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Internacional
Presentada la encíclica "Spe Salvi" de Benedicto XVI:
contra un vivir sin sentido, la Esperanza
Forumlibertas.com
En
la esperanza fuimos salvados, dice San Pablo a los
romanos. Es decir, la esperanza salva. Da sentido a la
acción y hace cambiar el mundo. Si la primera encíclica
de Benedicto XVI tartaba de la caridad, la segunda trata
de otra de las tres grandes virtudes teologales: la
esperanza. (Quedaría, pues, por tratar la fe). Una
esperanza que no consiste en sentarse y esperar, sino en
creer y vivir, dejarse transformar por ella y así
transformarlo todo. En un lenguaje claro y de lectura
sencilla y pedagógica, Benedicto XVI repasa el fracaso
de las utopías totalitarias, la falta de receta de Marx
para lo que viniese después de la revolución. No
entendían que el hombre es libre y que faltando una
esperanza verdaderamente grande no encuentra motivación
que dé sentido al vivir.
Recuerda el Papa que Jesús no trajo al mundo un mensaje
'socio-revolucionario' (como Espartaco) y que tampoco
fue 'un combatiente por una liberación política' como
Barrabás, sino que dio algo mucho mayor: "el encuentro
con el Dios vivo, con una esperanza más fuerte que los
sufrimientos de la esclavitud y que por ello transforma
desde dentro la vida y el mundo". Ante el dolor,
sentido. Para transformar el mundo, esperanza. Estas
son las enseñanzas que repite el Papa. Los lugares donde
se aprende a esperar (y se aprende ejerciendo la
esperanza) son la oración, la acción, el sufrimiento y
el Juicio de Dios. Toda la última parte de la encíclica
habla del Purgatorio y en parte del Cielo, un estar ante
la presencia de Dios que duele porque nos despoja de la
suciedad, del mal que llevamos pegado cuando hemos
pecado.
La
encíclica la presentó el cardenal Georges Marie Martin
Cottier, Teólogo jubilado de la Casa Pontificia, y el
jesuita Albert Vanhoye, profesor jubilado de exégesis
del Nuevo Testamento en el Pontificio Instituto Bíblico.
El Pontífice empezó a preparar este texto en Pascua y lo
siguió en verano en vacaciones.
Nueva Encíclica del Papa. «La razón sin Dios y la
ciencia sin ética no redimen al hombre», escribe el
Papa
La
Razón
Setenta y siete páginas conforman la segunda encíclica
de Benedicto XVI, «Spe Salvi» («Salvados por la
esperanza»), que fue presentada ayer en el Vaticano. En
el texto, el Papa subraya con rotundidad que «quien no
conoce a Dios, aunque tenga múltiples esperanzas, está
sin esperanza». Más allá del progreso o las ideologías
políticas, está la esperanza, no en algo, sino en
«alguien»: Cristo. Ésta es la clave. Después de semanas
de espera, ayer por fin salió a la luz la nueva
encíclica del Papa, titulada «Spe Salvi» y dedicada a la
esperanza, el sostén que ofrece el cristianismo a la
humanidad para su salvación y que va más allá del
progreso, la ciencia o las ideologías políticas. En su
nuevo texto, Benedicto XVI coaliga esta virtud teologal
con una crítica al ateísmo, afirmando que es responsable
de las «más grandes crueldades y violaciones de la
justicia» de la historia. Si a la innovación técnica «no
corresponde un progreso en la formación ética del
hombre, en el crecimiento del hombre interior, entonces
no es progreso, sino una amenaza» para la humanidad,
escribe en «Spe Salvi».
La
nueva encíclica de Benedicto XVI, cuyo título se traduce
como «Salvados gracias a la esperanza», empieza con una
mención a la carta de San Pablo a los romanos y recuerda
que a los cristianos «se nos ofrece la salvación en el
sentido de que se nos ha dado la esperanza, gracias a la
cual podemos afrontar nuestro presente». El texto, que
según el portavoz del Vaticano, el jesuita Federico
Lombardi, ha sido escrito en su totalidad por el Papa,
tiene 77 páginas divididas en ocho partes. Pese a que en
un principio se señaló que la segunda encíclica de
Benedicto XVI podría versar sobre un tema social,
finalmente el Papa ha optado por dedicarla a la
esperanza. Su primera carta doctrinal, «Deus caritas est»,
firmada en diciembre de 2005, también estuvo consagrada
a una virtud teologal: la caridad. Según afirmó el padre
Lombardi, existe la posibilidad de que la próxima
encíclica del Pontífice, que podría aparecer el próximo
año, tratara sobre la otra de las tres virtudes
teologales: la fe.
