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Miércoles, 14 de noviembre de 2007 |
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Internacional
Benedicto XVI peregrinará a Lourdes en 2008 con motivo del 150 aniversario La Razón
El Papa Benedicto XVI peregrinará al Santuario de Lourdes (sur de Francia) en 2008, con ocasión del 150 aniversario de las apariciones de la Virgen, según confirmó ayer el obispo de Tarbes y Lourdes, monseñor Jacques Perrier, durante una conferencia de prensa en el Vaticano. Allí se presentó el programa de las celebraciones por el 150 aniversario de las apariciones de la Inmaculada Concepción a Bernadette Soubirous en Lourdes. Según informa el VIS, el obispo Perrier afirmó que con motivo de este aniversario se celebrará un Jubileo del 8 de diciembre de 2007, solemnidad de la Inmaculada Concepción, al 8 de diciembre de 2008, «que se enmarca en la perspectiva de la nueva evangelización».
«Los santuarios y las peregrinaciones -dijo- ocupan hoy un lugar importante en la vida religiosa, especialmente en las personas muy alejadas de la práctica religiosa habitual. Los santuarios son lugares de evangelización silenciosa». En este contexto, señaló que el Congreso mariológico-mariano que se celebrará del 4 al 8 de septiembre en Lourdes, sobre el tema «Las apariciones de la Virgen María: entre historia, fe y teología», tendrá en cuenta «el renovado interés por los santuarios, y en particular por los santuarios marianos».
Lourdes: 150 aniversario de las apariciones de la Virgen VIS
Esta mañana, en la Oficina de Prensa de la Santa Sede, se presentó el programa de las celebraciones por el 150 aniversario de las Apariciones de la Inmaculada Concepción a Bernadette Soubirous en Lourdes. Participaron en la rueda de prensa el obispo Jacques Perrier, de Tarbes et Lourdes, el padre Vincenzo Battaglia, O.F.M., presidente de la Pontificia Academia Mariana Internacional y Alessandro Pinna, de la Unión Nacional Italiana para el Transporte de Enfermos a Lourdes y a los Santuarios Internacionales (UNITALSI).
El obispo Perrier afirmó que con motivo de este aniversario se celebrará un Jubileo del 8 de diciembre de 2007, solemnidad de la Inmaculada Concepción, al 8 de diciembre de 2008, "que se enmarca en la perspectiva de la nueva evangelización". Por lo que concierne a una posible peregrinación del Papa a Lourdes con ocasión de los 150 años de las apariciones, el obispo francés aseguró la presencia de Benedicto XVI, "aunque por el momento -dijo- no sabemos en qué fecha".
"Los santuarios y las peregrinaciones -dijo- ocupan hoy un lugar importante en la vida religiosa, especialmente en las personas muy alejadas de la práctica religiosa habitual. Los santuarios son lugares de evangelización silenciosa". En este contexto, señaló que el Congreso mariológico-mariano que se celebrará del 4 al 8 de septiembre en Lourdes, sobre el tema "Las apariciones de la Virgen María: entre historia, fe y teología", tendrá en cuenta el renovado interés por los santuarios, y en particular por los santuarios marianos".
El obispo de Lourdes subrayó que "en la vasta misión de la Iglesia existen doce ámbitos en los que Lourdes posee una cierta competencia, gracias a su mensaje inicial y a su historia después de un siglo y medio".
"La misión de la Iglesia en cada uno de estos ámbitos -continuó- se pondrá de manifiesto durante el año jubilar con peregrinaciones, encuentros o iniciativas. La misión de la Iglesia con los enfermos se hará patente gracias a los peregrinajes de la UNITALSI". También están previstas misiones con los voluntarios, con los jóvenes, con los discapacitados, para pedir por la unidad de los cristianos, para una llamada a la conversión, por la paz, etc.
Monseñor Perrier señaló que el 11 de febrero, fiesta de Nuestra Señora de Lourdes, Jornada Mundial del Enfermo, se conmemora la primera de las 18 apariciones de la Virgen a Bernadette (la última fue el 16 de julio de 1858, fiesta de la Virgen del Carmen). Una semana después, el 18 de febrero, fiesta de Santa Bernadette, se celebra el comienzo de la quincena de las apariciones: "La Señora pide a Bernadette que venga cada día a la gruta y ella es fiel a su promesa a pesar de las dificultades".
El 25 de marzo se recuerda la decimosexta aparición de la Virgen a la joven vidente. "En este día, fiesta de la Anunciación, "la Señora -dijo el arzobispo Perrier- dice finalmente su nombre: Yo soy la Inmaculada Concepción". Continuando con el programa jubilar, el obispo de Lourdes afirmó que coincidiendo con la Jornada Mundial de la Juventud de Sidney (Australia) en julio de 2008, del 15 al 20 de ese mes está prevista en Lourdes la actuación de varios grupos de jóvenes artistas cristianos.
El "camino del Jubileo", que los peregrinos serán invitados a seguir, va simbólicamente del Bautismo a la Eucaristía y comprende cuatro etapas: el baptisterio parroquial donde fue bautizada Bernadette; la choza donde vivía su familia, que "con su miseria y oscuridad es motivo de reflexión sobre el carácter paradójico de las preferencias divinas"; el camino hacia la gruta y la travesía de la misma y la capilla del hospicio donde Bernadette hizo la Primera Comunión el 3 de junio de 1858.
