Por parte del PSOE, acudirán, entre otros, el ex ministro de Defensa, José Bono, y el diputado socialista José Andrés Torres Mora, cuyo tío abuelo, Juan Duarte, será uno de los beatificados. Aunque el Partido Popular no enviará una delegación oficial, sí acudirán a la beatificación algunos diputados, como Jorge Fernández Díaz, Juan Carlos Guerra Zunzunegui y Eugenio Nasarre.
Dentro de las delegaciones oficiales, destaca la presencia de los presidentes de varias comunidades autónomas, como José María Barreda (Castilla-La Mancha), Esperanza Aguirre (Madrid) y Francisco Camps (Valencia).
En este sentido, el presidente de Andalucía, Manuel Chaves, anunció que su Gobierno enviaría una representación a Roma «en el momento en que recibamos la invitación, lo que aún no se ha producido».
Sí está confirmada la asistencia de los alcaldes de al menos 20 capitales de provincia, entre ellos los de Madrid, Alberto Ruiz-Gallardón; Valencia, Rita Barberá, y Toledo, Emiliano García-Page.
La Iglesia reivindica a los misioneros como «los mejores embajadores de España»
ABC - JESÚS BASTANTE.
«Son generosos y solidarios. Dan su vida sin pedir nada a cambio, siguiendo el ejemplo de Jesús. Muchos han muerto, y seguirán haciéndolo, y con su muerte darán vida. Ellos son los mejores embajadores de España y de la Iglesia». De este modo se expresaba, esta semana, el arzobispo de Pamplona y director nacional de Obras Misionales Pontificias (OMP), Francisco Pérez, con motivo de la Jornada del Domund, que mañana se celebra en todo el mundo.
Monseñor Pérez destacó la «generosidad y solidaridad» de los misioneros españoles (17.515, el 90% religiosos) que trabajan de modo permanente en tierras de misión y que contribuyen a que, cada día, la Iglesia pueda poner en marcha 4 obras sociales y 10 educativas en los países en desarrollo.
Morir por el Evangelio. Una labor, la de los misioneros, no exenta de peligros. No en vano, a lo largo de este 2007 diez religiosos han sido asesinados en distintas partes del mundo. ¿Su único delito? Trabajar, desde el Evangelio, por mejorar las condiciones de vida de la población.
En su intervención, el arzobispo de Pamplona quiso reconocer la generosidad de los españoles. Con 20 millones de euros, España es el segundo país del mundo, tras Estados Unidos, en ayudas económicas a la misión.
Sin embargo, y como denunció el sudirector de OMP, el sacerdote Anastasio Gil, la mayor parte de estos misioneros no tienen cubiertas sus prestaciones sociales, toda vez que su contrato «es vocacional» y no está suscrito con empresa alguna. En este sentido, la Iglesia reclamó al Gobierno que incluya a los misioneros dentro del Estatuto del Cooperante.
«Dichosos los que creen», es el lema del Domund para este año. Una llamada que, en opinión de Germán Arconada, misionero de los Padres Blancos que ha pasado los últimos 30 años en Burundi, es de esperanza. «En África he descubierto que, además de alimentos y progreso, debemos ofrecer esperanza. Dándoles a Dios tendrán motivos para amar. Donde está Dios hay una gran felicidad».
Un motivo para no matar. Arconada, buena parte de cuya misión estuvo marcada por la cruenta guerra entre hutus y tutsis, defendió la necesidad de Dios para parar la violencia. En su opinión, ambas etnias «necesitaban a Alguien, con mayúsculas, que les dijera que tenían que dejar de matarse para empezar a amar».
Por su parte, la misionera del Verbum Dei Maribel Martín mostró su experiencia de dos décadas en Filipinas. Unos años marcados por una intensa vocación. «El misionero es feliz anunciando a Cristo y amando a quien Jesús nos indica, estemos donde estemos». Ese amor es el que -dice- «sirve para cambiar a la persona, las familias, las relaciones profesionales y hasta un país».
Asunción Vegas es agustina misionera, y desde hace 21 años trabaja en Onnavaldi (India), en un proyecto destinado a proporcionar educación a varios centenares de niños. «Es imposible imaginar desde España esta situación, porque muchos de los niños indios vivirían con la basura que se tira desde España», sostiene.
Con motivo de la Jornada del Domund, la práctica totalidad de los obispos españoles ha dedicado su pastoral semanal a glosar la relevancia de la acción misionera de España en todo el mundo, pese a la realidad cambiante. Así, el cardenal de Sevilla, Carlos Amigo, recalcó que « la Iglesia, como repite Benedicto XVI, no existe para adaptarse al mundo, sino para evangelizar el mundo».