«Spe
Salvi» ha sido calificada por teólogos y vaticanistas
como un texto de alta excelencia académica que prueba la
fortaleza intelectual de Benedicto XVI. En el discurrir
del texto, el Papa introduce citas de intelectuales,
santos y filósofos con la maestría del erudito. Con su
nueva encíclica, el Pontífice ofrece una justificación
más a los que le llaman el «Papa teólogo», un apelativo
que da muestras de la hondura de su discurso y de su
preocupación por ofrecer a los católicos argumentos de
peso para dar respuesta a las inquietudes que despierta
la sociedad actual. Benedicto XVI llega incluso a
introducir una «autocrítica del cristianismo moderno»,
que no ha sabido responder con firmeza a la revolución
tecnológica y de ideas y que se ha replegado «en la
salud personal del alma».
Recuerda en su encíclica el Papa que los cristianos
deben encontrar la esperanza en Dios y no en el
desarrollo ni en ideologías que, como el marxismo,
prometen «la instauración de un mundo perfecto». El
progreso que ha marcado el devenir de la historia en los
últimos siglos es un elemento «ambiguo», ya que ofrece
«nuevas posibilidades para el bien» al tiempo que
presenta «abismales» oportunidades «para el mal»,
escribe el Pontífice. Además de la crítica al ateísmo y
el recordatorio de la esperanza como puntal del
cristianismo, Benedicto XVI sostiene en «Spe Salvi» la
existencia del Juicio final, del infierno y del
purgatorio. El Papa considera que «la imagen del Juicio
final no es una imagen terrorífica» como la representada
durante siglos, «sino una imagen de esperanza». No
obstante, «no es un cepillo que borra todo, de modo que
cuanto se ha hecho en la tierra acabe por tener siempre
igual valor» en la vida eterna.
El
Papa no ha atacado a la ONU, aclara el portavoz del
Vaticano
Análisis Digital
Benedicto XVI no ha acusado a la Naciones Unidas de
relativismo moral, ha aclarado el director de la Oficina
de Información de la Santa Sede, aclarando
interpretaciones de medios informativos sobre un
discurso del Papa.
El
padre Federico Lombardi se refería a «interpretaciones
periodísticas forzadas» a propósito de la intervención
del Santo Padre el pasado sábado al dirigirse al primer
Foro de Organizaciones No Gubernamentales (ONGs) de
inspiración católica celebrado en Roma por iniciativa de
la Secretaría de Estado de la Santa Sede. Medios de
información italianos habían titulado la crónica del
discurso del Papa el sábado con expresiones como ésta:
«El Papa contra la ONU por el relativismo moral».
«Es importante respetar con atención la letra y el
espíritu de lo que se dice, en particular por el Papa,
pues las interpretaciones periodísticas forzadas, con
títulos que buscan llamar la atención, pueden causar
malentendidos graves y provocar tensiones
injustificadas», declaró a los periodistas el portavoz
vaticano. «El Papa había afirmado textualmente que "las
discusiones internacionales con frecuencia se
caracterizan por una lógica relativista", pero, a
diferencia de lo que se ha escrito, no había atacado a
la ONU ni había dicho que esté "dominada" por el
relativismo moral», explica.
«Benedicto XVI, al igual que sus predecesores, es
perfectamente consciente de la importancia de las
Naciones Unidas para la paz y para la defensa de los
derechos humanos, hasta el punto de que con gusto ha
aceptado la invitación a visitar el próximo año el
palacio de cristal de Nueva York», su sede, recuerda el
padre Lombardi. Ante los titulares de agencias que
hablaban de un ataque del Papa a la ONU, el portavoz de
la misma, Farhan Haq, había aclarado desde Nueva York
que «las Naciones Unidas nacen de un acuerdo entre
Estados, pero no olvidan que una de las piedras
angulares de la ONU es la Declaración Universal de los
Herechos del Hombre». Este documento, firmado en París
hace casi sesenta años, el 10 de diciembre de 1948,
«introdujo en el ADN» de la ONU esos mismos principios
éticos de los que habla el Papa, y que «no son
negociables por su naturaleza y por su papel de
fundamento de la vida social».