El Jubileo es motivo de numerosas publicaciones destinadas a todas las edades y a públicos de cultura cristiana. Asimismo, el evento se celebrará con una Misa Jubilar compuesta por el maestro de capilla de los santuarios, hermano Jean Paul Lécot. El 8 de diciembre se inaugurarán, además, en homenaje a Juan Pablo II, los mosaicos que representan los Misterios Luminosos del Rosario, realizados en la fachada de la basílica de Nuestra Señora del Rosario, por el padre Marko Ivan Rupnik. Se espera que en el Año Jubilar acudan a Lourdes 8 millones de peregrinos.
El itinerario jubilar que los peregrinos y el Papa podrán recorrer en Lourdes. Con ocasión de su viaje en el 150º aniversario de las apariciones marianas ZENIT
Cuatro etapas siguiendo los pasos de Bernadette Soubirous: es el «Camino del Jubileo» --por el 150º aniversario de las apariciones de la Virgen María-- que el obispo de Lourdes desearía proponer también a Benedicto XVI con ocasión de su anunciado viaje al Santuario mariano francés.
Monseñor Jacques Perrier presentó este martes, en el Vaticano, el marco completo del espíritu e iniciativas previstas por el año jubilar, una experiencia que durará un año completo, desde el próximo 8 de diciembre. Ya el Papa, en julio de 2005, había manifestado de su puño y letra al prelado su deseo de viajar a Lourdes en un momento significativo.
«Si viene usted, ya será significativo», le dijo monseñor Perrier, como recordó en el acto de presentación celebrado en la Sala de Prensa de la Santa Sede. De ahí también el hecho de que no se designe un legado pontificio para el jubileo de Lourdes. El propio Santo Padre acudirá en el curso del año, si bien los detalles de su viaje están pendientes de anunciar. Seis millones de peregrinos recibe anualmente Lourdes. En 2008, con ocasión del aniversario, se esperan a ocho millones. Ya estén horas o días en el Santuario, a todos se les invitará a realizar el «Camino del Jubileo», explicó monseñor Perrier.
Es un itinerario «para vivir intensamente» este aniversario, caminando espiritualmente desde el bautismo a la eucaristía. Los peregrinos recibirán una insignia que se irá completando en cada etapa, en forma de medalla. Será el recuerdo de esta peregrinación orientada en cuatro etapas.
La primera es en la iglesia parroquial, en el centro de la ciudad; allí se conserva la pila bautismal donde Santa Bernadette fue bautizada el 9 de enero de 1844. «Bernadette es una cristiana, antes que una vidente», apuntó el prelado francés. Esta etapa será un impulso para que cada cristiano reviva el propio bautismo. El camino tiene su segunda etapa en la reducidísima vivienda (una antigua prisión municipal) done la familia Soubirous vivió en 1858. De extrema humildad, el lugar -explica monseñor Perrier- evidencia el carácter paradójico de las elecciones divinas.
Un mapa --incluido en el folleto explicativo distribuido este martes- sugiere meditar el «Magnificat», comprendiendo qué quería decir María con las palabra: «Ha derribado del trono a los poderosos, ha ensalzado a los humildes»; asimismo -dice el texto de acompañamiento-- esta etapa ayuda a pensar en Jesús, quien «...no tiene un lugar donde reclinar la cabeza», y a profundizar en las Bienaventuranzas: «Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos».
La Gruta de Lourdes es la tercera etapa del «Camino del Jubileo»: es el lugar del diálogo directo entre la Virgen y Bernadette. Es allí -recordó el prelado- donde la joven recibió las palabras que transmitió: «¡Penitencia! ¡Rogad a Dios por los pecadores!», «Id a la fuente y lavaos», «Decid a los sacerdotes que construyan una capilla y que vengan aquí en procesión», «Yo soy la Inmaculada Concepción». La cuarta y última etapa es la capilla del hospicio (actualmente un hospital) donde Santa Bernadette hizo su Primera Comunión, el 3 de junio de 1858, semanas antes de la última aparición.
«El recorrido ideal del Jubileo -dice el mapa-guía- no termina en la contemplación de la Gruta: la Virgen está allí para darnos a conocer a Jesús, para llevarnos a Él. El sentido verdadero de la vida cristiana es la Eucaristía, el encuentro con Jesús, nuestro pan cotidiano». Del 11 de febrero al 16 de julio de 1958 la Virgen María se apareció a Bernadette Soubirous dieciocho veces. Las palabras y los gestos que se intercambiaron constituyen en su conjunto el «Mensaje de Lourdes».
Como Santa Bernadette dedicó toda su vida al servicio de los demás, el obispo de Lourdes desea que el Jubileo de 2008 tenga la misma raíz, y afronta el interrogante «¿Qué servicio puede ofrecer Lourdes a la Iglesia de hoy y de mañana?». De ahí se han identificado, con ocasión del Jubileo, doce misiones de la Iglesia en las que Lourdes puede ofrecer su contribución, así enunciadas: «La Iglesia en misión "con los voluntarios al servicio de los demás", "con María", "por los jóvenes", "por la unidad de los cristianos", "para llamar a la conversión", "por los enfermos", "por los discapacitados", "entre las naciones", "por al paz", "alimentada con la Eucaristía", "por el diálogo interreligioso", "a favor de los excluidos"». Estas misiones dan sentido y señalan los protagonistas del nutrido calendario de iniciativas del año del Jubileo, que se integra -explicó este martes el obispo de Lourdes- en la perspectiva de la nueva evangelización.