Por su parte, el cardenal de Madrid, Antonio María Rouco, animó a colaborar, tanto material como espiritualmente, con aquellos misioneros que llevan «hasta los países más lejanos» el conocimiento de Cristo y de la fe. «No hay mayor necesidad que ésta en la Tierra, ciertamente, ni mayor dicha que la plena fidelidad en responder a ella».
Para Antonio Dorado, obispo de Málaga, en este momento «hay que dar a conocer la tarea extraordinaria de los hombres y mujeres que, en diversos países, especialmente en los más empobrecidos, levantan hospitales, abren templos, construyen escuelas y universidades y propician las iniciativas de desarrollo más novedosas. Son los misioneros, testigos del amor de Dios al hombre».
España es el segundo país del mundo en donativos para los misioneros. La Iglesia católica pide a los fieles que «sean generosos» ante la jornada del Domund
LA RAZON
La mayor red de embajadores que tiene España son los misioneros. 17.515 sacerdotes, religiosos, religiosas y laicos que representan a nuestro país en todos los rincones del mundo, sobre todo allí donde la pobreza extrema o la conflictos bélicos ahuyentan a otros occidentales. Y los fieles respaldan generosamente esa labor. De acuerdo con los datos facilitados por Obras Misionales Pontificias, España no sólo es uno de los países que más misioneros aporta a la Iglesia católica, sino que es el segundo, por detrás de Estados Unidos, que más dinero dona para sostener las misiones.
En total, las donaciones para esta causa en nuestro país ascendieron el año pasado hasta los 26 millones de euros. De ellos, la mayor parte, unos 20 millones, corresponden a la Obra Pontificia de Propagación de la Fe, que se encarga de ayudar a las Iglesias en misiones «en sus esfuerzos de evangelización, de desarrollo, sociales y educativos». El resto, se destina a la Infancia Misionera y a la Obra de San Pedro Apóstol, que financia la formación del clero nativo.
Aun así, toda ayuda es poca y, este fin de semana en que se celebra la Jornada Mundial de las misiones (Domund), la Iglesia pide a los españoles que «sean generosos» en las colectas que se realizan en calles y parroquias. Así, monseñor Francisco Pérez, director nacional de OMP y arzobispo de Pamplona, animó a los fieles a «abrir sus carteras» y recordó que «todos los donativos que se dan al Papa llegan a buen término» y se dedican «a obras benéficas, de evangelización y a personas que sí lo necesitan». La campaña del Domund de este año tiene como lema «Dichosos los que creen» y se fundamenta en que el misionero con su labor «hace que los que no conocen a Jesús, puedan sentirse seducidos por el testimonio de su caridad». Más información en www.domund.com.
La dicha de creer
ABC
Dichosos los que creen. El lema escogido este año para el Domund nos recuerda la felicidad que aporta Cristo al corazón cuando la fe entra de lleno en el hombre. Una felicidad que el ser humano alcanza al saberse amado por Dios, y así poder amar incondicionalmente a todos sus hermanos.
El ser humano se realiza solamente en la entrega del amor y en la imitación completa de Cristo. Es algo que necesitan saber millones de personas que no conocen el mensaje de Jesús y viven esclavos de ideologías o materialismos, e incluso de sus mismas pasiones, que al final dejan el corazón hastiado y vacío.La Iglesia no abandona nunca el mandato del Señor cuando nos recuerda que todos tenemos que ir anunciando la gran noticia, la única respuesta que satisface todos los interrogantes del hombre: Jesús de Nazaret, el hombre Dios que ha venido a la tierra para manifestar con claridad que a Dios le importa el hombre, que llora con él, lucha con él, ríe con él y, en definitiva, todo lo hace suyo.
Una vez más, todos nos unimos a esas personas generosas que, dejando casas, familias y amigos parten hacia otros lugares y anuncian a todos los hombres la dicha que hay en creer sin ver. Porque a Dios no le podemos pedir pruebas. Simplemente, hay que tener la sencillez de querer acogerle en el corazón, dejarle que se instale dentro de nosotros y hacer así que la fe sea un elemento transformador de mi propia mentalidad, y después de la mentalidad de la sociedad y del mundo.