El
padre Lombardi, apreciando el que el portavoz de la ONU
no quisiera azuzar la polémica provocada por las
interpretaciones periodísticas, concluye: «No hay que
ver ataques donde no los hay». Como es sabido, el
próximo 18 de abril el Papa visitará la sede de la ONU
en Nueva York. Según ha informado Haq, el secretario
general de las Naciones Unidas, Ban Ki-moon, «quiere
hablar con el Papa de una gran variedad de argumentos»¸
aunque todavía no se ha establecido la agenda.
Venezuela. "No" al referendo es un "Sí" a la paz y
reconciliación en Venezuela, asegura Arzobispo.
ACI
Después de que el Presidente venezolano Hugo Chávez
reconociera el triunfo del "No" a la reforma
constitucional en el referendo de ayer, el Arzobispo
Emérito de Los Teques y Presidente del Concilio Plenario
de Venezuela, Mons. Ovidio Pérez Morales, expresó que a
partir de ahora se inicia en el país un nuevo tiempo que
debe caracterizarse por el "encuentro", la paz, la
esperanza y la reconciliación entre todos los
venezolanos.
Un
día después del referendo se puede decir que la jornada
de ayer "abre un capítulo en la historia de la nación;
un capítulo que ha de estar caracterizado por la palabra
‘encuentro’. Venezuela no puede ser la misma que antes
tiene que estar marcada fuertemente por la búsqueda de
ese encuentro", declaró el Prelado a Unión Radio.
A
juicio de Mons. Pérez, dicho encuentro debe permitir
"buscar juntos, con las diferencias que existen entre
grupos políticos, económicos y culturales, el progreso y
la felicidad de este país".
Asimismo consideró que el "No" a la reforma de la Carta
Magna expresado por los ciudadanos venezolanos también
significa "un ‘No’ al odio, las descalificaciones, a las
divisiones, a los enfrentamientos y ahora se transforma
en una afirmación por la paz, la reconciliación por una
gran capacidad de entendimiento y reflexión".
Al
comentar que la realización del referendo coincidió con
el primer Domingo de Adviento, "tiempo caracterizado por
la esperanza", el Arzobispo dijo que "tiene una
particular resonancia el mensaje de los ángeles en Belén
que desean la paz para los hombres de buena voluntad. La
paz es lo que necesita este país".
"Las grandes mayorías de este país ansían construir la
Nación en paz, con acuerdos y armonía, que queden
marginados los grupos que piensen en salidas violentas o
retaliaciones. La paz no es una actitud de ánimo o de
pasividad sino del trabajo, de constancia y compromiso
para establecer un fundamento firme para el futuro del
país", concluyó.
Al visitar un hospital, el Papa pide manifestar a los
enfermos el amor de Cristo
ZENIT
Celebra la misa en el centro San Juan Bautista de la
Soberana Orden Militar de También en la enfermedad, Dios
dona a quien se pone en sus manos el consuelo y la
«potencia de su amor», aseguró Benedicto XVI al presidir
una misa para enfermos. La celebración tuvo lugar en el
hospital de Roma San Juan Bautista, dirigido por la
Soberana Orden Militar de Malta, que desde hace 35 años
se ha convertido en un punto de referencia neuro-rehabilitación
y cuidado de personas con lesiones cerebrales.
Al
dirigirse en la homilía a unas 350 personas --enfermos,
muchos de ellos en sillas de ruedas, enfermos, médicos,
enfermeros…-- en un pabellón del hospital, el Papa les
aseguró su cercanía espiritual, invitándoles «a
encontrar en Jesús el apoyo y el consuelo y a no perder
nunca la confianza». «En la prueba y en la enfermedad,
Dios nos visita misteriosamente --dijo el pontífice-- y,
si nos abandonamos a su voluntad, podemos experimentar
la potencia de su amor». «Los centros hospitalarios y de
acogida de enfermos, dado que en ellos residen personas
probadas por el dolor, pueden convertirse en lugares
privilegiados para testimoniar el amor cristiano que
alimenta la esperanza y suscita propósitos de fraterna
solidaridad».