Benedicto XVI declara que la Iglesia “no debe hablar ante todo de sí misma, sino de Dios” Análisis Digital
Ante el número cada vez mayor de cristianos que no practican su fe en Portugal, Benedicto XVI ha pedido a la Iglesia en ese país un cambio de mentalidad. Su exhortación fue dirigida este sábado a los obispos lusos que concluían su quinquenal visita «ad limina apostolorum»
La Iglesia, alertó el Papa, «no debe hablar ante todo de sí misma, sino de Dios». «Con esto --aclaró-- no quiero decir que no haya que discutir sobre la recta organización en la Iglesia y sobre la atribución de responsabilidades: siempre hay desequilibrios que exigen correcciones» Ahora bien, indicó, «estas cuestiones no deben distraernos de la auténtica misión de la Iglesia».
«No se comienza a ser cristiano por una decisión ética o una gran idea, sino por el encuentro con un acontecimiento, con una Persona, que da un nuevo horizonte a la vida y, con ello, una orientación decisiva», dijo repitiendo uno de los mensajes centrales del pontificado. «La evangelización de la persona y de las comunidades humanas depende totalmente de este encuentro con Jesucristo», indicó.
«Dada la ola creciente de los cristianos que no son practicantes en vuestras diócesis --reconoció--, quizá vale la pena verificar la eficacia de los actuales procesos de iniciación, para ayudar cada vez más al cristiano a madurar con la acción educadora de nuestras comunidades, y a asumir en su vida una impronta auténticamente eucarística, que le haga capaz de dar razón de su propia esperanza de modo adecuado en nuestra época».
Según el Papa, en estos años «la confesión más frecuente en los labios de los cristianos ha sido la falta de participación en la vida comunitaria». «Es necesario cambiar el estilo de organización de la comunidad eclesial portuguesa y la mentalidad de su miembros para tener una Iglesia en sintonía con el Concilio Vaticano II, en la que quede bien definida la función del clero y del laicado, teniendo el cuenta el hecho de que todos somos uno, desde que fuimos bautizados e integrados en la familia de los hijos de Dios, y todos tenemos la común responsabilidad del crecimiento de la Iglesia».
Prohíben a obispos austriacos rezar en el Muro de las Lamentaciones ABC
Nada de crucifijos en el Muro de las Lamentaciones. Es la consigna que el rabino del máximo santuario judío, Shmuel Rabinovitch, impuso el jueves a una delegación de obispos austriacos, a los que prohibió el acceso al lugar cuando se negaron a atender su petición de esconder o quitarse las cruces pectorales. Y con los que rehusó mantener un encuentro que había sido previamente concertado.
«No estamos ofendidos» El grupo optó por retirarse a una distancia adecuada, desde donde participaron en las plegarias. «No estamos ofendidos -señaló conciliador el arzobispo de Viena, Christoph Schoenborn, que encabezaba la delegación-, decidimos no acercarnos al Muro en señal de respeto a la sensibilidad religiosa de los judíos».
Más severo se expresó el rabino, que en declaraciones a la prensa de Tel Aviv dijo sentirse «sorprendido» por la negativa de los obispos a cumplir con su solicitud, y advirtió públicamente que «presentarse de esa forma en la plaza del Muro y en una reunión conmigo es un insulto y una provocación». «Es como si un judío con tallit y filacteria (propios del ritual de oración judía) va a una Iglesia. Yo sería el primero en reprochar a ese judío por no comportarse como un mensch (un hombre a admirar)», subrayó. «Les dije que el Papa no apareció ante el Muro con la cruz, sino que la ocultó», añadió el maestro judío, aunque erróneamente, ya que en su visita a Tierra Santa en el año 2000, Juan Pablo II fue fotografiado orando ante el Kotel -nombre que recibe en hebreo el Muro- con el crucifijo perfectamente visible sobre su sotana.
Según el «Jerusalem Post», Rabinovitch es autor de una directiva que impide exhibir la Cruz Latina que representa «lo que los cristianos creen es la redentora crucifixión de Jesús» en la explanada anterior al Muro. «Desafortunadamente, no sabían que ese era el código de vestimenta», excusó la embajada austriaca, que reconoció que la delegación, «es innecesario decirlo, se sintió decepcionada» cuando se les cerró el paso al santuario.
Caroline Aigle, la madre guerrera que salvó a su hijo La Razón
Gabriel tiene escasos siete meses de vida. Puede respirar el aire, oler el mundo que le ha recibido y tocar las paredes de su incubadora. Su nombre «anuncia la vida», como dice su padre, y es que con sólo cinco meses y medio le dieron una oportunidad para vivir y ahora lucha para no desaprovecharla.
La historia de Gabriel se escribe gracias a Caroline Aigle, su madre, mujer piloto de caza, a la que le diagnosticaron un cáncer fulminante a los cinco meses de embarazo. Los médicos la instaron a abortar para que salvara la vida, pero ella decidió que la vida que tenía que salvar era la de su hijo. Para no ponerla en peligro, retrasó el tratamiento médico y murió a consecuencia de ello, como informó la agencia ACI.
Con su marido, Cristopher Deketelaere, también piloto de la Armada francesa, tomó la decisión más difícil, pero posiblemente la más bella: darle una oportunidad a Gabriel. Caroline murió el pasado 21 de agosto, semanas antes de dar a luz a su segundo hijo, del que ella misma afirmó que «tiene derecho a tener posibilidades como yo».
Su funeral lo presidió el Abbé Pierre Demoures, que fue también piloto. En la ceremonia, Demoures describió a Caroline como alguien «que acercaba a las personas a Cristo por su sonrisa, cualidades, amabilidad, disponibilidad, pasión» y por «sus opciones al considerar a su hijo como una vida que excedía la simple visión humana de la vida y por la cual retrasó un tratamiento que era urgente».