Ciudadanía o el «catecismo socialista» La Fundación Faes utiliza citas textuales de los libros de la polémica asignatura para denunciar que la materia se ha ideado para «adoctrinar» a los jóvenes
LA RAZÓN
Zapatero, protagonista de su propia asignatura. Así lo denunció ayer FAES con la entrega de un dossier con extractos de siete manuales de texto de la polémica materia de Educación para la Ciudadanía. Y es que, según la Fundación presidida por el ex presidente José María Aznar, el actual Gobierno trata de «ocultar su tremendo fracaso educativo» con una asignatura obligatoria de «claro contenido doctrinario y político. Zapatero dice que en la asignatura se enseñan valores constitucionales y derechos humanos, pero no dice la verdad: los manuales elogian las dictaduras comunistas, califican de democracias los regímenes de Stalin y Lenin, critican el pensamiento liberal, justifican el terrorismo islamista y exaltan la figura del propio Zapatero». Se trata, según esta organización, de un «catecismo del buen socialista».
El documento en cuestión recoge numerosas citas textuales e incluso viñetas de los libros con los que se forman los alumnos de la asignatura, así como fotografías en las que aparece el propio presidente con la «Alianza de las civilizaciones» de trasfondo. Según FAES también se aprovecha la asignatura para «vilipendiar» a los Estados Unidos. De hecho, una de las citas destaca que «El consumo de jamón serrano fue durante muchos años ilegal en EE UU, ya que era considerado insano, al tratarse de carne cruda simplemente salada».
Jaime García-Legaz, secretario general de la Fundación, explicó que la intención del documento es «analizar el contenido real» del temario que, según la consejera de Educación de la Comunidad de Madrid, Lucía Figar, «se inmiscuye en la labor de los padres, como marca la Constitución». De hecho, según ella, los contenidos de la asignatura están plagados de «juicios y adoctrinamiento político y moral». Por ello, el hecho de que en su región no se imparta este año la asignatura responde a una «estrategia deliberada» de la Comunidad. Aunque anunció que el Gobierno autonómico apoyará a los padres que decidan objetar, espera que una hipotética victoria de los populares impida que la asignatura tenga que impartirse.
La consejera comparó la nueva asignatura con otras ya tradicionales para subrayar que mientras la primera crea controversia, «el estudio de los afluentes del Tajo o las raíces cuadradas no se adapta a ningún ideario». Recordó que, echando mano a sus competencias, el Gobierno regional ha «limpiado» los contenidos de la asignatura considerados como adoctrinamiento político y moral.
Por su parte, la secretaria de Política Social del Partido Popular, Ana Pastor, destacó que «no hay un motivo didáctico en estos libros y sí de adoctrinamiento». Tras hacer un esbozo de los compromisos «incumplidos» en Educación por el actual Gobierno, felicitó al presidente Zapatero por haberse «incluido a sí mismo en los libros de texto».
La diputada popular lamentó que sea el PSOE, a través de esta asignatura, el que «vaya a dar ahora a la sociedad el carnet de ciudadanía». Además, aprovechó la ocasión para volver a recordar que en el caso de que el PP gane las ya próximas elecciones generales suprimirá una asignatura que, en este curso, no se imparte en toda España.
Objetores: acosados y perseguidos . Alumnos contrarios a Ciudadanía denuncian que siguen las presiones para que asistan a clase
LA RAZÓN
María es una madre de Jaén que ha presentado objeción de conciencia en el IES para que su hijo no curse la polémica asignatura. El primer día de clase, el jefe de estudios le llamó y le dijo que si su hijo no entraba a clase tendría que ir a buscarlo porque en el centro no podía permanecer. Ante su negativa, el chico permaneció en el pasillo mientras la Junta de Andalucía acosaba a la madre solicitándole que acreditara «la representación legal de su hijo».
Movimientos espontáneos Es sólo uno de los cientos de ejemplos que Profesionales por la Ética, una de las asociaciones más beligerantes con Educación para la Ciudadanía, amontona sobre la mesa. Todos ellos con un denominador común, el rechazo frontal de los padres a que sus hijos reciban una formación que no creen adecuada y las presiones que están recibiendo tanto de los responsables de los centros de estudio como de las autoridades educativas regionales.
En Cádiz, por ejemplo, una alumna de 3º de la ESO ha sido coaccionada y amenazada para que entrara en clase. Lo mismo que en Lucena, donde el director de un instituto ha escrito a sus padres instándoles a que su hijo entrara en clase o que pasaran a recogerlo. Además, buena parte de los 4.000 objetores de Toledo han recibido escritos de la Junta de Castilla-La Mancha rechazando la comunicación de los padres relativa a la objeción. Como en Barcelona, donde un grupo de padres ha recibido notificación de la Generalitat desestimando sus escritos para objetar. Cataluña, al igual que la Junta de Andalucía o el propio Gobierno de España, ya ha advertido que los alumnos cuyos padres han objetado frente a EpC «serán suspendidos».