En
este sentido, elogió la contribución ofrecida por la
Orden de Malta a la misión de la Iglesia de estar junto
a los que sufren, y recordó cómo desde los inicios de su
historia, en 1113, esta orden religiosa laica de la
Iglesia se ha entregado «a curar enfermos, en especial a
los pobres y marginados». Una prioridad subrayada
también por el gran maestro de la Orden, Fray Andrew
Bertie, quien en el saludo al pontífice la definió como
la «íntima razón de ser de nuestra antigua institución»,
activa hoy en 120 países del mundo, con iniciativas
médicas, sociales y humanitarias.
«Consideramos a los enfermos las partes más queridas y
preciosas de nuestra misión», añadió Fray Bertie. El
obispo de Roma aprovechó la ocasión para entregar
simbólicamente a su diócesis de la ciudad eterna la
nueva encíclica «Spe Salvi» e invitó a profundizar en
ella para «encontrar las razones de esa esperanza
fiable, gracias a la cual podemos afrontar nuestro
presente, aunque sea un presente fatigoso».
El
Papa regaló al hospital una casulla para los sacerdotes
que en ese hospital celebran misa. A los médicos,
enfermos y voluntarios que trabajan en este centro, les
alentó a «reconocer y servir al mismo Cristo» en los
enfermos. «Hacedles percibir, con vuestros gestos y
palabras, los signos de su amor misericordioso». El Papa
visitó la Unidad del Despertar, la estructura de
vanguardia en terapias de rehabilitación para quienes
salen del coma, inaugurado en el año 2000.
La
Orden de Malta, con soberanía propia internacional, está
presente en 120 países, y se compone de 12.500 miembros
y 80.000 voluntarios permanentes. Su misión es anunciar
y defender la fe, así como estar al servicio de los
mayores, personas con minusvalía, niños, refugiados, sin
techo, enfermos terminales, leprosos, toxicómanos y
marginados…
Blair asegura «tener fe», pero no aclara nada sobre su conversión. El
ex primer ministro siempre va acompañado de una Biblia
LA
RAZÓN
La
conversión al catolicismo del ex primer ministro
británico, Tony Blair, es algo que nadie sabe con
certeza. El ex líder laborista, como buen político,
trata además el asunto en público con la sutileza
afilada que le dio el poder; es decir: ni afirma ni
desmiente. Cuando el pasado domingo la BBC entrevistó al
ex premier y sacó de nuevo a la palestra la cuestión,
Blair contestó lo siguiente: «No tiene sentido negarlo.
Tengo una profunda fe religiosa. No creo que sea algo
malo, sino todo lo contrario, porque da fuerza a la
gente». Los que querían un «sí, soy católico», se
quedaron con las ganas.
Si
durante los diez años que residió en el número 10 de
Downing Street sus asesores le aconsejaron no
manifestarse sobre sus convicciones religiosas -por
miedo a las consecuencias que esto supondría a la hora
de valorar las leyes del aborto, la misma guerra de Irak
o las relaciones con la Iglesia anglicana (de la que él,
hasta ahora forma parte)- los argumentos se repiten
ahora por la posibilidad de poner en peligro su labor
actual de enviado del Cuarteto para Oriente Medio. De
hecho, según el propio Blair, si su ex portavoz Alistair
Campbell en cierta ocasión afirmó que el Gobierno
laborista no «trabajaba a Dios», fue porque en el Reino
Unido el hecho de que un político hable de religión sólo
puede causarle problemas. «Mientras que en Estados
Unidos y algunos otros países se considera normal que
los políticos hablen con sinceridad de su fe, si uno lo
hace aquí, la gente va a pensar que está loco», dijo el
ex primer ministro.
En el
mismo programa, el ex líder del Partido Liberal
Demócrata Menzies Campbell señaló que si los votantes
británicos hubiesen sabido la influencia de la fe de
Blair en su trabajo político, tal vez no le habrían dado
la mayoría en tres elecciones consecutivas. Uno de los
momentos con los que mayor intensidad se abordó el
asunto fue cuando, poco antes de terminar su mandato, el
pasado mes junio, el ex líder laborista visitó al Papa
Benedicto XVI. Muchos creyeron que Blair anunciaría allí
mismo su presunta conversión, pero, según «The Sunday
Telegraph», el cardenal Cormac Murphy O?Connor le
explicó que sería poco sensato e inapropiado aprovechar
una ocasión de tanta visibilidad internacional para
anunciar algo tan privado.