Caroline Aigle nació en Montauban en 1974. Después de pasar parte de su juventud en África, a los 14 años ingresó en la prestigiosa escuela militar de Saint-Cyr. Posteriormente se graduó en Ingeniería en París. En mayo de 1999, con 25 años, se convirtió en la primera mujer francesa en pilotar un Mirage 2000-5. En 2005 fue nombrada comandante de escuadrilla y desde 2006 desempeñó funciones de seguridad en vuelo en el mando de Metz. Sus superiores y compañeros la admiraban realmente, como aseguraba el coronel retirado Chateau. De grandes facultades deportivas, intelectuales y humanas, fue seleccionada para la Agencia Espacial Europea, para la que se preparaba como astronauta. Sin embargo, más tarde, Caroline afrontaría su «batalla más importante, que ganó», como afirma su marido Cristopher, galardonado con la medalla de la Aeronáutica a título póstumo de manos del presidente francés Nicolas Sarkozy, el pasado 12 de octubre.
No es muy corriente escuchar historias como la de Caroline, más si se trataba de una heroína nacional: fue la primera mujer piloto de caza en Francia y el pasado 12 de septiembre habría cumplido 33 años de una vida llena de éxitos. Su país la echa de menos, pero por otro lado llora conmocionado el valiente acto de una madre que dio su vida por amor a Gabriel, un niño que ahora pelea entre la vida y la muerte.
Nace una Asamblea Mundial de Parlamentarios por la Vida: “la apuesta por la Vida no puede ser la apuesta de un país o de unos parlamentarios sino la apuesta de toda la Humanidad” Agencia FIDES
Se ha constituido en Santiago de Chile la Asamblea Mundial de Parlamentarios por la Vida, con la participación de mas de medio centenar de parlamentarios y gobernantes de 17 países, según informa la Red Europea del Instituto de Política Familiar en una nota enviada a la Agencia Fides. Según Lola Velarde, Presidenta de la Red Europea del IPF, este hecho “constituye un gran paso sin precedentes a nivel mundial, pues por primera vez en la historia, mas de medio centenar de parlamentarios y gobernantes de 17 países se han unido para trabajar por la defensa de la vida”.
El acto ha tenido lugar en la Universidad chilena de Santo Tomas con la participación de 400 personas entre parlamentarios, alcaldes, concejales, representantes de asociaciones pro-vida y jóvenes universitarios. Durante el mismo se celebró una Mesa Redonda, sobre experiencias exitosas en favor de la Vida en América Latina relatando casos ocurridos en México, Perú y Chile y, muy especialmente, en Nicaragua donde recientemente se ha evitado la implantación de la ley del aborto gracias a una intensa movilización. En esta primera Asamblea se buscan establecer los objetivos y estrategias para conseguir un verdadero respeto a la dignidad de la persona desde su concepción natural hasta la muerte y, en definitiva, de todos los derechos humanos que solo pueden construirse desde el respeto primario y fundamental de la vida.
Según afirma Lola Velarde, el denominador común de todos los que intervinieron en esta primera jornada ha sido “la necesidad de abordar la política a favor de la vida desde la autentica transversalidad sin constituir monopolio de ningún partido político ya que se configura como una autentica estrategia a favor de la defensa de los derechos humanos donde pueden y deben estar personas y parlamentarios de diversas sensibilidades e ideologías”. En efecto, “es la hora de la globalización de la Vida”, pues la apuesta por la Vida “no puede ser la apuesta de un país o de unos parlamentarios sino la apuesta de toda la Humanidad”. En este sentido esta Asamblea de Parlamentarios por la Vida constituye un primer paso.
Según se ha acordado en esta Primera Asamblea, que la próxima cumbre tendrá lugar en el 2.008 en España contando para ello con la colaboración de la universidad Santo Tomas de Santiago de Chile y la Fundación española San Pablo-CEU, marcándose como objetivos el incremento tanto de países participantes como en el número de parlamentarios y gobernantes que se adhieran al “Compromiso por la Vida”.
Más de cien diputados españoles apoyan el Frente Mundial de Parlamentarios por la vida VERITAS
Más de un centenar de diputados españoles apoya ya el Frente Mundial de Parlamentarios por la Vida -cuyo primer encuentro se celebró en Santiago de Chile los pasados 9 y 10 de noviembre-, y han firmado el Manifiesto del Frente, que establece “la defensa de la vida desde el momento de la concepción hasta la muerte natural”.
Los políticos de los 17 países que han acudido a este Encuentro (Argentina, Bolivia, Brasil, Chile, Colombia, Costa Rica, Ecuador, Estados Unidos, España, Honduras, México, Nicaragua, Paraguay, Perú, Portugal, El Salvador y Uruguay. También se han adherido 15 senadores italianos), han firmado el Manifiesto en defensa de la vida.
De España han asistido los diputados del Partido Popular Ángel Pintado y José Eugenio Azpíroz, que llevaron las adhesiones de más de cien diputados españoles: 34 congresistas y 15 senadores. Además, Pintado ha sido elegido vicepresidente de este Frente Mundial que presidirá la senadora argentina Liliana Negre.
El objetivo es “promover una legislación provida y prevenir y revertir una legislación antivida”. La mayoría de los 350 asistentes son políticos en activo. El ‘Frente’ se constituye como una realidad “transversal” que implica a diputados de diferentes fuerzas políticas.