Leonor Tamayo, coordinadora de Redes Locales de la Campaña de Objeción de Conciencia frente a Educación para la Ciudadanía, se sabe de memoria la casuística de cada objetor. No en vano, recibe decenas de llamadas y correos electrónicos cada día. «Es cierto», asegura, «que se están produciendo coacciones y casos de acoso a objetores, pero también es cierto que los padres son muy conscientes de sus derechos y reciben apoyo jurídico inmediato en cuanto tienen un problema con la Administración educativa o con el centro escolar».
Tamayo recuerda que también existen movimientos espontáneos de solidaridad con los padres objetores. Es el caso del IES Javier de Uriarte, del Puerto de Santa María, donde la Asamblea de la Asociación de Padres y Madres de Alumnos aprobó por unanimidad solicitar a la dirección del centro el respeto a la objeción de conciencia de los padres que objetaran frente a EpC. En la asociación había padres contrarios a la asignatura y padres que no han objetado ni piensan hacerlo pero que respetan este ejercicio de ciudadanía responsable
El Tribunal de Estrasburgo respalda a los objetores de EpC . El Tribunal de Derechos Humanos recuerda a los Estados que deben ser "neutrales"
HC - Agencias
Dos recientes sentencias del Tribunal de Derechos Humanos de Estrasburgo dan la razón a los padres que reclaman el derecho a educar a sus hijos conforme a sus convicciones morales y religiosas. En ambas sentencias, Estrasburgo recuerda que los estados miembros del Consejo de Europa tienen obligación de ser "neutrales" y respetar el derecho de los padres a educar a sus hijos "conforme a sus convicciones morales y religiosas", informa el semanario Alba.
La más reciente, de 9 de octubre de 2007, hace referencia al contencioso entre unos padres alevitas –una rama del Islam- con el Estado turco por la asignatura 'Cultura, Religión y Ética' (Caso Hasan y Eylem Zengin vs. Turquía). Aunque la constitución turca establece la obligación del Estado de supervisar la formación moral y religiosa (art. 24), también contempla la libertad religiosa y de conciencia. La Ley Educativa vigente señala el laicismo como la base de la educación turca. Así que Estrasburgo entiende que además de las excepciones judías y cristianas contempladas por el gobierno turco a la polémica asignatura, el Estado debe respetar también la excepción en el caso de los alevitas.
La segunda, del 29 de junio de 2007, se refiere a la demanda de unos padres de la Asociación Humanista Noruega contra la imposición de la asignatura 'Cristianismo, Religión y Filosofía' (caso Folguero y otros vs Noruega). El Tribunal Europeo de Derechos Humanos entiende que aunque Noruega sea un Estado confesionalmente luterano debe permanecer "neutral" en materia educativa en respeto al derecho de los padres a educar moral y religiosamente a sus hijos. Estrasburgo argumenta la obligación de la excepción total en la libertad religiosa consagrada en el art.2 de Constitución noruega.
Esta jurisprudencia de Estrasburgo ha supuesto todo un espaldarazo para el movimiento que en España promueve la objeción de conciencia a EpC. "Estrasburgo da la razón a los padres que reclaman el derecho a educar a sus hijos", señala entusiasmado a Alba el coordinador del equipo jurídico de Profesionales por la Ética, José Luis Bazán. ¿Acudirán a Estrasburgo entonces? "Desde luego, si no conseguimos amparo a nivel nacional, lo conseguiremos necesariamente en el ámbito internacional, por coherencia con la propia jurisprudencia", concluye.
Fracaso escolar: la Logse se cobra más víctimas. El abandono de la enseñanza obligatoria en España alcanza máximos históricos y ya duplica la media de la Unión Europea
LA RAZON
Los datos ofrecidos por el Ministerio de Educación revelan que durante 2006 se produjo un 29,9 por ciento de abandonos. Un porcentaje que representa un máximo histórico comparado con los últimos cuatro años -28,9 por ciento en 2002; 28,7 en 2003; 28,5 en 2004; 29,6 en 2005-, una realidad que la propia responsable de esta cartera, Mercedes Cabrera, califica de «insostenible en el futuro».