La
fe, su fuerza
Ahora, los últimos rumores indican que será después de
Semana Santa cuando Blair haga pública la noticia. De
momento, lo único que hace es hablar de la fe en
general. «Si uno no tiene esa fuerza, es difícil hacer
el trabajo (de primer ministro). Cuenta más que el
carácter y el temperamento», matizó en la entrevista con
la BBC. «Para mí, el hecho de tener fe contribuyó en
buena medida a que pudiera hacer ese trabajo», agregó.
Uno de los hombres que mejor le conocen, el actual
comisario europeo de Comercio, Peter Mandelson, asegura
que Blair va a todas partes con una Biblia, que es lo
último que lee antes de dormir. Según Mandelson,
dondequiera que se encuentre un domingo, Blair pide
siempre a sus colaboradores que le encuentren una
iglesia para asistir a misa.
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NACIONAL
El
vicario general castrense emplaza a los terroristas a
"abandonar el camino de la destrucción"
Agencias
El
vicario general del Arzobispado Castrense monseñor Ángel
Cordero Cordero rogó también por todos los miembros de
las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad del Estado para que
continúen "con la defensa de la paz y la libertad de
todos los ciudadanos". Durante la homilía de la Misa "in
corpore in sepulto" por el guardia civil Raúl Centeno,
el vicario general del Arzobispado Castrense, monseñor
Ángel Cordero tuvo palabras de "bálsamo y alivio" para
los familiares. Por otra parte subrayó "la cercanía" del
Papa, que se mostró "profundamente apenado" al conocer
la noticia y ha elevado "fervientes" plegarias de
consuelo a los familiares.
El
vicario general del Arzobispado Castrense señaló en su
homilía el dolor generalizado por la brutal muerte de
este joven agente: "Todos hemos quedado hundidos un poco
en el dolor por este trágico y vil atentado". También
tuvo palabras de afecto para la familia de Raúl Centeno,
especialmente su madre a quién le pidió: "enjuga tus
lágrimas, madre, y no llores más". Monseñor Ángel
Cordero Cordero puso como "ejemplo de generosidad" y
entrega a la "patria" el asesinato del guardia civil y
recordó a las más de 200 víctimas del Cuerpo que han
fallecido en manos de ETA.
Niños mutilados casi cada día. El obispo Kike Figaredo
pide el fin de la fabricación de bombas de racimo
EL
PAIS
Las bombas de racimo estallan en el aire y esparcen
miríadas de submuniciones para que estallen a su vez y
hagan su alcance más dañino. Es la llamada “lluvia de
acero”. Por si eso no es suficiente espanto, lo peor es
que muchas de esta submuniciones no llegan a explotar,
incluso las de las llamadas “bombas inteligentes” (si es
que tal combinación de palabras puede responder a lógica
alguna) que teóricamente explotan al 100%. Quedan
esparcidas por los campos, carreteras, caminos, bosques.
Esperando nuevas víctimas, casi siempre civiles y, lo
peor, cuando la guerra hace ya mucho que terminó.
Para que las cosas no sigan así, el obispo español Kike
Figaredo, jesuita asturiano que trabaja desde hace 16
años en Camboya con niños mutilados por minas
antipersona y bombas de racimo, se ha puesto en marcha
para ayudar en la campaña promovida por Greenpeace y la
Comisión Española de Ayuda al Refugiado (CEAR) para la
eliminación de éstas últimas.
Esta semana se celebra del 5 al 7 de diciembre en Viena
una nueva reunión internacional, y estas ONG, apoyadas
por la campaña iniciada por Noruega en febrero de este
año, quieren que estas armas sean eliminadas. Mientras
tanto, en España las producen dos empresas, que las
venden no se sabe dónde, como denuncia Greenpeace, y los
armeros españoles guardan miles de estas bombas para
utilizar contra algún hipotético enemigo.
Para poner frente a la opinión pública la realidad de
estas bombas, Figaredo ha visitado España con cuatro de
sus niños, todos con terribles mutilaciones y unas
enormes ganas de vivir. Las dos niñas, Smak Mao y Khun
Sokkheoun, de 16 y 14 años, perdieron una pierna cada
una en su “accidente”, en 2006 y 2005. “Por favor,
ayúdennos a eliminar estas armas estúpidas, convenzan a
su Gobierno de que dejen de almacenar y producir bombas
de racimo”, dijo ayer lunes en una multitudinaria
conferencia de prensa. Más tarde, habló para EL PAÍS y
la agencia Colpisa, rodeado por los cuatro niños. “Estos
accidentes pasan todos los días, Todos estos niños han
sufrido sus accidentes en los últimos dos o tres años
[aunque Estados Unidos bombardeó Camboya con estas armas
hasta 1973], y tenemos más que no han podido venir
porque aún están recuperándose”, describe Figaredo.