Por su parte, la Red Europea del Instituto de Política Familiar (IPF) apoya y colabora en esta iniciativa que califica “sin precedentes a nivel mundial” y el IPF-España anunció que la próxima Asamblea Mundial de Parlamentarios por la Vida se celebrará el próximo año en nuestro país. Según la presidenta de la Red Europea del IPF, Lola Velarde, “la apuesta por la vida no puede ser la apuesta de un país o de unos parlamentarios, sino la apuesta de toda la humanidad”.
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NACIONAL
El secretario de Juan Pablo II, doctor honoris causa por la Abat Oliba CEU La Razón
La figura y la personalidad de Juan Pablo II estarán hoy muy presentes en el acto de investidura de doctores honoris causa que organiza la Universitat Abat Oliba-CEU. El arzobispo de Cracovia, el cardenal Stanislaw Dziwisz, que fue secretario del anterior Pontífice durante cuarenta años; y el periodista y escritor George Weigel, autor de la más completa biografía del Papa polaco, serán incorporados esta tarde al cuerpo de los doctores de esta universidad.
Aunque ésta es no es la primera vez que la Abat Oliba celebra un acto de estas características (en 2005 nombró honoris causa al filósofo Francisco Canals), la relevancia pública de las dos personalidades ha causado una gran expectación mediática. En la ceremonia de investidura, prevista para las siete de la tarde de hoy, participarán, además de los dos homenajeados, los vicedecanos Javier Barraycoa y Marcin Kazmierczak, responsables de las laudacios, así como el rector Josep Maria Alsina y el gran canciller de la Universitat, Alfredo Dagnino.
El hoy cardenal Dziwisz fue la sombra de Juan Pablo II a lo largo de todo su pontificado. Su cercanía al Papa se hizo muy patente sobre todo en los momentos difíciles. Él fue quien sostuvo al Santo Padre cuando fue herido por Alí Agca en la plaza de San Pedro y decidió su rápido traslado al Policlínico Gemelli, donde le salvaron a vida. Una cercanía que se prolongó hasta los momentos finales de su vida, cuando Dziwisz fue uno de los pocos que acompañó al Papa en su lecho de muerte. Poco después de la muerte de Juan Pablo II volvió a su Cracovia natal, ahora como arzobispo, y Benedicto XVI le creó cardenal en el consistorio de marzo de 2006.
Por otra parte, George Weigel alcanzó reconocimiento mundial con su libro «Testigo de esperanza», la biografía más completa de Juan Pablo II, pero antes su labor ya era bien conocida en Estados Unidos, como responsable de la columna semanal «The catholic difference» que publican dieciséis periódicos. Es, además, comentarista de religión en la cadena americana NBC.
George Weigel: La democracia no sobrevive sin una «cultura democrática» ZENIT- Veritas
El escritor George Weigel fue el invitado de honor a la presentación del IX Congreso Católicos y Vida Pública, que tuvo lugar este martes en la Universidad CEU San Pablo de Madrid, y en la que estuvieron presentes Alfredo Dagnino, presidente de la Asociación Católica de Propagandistas (ACdP) y de la Fundación Universitaria San Pablo-CEU --entidades organizadoras del Congreso-- y el director del Congreso Católicos y Vida Pública, José Francisco Serrano.
En el marco de este Congreso cuyo tema será «Dios en la vida pública», Weigel se preguntó en su intervención si se puede considerar a la democracia como «una maquinaria» capaz de funcionar por sí sola y respondió que la democracia no sobrevive sin una «cultura democrática» que la sostenga. Para ejemplificarlo dijo que en la República de Weimar bastó la depresión económica, no sólo para «colapsar la maquinaria», sino para producir una tragedia europea.
«Se necesita cierto tipo de persona para que funcione la democracia», subrayó. Un tipo de persona que según Weigel debería ser capaz de saber «por qué el modo democrático de vida» es superior a otros tipos de organizaciones sociopolíticas; por qué en democracia somos «cívicos» con los que no estamos de acuerdo; por qué respetamos los derechos humanos; o por qué «es mejor la ley que la coacción». Para el escritor, «sin respuestas persuasivas» ante estas preguntas, estaremos ante una «democracia débil».
En este contexto, Weigel sostuvo también que en una democracia, no se pueden rehuir «las argumentaciones morales», sino más bien que es necesario pensar «los valores de la democracia», en estos términos. El escritor podrá desarrollar seguramente algunos de estas ideas en la conferencia inaugural del Congreso, que estará a su cargo, y en la que hablará de «Laicidad y Laicismo en la sociedad democrática».
Sobre estas cuestiones, Weigel respondió a los periodistas que asistieron a la presentación del Congreso que «la democracia invita a las personas a que puedan exponer sus convicciones en la vida pública», y los católicos no pueden ser una excepción, sino que están obligados a «traducir sus convicciones sobre la fe a un lenguaje que puedan comprender las personas que no han recibido el regalo de la fe».
Preguntas de los periodistas al teólogo Weigel
Análisis Digital
Visión de la sociedad y la Iglesia española. Lo que el papa Benedicto ha dicho durantes estos dos años y medio, y de hecho lo que el cardenal Ratzinger ha escrito por veinte años antes, es que la separación entre autoridad espiritual y política en la sociedad es algo bueno. Es un verdadero logro, y es bueno para la Iglesia no estar directamente enredada con el poder del Estado. Tengamos esto claro: es bueno para la Iglesia no estar enredada con el poder del Estado, con el poder coercitivo del Estado. El problema viene si la separación de autoridad espiritual y política es pensada como una separación de la verdad moral de la vida pública. Eso lleva a problemas, nos ha dicho Benedicto XVI durante estos dos últimos años, porque si no hay límites claros para guiar la discusión pública de los grandes asuntos públicos, la discusión de esos asuntos públicos será débil.