El fracaso escolar español supone casi el doble de la media europea (15,3 por ciento), y nuestro país encabeza el ranking de los comunitarios: sólo nos superan en desastre educativo Portugal y Chipre. Como objetivo común para 2010, la UE se ha propuesto rebajar al 10 por ciento las cifras, una meta de la que España todavía está muy lejos. «Es un objetivo ambicioso para el Ministerio y nosotros no le vamos a quitar la ilusión a la ministra, pero situarlo en el 15 por ciento ya sería un éxito», expone el secretario general de FETE-UGT, Carlos López. «España está a años luz respecto a educación de lo que ocurre en el resto de Europa y en los países de la OCDE», aprecia Isabel Bazo, presidenta de la Confederación de Centros de Enseñanza (CECE).
¿Cuáles son las causas del abandono? Para Bazo, quien prefiere hablar de «fracaso social», el problema es que «tenemos un sistema educativo permisivo que va bajando el nivel, el contenido y la calidad de la enseñanza, que exige cada vez menos para que aprueben más, y que desmotiva a los alumnos». Y mucho más, resalta, cuando se añade la propuesta del «Bachillerato a la carta». «Resulta inadmisible, además, que se desarrollen iniciativas para ofrecer dinero a los alumnos para que sigan estudiando una vez terminan la ESO», una propuesta que el presidente de la Junta de Andalucía, Manuel Chaves, incluirá en su programa electoral de marzo. «Es tremebundo propiciar que los alumnos no se esfuercen, no hay que poner paños calientes para que se sientan refugiados. Su primer deber es estudiar», sentencia Bazo.
Un análisis muy distinto hace el vicepresidente de la Confederación Española de Asociaciones de Padres y Madres de Alumnos (Ceapa), Pedro Rascón. En su opinión, los factores que intervienen en el fracaso se basan en que «el sistema educativo español es demasiado rígido en la forma de plantear las enseñanzas». Junto a ello, destaca la «falta de inversión» en educación, algo que constatan los datos, pues en 2006 fue del 4,26 por ciento del PIB, frente al 6 de media europea.
Psicóloga clínica especialista en fracaso escolar, Isabel Martínez Benavente responsabiliza a « la Logse y sus continuas remodelaciones» de la situación actual: «En 15 años ha habido tres sistemas educativos totalmente diferentes que han provocado la desorientación en la comunidad escolar y descoordinación y desmotivación de alumnos, profesores y padres». Las consecuencias, expone, «las veo todos los días en mi clínica con chavales que abandonan porque no pueden con 12 asignaturas más las actividades extraescolares, a las que los padres los apuntan porque no pueden atenderlos al estar trabajando».
El «mal funcionamiento de la familia» es, según Isabel Bazo, otro de los agentes que propician el fracaso escolar: «La familia de hoy en día está más preocupada en conceder a sus hijos el bienestar material y todo tipo de caprichos que en promover la responsabilidad. Y es obligación de la familia inculcar a los niños hábitos de estudio». Mirada crítica con la que parece coincidir Ceapa. «Es cierto que estamos más dedicados al trabajo que a la familia». Isabel Menéndez, psicóloga clínica, asegura que atiende a «chicos de 14 y 15 años con padres muy exigentes que, o bien les presionan en exceso en los estudios, o son totalmente permisivos». Otros «empiezan a consumir hachís o tienen problemas de aprendizaje y se refugian en el alcohol y las nuevas tecnologías».
"Licencia para rezar": proponen una ley que permitirá a los Ayuntamientos ilegalizar parroquias
Forum Libertas
Los alcaldes catalanes podrían cerrar cualquier lugar de culto o reunión, simplemente denegándole una "licencia de actividad religiosa". La libertad religiosa es un derecho humano básico. Pero el "anteproyecto de ley sobre centros de culto o de reunión con fines religiosos" que está preparando la Generalitat lo limita: para reunirse en un local "con fines religiosos", el local necesitará una licencia. Y la licencia, la dará (o quitará) el ayuntamiento. Y esta licencia el ayuntamiento puede retirarla cuando quiera y a quien quiera. Algo nunca visto en España (aunque común en regímenes soviéticos).
Efectivamente, la Dirección de Asuntos Religiosos de la Generalitat de Catalunya (que en última instancia depende de la vicepresidencia de Josep Lluís Carod-Rovia, de ERC) ha elaborado un anteproyecto de ley, en teoría para regular la proliferación de oratorios islámicos y protestantes que acompañan la fuerte emigración en Cataluña y que se instalan a veces en condiciones poco adecuadas de salubridad. Pero el texto resultante es "una barbaridad jurídica", en palabras de los asesores legales de E-Cristians.
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