«No son abortos, son infanticidios»
La
Razón
El
ginecólogo José Zamarriego, ex presidente del Colegio de
Médicos de Madrid, señaló que «siempre se ha sabido» que
en España funcionaban clínicas que practicaban abortos
con «conductas sospechosas». Sin embargo, nunca se llegó
a imaginar «cosas tan espeluznantes» como las que se han
contado de las clínicas de Carlos Morín. «Técnicamente
–explica–, lo que se hacía en esas clínicas no se puede
llamar siquiera aborto. En la carrera estudiamos que es
aborto en el primer trimestre. En el segundo es un parto
inmaduro y, en el tercero, un parto prematuro». Esto,
referido a los fetos muertos por causas naturales. En el
caso de las clínicas, a juicio de Zamarriego, se han
cometido «infanticidios, porque eso eran criaturas, no
abortos».
El
especialista asegura que, cuando se practican abortos
legales, en las primeras semanas de gestación, el
embrión es tan pequeño que «se destruye con el propio
legrado». Cuando se produce un aborto natural en fases
más avanzadas del embarazo, el feto «se entierra, se
incinera o bien puede ser útil en el estudio
anatomopatológico». En ningún caso, asegura, se emplean
máquinas trituradoras, como se ha llegado a afirmar.
Zamarriego señala que «en el 95 por ciento de los
abortos que se practican en España se comete fraude de
ley», en alusión al «coladero» del tercer supuesto, el
riesgo para la salud física o psicológica de la madre.
Sin embargo, de confirmarse las acusaciones contra las
clínicas de Morín, «no sólo se habría cometido una
ilegalidad, sino también una aberración».
El
ginecólogo catalán Luis Cabero, presidente de honor de
la Sociedad Española de Ginecología y Obstetricia (SEGO),
también «sospechaba» que en algunas clínicas privadas se
podía estar cometiendo una ilegalidad, pero «sin llegar
al grado que puede alcanzar este caso». Cabero coincide
con Zamarriego en que lo que parece ser que se
practicaba en las clínicas de Morín «no eran abortos,
sino partos inmaduros». Indignado, asegura conocer a
todos los implicados, como miembros de su mismo gremio
en su ciudad, y espera «que caiga sobre ellos todo el
peso de la ley, si se confirman los delitos», porque
casos como estos «ensucian a la profesión». Asimismo, se
mostró confiado en que «les retiren la licencia» para
ejercer la medicina y en que la juez también llame a
declarar «a las mujeres que se han prestado a estas
prácticas». Cabero recordó que, aunque Carlos Morín ya
pisó la cárcel en el pasado por delitos relacionados con
los abortos ilegales, «no fue por delitos tan graves
como los que se investigan ahora».
El
secretario general y portavoz de la Conferencia
Episcopal Española (CEE), Juan Antonio Martínez Camino,
por su parte, denunció ayer que las leyes que protegen
el aborto permiten que cada año «decenas de miles de
vidas humanas sean eliminadas sigilosamente en nuestra
sociedad». Además, al margen del caso de las clínicas
barcelonesas, señaló que lo que debería llamarnos la
atención es la cultura de la sociedad que amparándose en
leyes «elimina a sus hijos» mostrando así «la gran
enfermedad moral que padece».
El
Instituto de Política Familiar exige al Ministro de
Sanidad la publicación inmediata de los datos de
defunciones por aborto del año 2006
Análisis Digital
El
Instituto de Política Familiar envió ayer una carta al
Ministro de Sanidad, Bernat Soria, exigiendo la
publicación inmediata de los datos de defunciones por
aborto del año 2006. Asimismo, el prestigioso instituto
reclama la elaboración de un Plan Nacional de apoyo a la
natalidad y la creación de una Mesa de Expertos
El
Instituto de Política Familiar reclama en esta carta la
elaboración de un Plan Nacional de Apoyo a la Natalidad,
la creación de una Mesa de Expertos y exigiendo la
publicación inmediata de los datos del número de
defunciones por aborto en España correspondientes al año
2006. En dicha misiva se le recuerda al Ministro que el
incremento del aborto en España se ha agravado de tal
forma que, en la actualidad, de cada diez embarazos que
se producen en España, dos de ellos terminan en aborto.