Vinculación con el lema del congreso. Negar los argumentos morales religiosamente informados en la vida pública es una manera profundamente antidemocrática de actuar. La democracia requiere que todos puedan llevar las fuentes de sus convicciones a la vida pública. La gente religiosa tiene una obligación de argumentar de manera tal que todos puedan escuchar sus argumentos. Si los católicos van a tomar, como deben, un rol activo en la vida pública, no pueden asumir que todos asumen su presunción teológica. Los católicos tienen que estar en condiciones de transformar sus convicciones informados por la fe en un lenguaje que puede ser oído por gente que no ha sido dotada con el don de la fe. Esto es lo que llamamos etiqueta democrática: argumenta de manera que otros puedan oírte.
Deriva relativista del gobierno y cómo afecta las raíces cristianas. Creo que hay cierta conciencia entre los católicos americanos y de hecho entre los cristianos americanos, que el gobierno español tiene una agresiva postura secularizadora. Y creo que hay preocupación de si ese posicionamiento da lugar en la sociedad para la gente que tiene una aproximación diferente a la vida, es decir, una aproximación religiosa. No puede darse el caso de que las convicciones religiosas se mantengan completamente en privado. Y tampoco puede darse que el relativismo moral de fuente radical sea la base de la vida democrática, porque a menos de que haya referencias morales con los que todos están de acuerdo, no puede haber serios argumentos democráticos.
Sobre la negación de la Ley natural. Creo que si escuchamos con atención a la gente que niega que hay algo llamado Ley Natural, no se lo creen. Nadie cree que está bien torturar un niño. Nadie va a defender la posición de que está bien torturar un niño, porque la gente que niega que hay algo que pueda llamarse verdad moral absoluta, vive como si la existiese. Creo que podemos encontrar situaciones en la que la gente vive lo que intelectualmente niega que exista. Si los identificamos podemos empezar el proceso de reflexión todos juntos, para descubrir porque sabemos que eso es verdad. Un amigo mío dice que muchos americanos creen que no hay absolutos morales. Mi amigo dice: “si crees que eso es verdad enciende un cigarrillo en una sección de no fumadores en un restaurante, y descubrirás rápidamente que todos creen que hay absolutos morales”. El problema en nuestra sociedad, tanto en Europa como en Estados Unidos, es que no sabemos defender las verdades morales que sabemos que lo son. O nos olvidamos como hacerlo… Y eso es un gran problema para la democracia. Si tienes una monarquía absoluta solo una persona tiene que ser virtuosa para que funcione la sociedad. Si ese no es el contrato, si la gente tiene el derecho y la capacidad para decidir como será gobernada, tiene que haber una cierta masa crítica de virtud en la gente.
Sobre las particularidades de Benedicto xvi y Juan Pablo ii. Juan Pablo II y Benedicto XVI tienen personalidades muy distintas. Pero lo que me sorprende cada vez más son las similitudes. Los dos son hombres de fe y razón. Los dos están convencidos de que la perdida de fe en Europa, está llevando a una perdida de fe en la razón. Y los dos han intentado de reencender una confianza en la capacidad humana de conocer la verdad. Los dos hombres estaban y están convencidos que un mundo sin verdad será un mundo sin libertad. UN mundo sin verdad será un mundo sin compasión. Un mundo sin verdad, será uN mundo sin humanidad. Esto es quizá una ironía de la historia, pero la verdad es que la Iglesia Católica es la principal institución mundial defensora de la razón humana. Voltaire se sorprendería, que pena…
Católicos y Vida Pública afrontará la «propuesta cristiana» frente al laicismo ABC
El próximo viernes tendrá lugar en la Fundación San Pablo-CEU de Madrid una nueva edición -la novena- del congreso Católicos y Vida Pública, el principal foro de debate y encuentro de los católicos de nuestro país, en el que participarán 1.200 personas de todo el mundo. En esta ocasión, el tema escogido gira en torno a «Dios en la vida pública. La propuesta cristiana».
La presentación del mismo corrió a cargo del teólogo y biógrafo de Benedicto XVI, George Weigel, quien ayer arremetió contra la ausencia de valores morales en las democracias occidentales que, en su opinión, «conduce a una crisis en la sociedad». Weigel será el encargado de impartir la conferencia inaugural del encuentro. A su juicio, es necesario que existan «limitaciones morales para guiar la discusión pública de los grandes problemas de la sociedad» puesto que, de lo contrario, nos encontraríamos ante «un argumentario profundamente antidemocrático».
Por ello, hizo un llamamiento a que los católicos «tomen una posición activa en la vida pública y encuentren la forma de transmitir sus ideas, basadas en la fe, válidas incluso para los que no creen».
Por su parte, el presidente de la Asociación Católica de Propagandistas y de la Fundación Universitaria San Pablo-CEU, Alfredo Dagnino, recordó que el objetivo de estos encuentros «es alentar apostólicamente la presencia de los católicos en la vida pública, además de unir la acción de los católicos en la sociedad de hoy». El congreso girará en torno a cuatro grandes áreas temáticas: «Laicidad y laicismo en la sociedad democrática»; «Los límites del poder en la democracia»; «Occidente contra Occidente», y «Ciudadanía Cristiana: libertad y conciencia». Entre los participantes de este año destacan el Nuncio de Su Santidad en España, Manuel Monteiro de Castro, quien presidirá la inauguración del congreso; el cardenal arzobispo de Madrid, Antonio María Rouco Varela, encargado de la conferencia de clausura; el arzobispo de Granada, Francisco Javier Martínez Fernández; el ex presidente del Tribunal Constitucional Manuel Jiménez de Parga, y los diputados Jaime Ignacio del Burgo y Jorge Fernández Díaz.
Los religiosos reconocen su crisis pero niegan estar «secularizados y agotados» La Razón
Los religiosos reconocen «precariedades en el seno de nuestras comunidades y congregaciones», crisis vocacional y una renovación generacional «que se retrasa más de lo que quisiéramos», pero, a la vez, aseguran que «en la vida religiosa hay mucho potencial humano y espiritual». Lo afirmaba ayer el presidente de la CONFER (Conferencia Española de Religiosos), el mercedario Alejandro Fernández Barrajón, durante la inauguración de su XIV Asamblea General que reunirá hasta mañana jueves a cerca de 400 superiores mayores y generales en Madrid.
El religioso lamentó «las lecturas superficiales e interesadas, dentro y fuera de la Iglesia, que pretenden presentarnos a los consagrados secularizados y agotados» y recordó que, en su última visita a Roma, «se nos veía como puntales de la vida consagrada europea». «No quisiera que echáramos las campanas al vuelo en el análisis de nosotros mismos, pero tampoco que nuestras campanas suenen a réquiem», sentenció Barrajón. El presidente de los religiosos españoles tildó de «impresionante» y «extraordinario» el compromiso social de los consagrados en nuestro país, y aprovechó para felicitar a los religiosos dedicados a la enseñanza, la FERE, por su «talante dialogante». Fernández Barrajón dejó entrever una leve crítica a los de «dentro y fuera» de la Iglesia que no han sabido valorar la «inmensa aportación» a la educación católica.
Sin miedo a los obispos El encargado de los obispos para la vida consagrada y obispo de Huesca y Jaca, el franciscano Jesús Sanz, se refirió precisamente -aunque sin nombrarlos explícitamente- a los «desencuentros» entre la Conferencia Episcopal y los religiosos españoles por, entre otros asuntos, el planteamiento que la FERE ha seguido en el caso de Educación para la Ciudadanía. «Hay muchos intereses, que no son ni neutros ni inocentes, que podrían estar desencadenando desencuentros entre nosotros», lamentó monseñor Sanz. Por eso, el prelado animó a los consagrados a no tener «ni miedo ni recelo ante vuestros pastores». Al final de su intervención, Fernández Barrajón excusó la ausencia de monseñor Pedro Casaldáliga, obispo emérito de São Félix do Araguaia (Brasil) y uno de los mayores representantes de la Teología de la Liberación, que había sido invitado por los religiosos a la Asamblea.
El Congreso se celebra bajo el lema: “Tras 50 años… creemos en la educación”. Presentación del Congreso 50 Aniversario de FERE-CECA y IX de EyG Ecclesia Digital
La Federación Española de Religiosos de Enseñanza-Titulares de Centros Católicos (FERE-CECA) y Educación y Gestión (EyG) han celebrado hoy martes, día 13 de noviembre, una rueda de prensa para presentar el Congreso 50 Aniversario de FERE-CECA y el IX de EyG.
La presidenta de Escuelas Católicas, Inmaculada Tuset, recordó que el Congreso tendrá lugar del 22 al 24 de noviembre en el Palacio Municipal de Congresos de Madrid (Campo de las Naciones). En el mismo, y bajo el lema: “Tras 50 años... creemos en la educación”, se hará un recorrido por el pasado, el presente y el futuro de la escuela católica. Se dará a conocer, además, la propuesta educativa de FERE-CECA y EyG para el futuro próximo.
El acto de inauguración estará presidido por la ministra de Educación, Mercedes Cabrera, el Cardenal Arzobispo de Sevilla, Carlos Amigo y el presidente de la Comisión Episcopal de Enseñanza y Catequesis, Antonio Dorado. En la clausura se contará con la presencia del Nuncio de Su Santidad en España, Manuel Monteiro de Castro. Sus Majestades los Reyes han accedido a formar parte del Comité de Honor.
Según adelantó Tuset, más de 1.500 profesionales implicados en la educación han confirmado su asistencia. A lo largo de tres días se reflexionará sobre la oferta educativa de la escuela católica, la inmigración en las aulas, la presencia del hecho religioso, la necesidad de educar para el ejercicio de los derechos y deberes fundamentales, etc. con el objetivo último de “ratificarnos en la idea de que la educación es posible, es herramienta de cambio, acompaña el crecimiento integral y posibilita la apertura a Dios...”, según subrayó la presidenta de Escuelas Católicas.
Toda esa reflexión partirá de los diferentes ponentes y panelistas, personalidades de reconocido prestigio en el mundo de la educación, así como de la empresa o de la política que aportarán sus conocimientos a este Congreso: Juan de Isasa, consejero delegado del Grupo Editorial SM; Fernando Vela, profesor de Filosofía de la Universidad de Deusto; Carmen Pellicer, teóloga y experta en valores; Abdullah Trevathan, profesor de la Universidad de Roehampton (Londres); José Cristo Rey García Paredes, director del Instituto de Vida Religiosa; y Enric Puig, presidente de la Fundación Escola Cristiana de Catalunya.