"En efecto –afirmó Eduardo Hertfelder, presidente del
IPF-, teniendo en cuenta que en el año 2006 se
produjeron 579.600 embarazos de los cuales 481.102
fueron nacimientos y al menos 98.500 terminaron en
abortos, significa que 1 de cada 6 embarazos (el 16,8%)
de los embarazos terminó en aborto".
"Hay que señalar que los datos de las distintas
administraciones autonómicas confirman al alza nuestras
estimaciones –prosiguió Hertfelder-, en las cuales, en
el año 2006 se habrán superado los 98.500 abortos al
año, lo que supone que cada día en España han dejado de
nacer 270 niños por causa del aborto. Esto supone que se
produce un aborto cada 5,3 minutos. Al día de hoy se ha
superado el millón cien mil abortos (1.119.000 abortos),
desde que se legalizó en el año 1985 convirtiéndose el
aborto en la principal causa de mortalidad en España".
"Ante esta realidad que se puede calificar de auténtica
catástrofe social, urge reorientar drásticamente su
política de salud y sexualidad una vez comprobada su
ineficacia, de manera que logre parar y disminuir este
importante incremento de abortos. Es por ello que le
hemos pedido al Ministro de Sanidad la elaboración de un
Plan Nacional de Apoyo a la Natalidad (PAN) de carácter
trienal y con dotación presupuestaria suficiente y la
creación de una Mesa de Expertos en las que agentes
sociales, especialistas, instituciones familiares y
Administración analicen y propongan soluciones y
alternativas para resolver la problemática de la
natalidad". Un Plan que giraría a través del Aumento de
los recursos públicos y privados asistenciales y de la
Implantación de medidas de apoyo destinadas a la mujer
embarazada.
"Finalmente –concluyó Hertfelder-, le hemos exigido al
Ministro en la carta la publicación inmediata de los
datos de abortos correspondientes al 2006. Es inaudito
que ante un problema tan grave como es la explosión del
número de defunciones por abortos en España la
administración retenga los datos cada año. Es
inaceptable este secuestro de los datos por parte del
Ministerio de Sanidad".
Jóvenes cristianos en Cataluña: trabajo en red,
constancia, entrega y vinculación
ForumLibertas
Con la presencia del cardenal Martínez Sistach, Joves
Cristians XXI reunió a jóvenes de asociaciones
cristianas para colaborar en una acción común. Joves
Cristians XXI es una iniciativa que nace de las
juventudes de E-Cristians para trabajar en red y
colaboración con asociaciones cristianas jóvenes y
universitarias. El congreso de celebró en los locales de
la Fundación Balmesiana de Barcelona el pasado sábado 31
de noviembre, y participaron unas 70 personas. Se habló
del papel de los jóvenes en las parroquias, que debía
estar centrada en la vida de comunidad y en la presencia
de Cristo. Hablaron jóvenes de la parroquia de Mare de
Déu del Roser, Mare de Déu del Remei y Sant Gregori
Taumaturg.
Scouts de Europa. Presentó sus actividades en Cataluña
la asociación de Scouts de Europa (www.scouts-de-europa.org
, web en Cataluña
http://escoltisme.googlepages.com). Con presencia en
Andalucía, las dos Castillas y Valencia, y miles de
miembros en Europa (es la segunda mayor asociación
europea de scouts católicos) hace poco que se está
implantando en Cataluña con apoyo de E-Cristians y
algunas parroquias. Scouts de Europa ofrece a los
adolescentes, chicos y chicas (12-16 años) un método
para crecer humana y cristianamente en responsabilidad y
capacidad de compromiso. En Francia, muchas vocaciones
sacerdotales y monacales salen de este movimiento scout.
Jóvenes que comuniquen el mensaje. Otro proyecto
novedoso que se presentó fue la versión española de una
iniciativa nacida en Alemania: la Generación Benedicto (
http://www.generacion-benedicto.es ). Tras las
multitudinarias jornadas de Colonia con Benedicto XVI,
unos jóvenes alemanes vieron disgustados que la prensa
apenas se hacía eco y que cuando lo hacía era de formad
efectuosa. Por ejemplo, en un diario supuestamente serio
salía como modelo de joven católico un chico que decía
llevar preservativos en la mochila, "por si acaso". Los
jóvenes, viendo la falta de representación real de la
joventud presente en Colonia, de la "Generación
Benedicto", organizaron un grupo capaz de ir a radios,
televisiones, asociaciones, a difundir el mensaje de
Benedicto XVI de manera desenfadada, cercana, pero
fidedigna. Incluso viajaron a Roma y el Papa les recibió
y bendijo su plan.