Un atractivo programa en el que los temas de educación y de Iglesia serán el hilo conductor de las tres jornadas. Las seis ponencias se completarán con dos panales de debate. En el primero de ellos, y con la mirada puesta en el futuro, se tratará de dar respuesta a la pregunta “¿Es posible educar?”. Contará con la presencia de Pilar del Castillo, ex ministra de Educación; Bernabé Tierno, psicólogo y escritor; Belén Urosa, decana de la Facultad de Ciencias Humanas y Sociales de Comillas y Rafael Díaz Salazar, profesor de Sociología de la UCM. En el segundo panel, titulado “De Oriente a Occidente”, cuatro educadores procedentes de Rumanía, Ecuador, Senegal y Siria ofrecerán una visión de la escuela católica desde puntos de vista distintos, en contextos radicalmente diferentes, que ciertamente contrastará con la realidad española.
En el mismo Congreso habrá también una muestra de stand en los que las firmas colaboradoras presentarán importantes novedades bibliográficas, material didáctico y servicios de interés para los centros. El Congreso se retransmitirá en directo por Internet a través de la web (www.ferececa.es/congreso2007 o www.eyg.es/ixcongreso), y del portal educativo de la Fundación Telefónica (www.educared.net).
Hoy se cumplen 100 años del nacimiento del jesuita Pedro Arrupe La Razón
A los cien años de su nacimiento, el interés por la figura del general de la Compañía de Jesús crece constantemente. Posiblemente, el jesuita padre Arrupe(1907-1991) sea una de las figuras más discutidas del siglo XX. Al general de la Compañía de Jesús entre 1965 y 1983 se le achacan el empeoramiento de la relación de la Compañía con el Vaticano y la caída de las vocaciones. Rechazado e incómodo para la Santa Sede, se adelantaba a los tiempos con sus comentarios sobre la justicia, la educación, el racismo, la globalización y la marginación de las mujeres, los refugiados y los drogodependientes.
Una intensa biografía. Tras un viaje a Lourdes cambió su carrera de médico por la de jesuita. Vivió en España, Estados Unidos y Japón, donde fue testigo de excepción de la bomba atómica sobre Hiroshima. Además, pasó por la cárcel tras ser acusado de espionaje. Una vez elegido general de la Compañía en 1965, ejerció el cargo durante 18 años y participó activamente en las sesiones del Concilio Vaticano II.
Con ocasión del centenario de su nacimiento, los jesuitas celebrarán actos conmemorativos en todo el mundo. En España destacan las celebraciones en Bilbao, ciudad natal de este vasco universal. Según ha informado la Compañía de Jesús, la recaudación que se obtenga en los diferentes actos organizados se destinará al Servicio Jesuita a Refugiados, obra fundada en 1980 por el propio Arrupe como respuesta a la situación de los refugiados en el mundo y dedicada a defender los derechos de los refugiados en más de 40 países.
El actual prepósito general de la Compañía de Jesús, Peter-Hans Kolvenbach, con motivo de los actos conmemorativos en Bilbao, pronunció ayer una conferencia en la que recordó que Arrupe era conocido como «el hombre de la utopía» y «un místico y un profeta para nuestro siglo», pero que él prefiere verle como «aquel que ha hecho tantas cosas nuevas, en nombre del Señor». Éste será su último viaje como superior de los jesuitas, ya que en enero del próximo año tendrá lugar la XXXV Congregación General de la Compañía que elegirá al nuevo Prepósito.
Los jesuitas ven en Arrupe un "profeta del posconcilio" EL PAÍS
Los jesuitas, que "sean como son, o no sean". Con ese espíritu trataron durante siglos los papas a la Compañía de Jesús, la mayor orden religiosa del catolicismo en número (ahora 19.200 personas, durante siglos el doble) y, sobre todo, en influencia y poder. "La milicia queridísima", les llamó Pablo VI en presencia del vasco Pedro Arrupe, nada más ser elegido éste prepósito general en 1965.
La sintonía con el pontificado duró apenas una década. La elección de Juan Pablo II en 1978, poco amigo de reformas y que veía comunistas por doquier, abrió una brecha entre el papado y los jesuitas, acusados por el papa polaco de veleidades con el marxismo. Ayer lo rememoró en Bilbao el sucesor de Arrupe, el holandés Peter Hans Kolvenbach. Dijo: "[Arrupe] era consciente de las dificultades con las que se enfrentaba y de la tensión con el Vaticano. Basta conocer un poco la historia de la Compañía para no extrañarse de los momentos de tensión".
Kolvenbach, prepósito general desde 1983, se encuentra en Bilbao para participar en los actos del centenario de Arrupe. Ayer pronunció una conferencia en la Universidad de Deusto y visitó en el Museo de Bellas Arte la exposición La mirada de Arrupe, guiado por el comisario de la muestra, Ángel Pérez.
Es la hora de la evangelización para los laicos, explica el futuro cardenal Rylko. En un congreso celebrado en Murcia ZENIT
El presidente del Consejo Pontificio para los Laicos y futuro cardenal, el arzobispo Stanislaw Rylko, pronunció hoy, martes 13 de noviembre, la Lección magistral correspondiente a la apertura de Curso 2007-2008 de la Universidad Católica San Antonio de Murcia (UCAM), en el marco de un acto académico que presidió el nuncio apostólico de Benedicto XVI en España, monseñor Manuel Monteiro de Castro.
Al acto asistieron también el arzobispo de Toledo y primado de España, cardenal Antonio Cañizares; el obispo de Cartagena y gran canciller de la UCAM, monseñor Juan Antonio Reig Pla; el obispo emérito de la Diócesis, monseñor Javier Azagra; el presidente de la UCAM, José Luis Mendoza; y el presidente de la Región de Murcia, Ramón Luis Valcárcel.
Durante su ponencia titulada «La misión de los laicos y la nueva evangelizac |