Uno de esos chicos alemanes, Johannes Richenhaguen, pasó
un año estudiando en Barcelona, y "contagió" al grupo de
jóvenes que hoy conforman "Generación Benedicto" en
España. Se ofrecen a salir en los medios cada vez que se
solicite un joven o una joven "que quiera hablar de
Dios, o de sexo, o amor y familia, o de justicia y
pobreza", los temas de los que habla el Papa y la
Iglesia. El lunes 10 de diciembre presentan su libro
"Generación Benedicto", en ediciones Palabra, con
prólogo del mismo Papa.
Presencia y acción concreta. Mosén Joaquim Vidal animó a
los jóvenes a estar presentes en la sociedad anuniando
el evangelio. Jóvenes Provida (asiduos en
concentraciones por la vida ante Ginemedex y otros
eventos) explicaron su trabajo y sus proyectos para
crear clubes o grupos pro-vida en cada universidad, para
que disminuya la desinformación sobre el aborto, sus
alternativas y los efectos negativos que tiene sobre las
mujeres. Los jóvenes y asociaciones presenten se
comprometieron a buscar la forma de colaborar en, al
menos, tres actividades concretas. Por un lado, uan
recogida de alimentos para familias necesitadas el 15 de
diciembre; por otro lado, colaborar en el gran acto
("mítin") de las asociaciones del Pacto por la Vida y
por la Dignidad del día 27 de enero, un acto de denuncia
de injusticias sociales y políticas de los últimos años
desde una propuesta cristiana. Por último, se colaborará
en la recogida de firmas de la campaña "Acció per la
Democràcia", que busca cambiar el sistemo electoral
actual de listas cerrradas y bloqueadas por uno de
elección directa de diputados y concejales.
El
cardenal Martínez Sistach. Por la tarde se presentó el
-recién creado- cardenal arzobispo de Barcelona, Lluís
Martínez Sistach. Recordó que hay muchos jóvenes que se
mueven en los entornos de la Iglesia, sus colegios,
asociaciones y movimientos infantiles y juveniles,
"aunque quizá muchos no vayan a misa". También comparó
con la escasez de jóvenes en los sindicatos, las
asociaciones de vecinos, las juventudes de los partidos.
"Dicen que hay pocos jóvenes en la Iglesia, pero...
¿comparando con qué? Comparemos con cosas serias: la
discoteca no es seria", dijo el cardenal. Animó a los
jóvenes a trabajar en equipo dentro de la pluralidad, a
no desanimarse nunca y a escuchar a Dios, que es quien
indica la vocación de cada persona, en lo espiritual o
profesional, quizá llevando a algunos a la vida célibe,
"que es entrega, de libertad para entregarse mejor a los
hermanos".
Activos en la Universidad. Se presentaron también 4
grupos con presencia universitaria: el Safor (servicio
de formación religioso, presente en el campus
universitario de la Universidad de Barcelona), el Centro
Edith Stein (más orientado a la formación intelectual y
la reflexión en la universidad), el centro Thomas Moore
(en la Universidad Pompeu Fabra, especializado en
actividades culturales inpiradas en el humanismo
cristiano, con debates, cine-forum, conferencias...) y
la asociación Totus Tuus, que en la Pompeu Fabra se
centra en más actividades espirituales, como es una misa
semanal, peregrinaciones, etc...
Como los otros ponentes, también ellos insistieron en la
necesidad de trabajar cordinados para mejorar
resultados. Y todos remarcaban el deber de ser
constantes, no desanimarse y seguir convocando actos e
invitando compañeros, ya que "la mejor forma de influir
en nuestro entorno es siempre el boca a oreja, el trato
personal".
En
Internet y en el cine. Por la tarde se trataron los
temas relacionados con los medios de comunicación. Habló
Pablo Ginés acerca del diario digital ForumLibertas y
del enemorme potencial de Internet para difundir la
propuesta cristiana a través de foros, listas de correo,
vídeos en YouTube, GodTube, GoogleVideos, etc... Esto
enlazó con Daniel Arasa, periodista y responsable
principal de CinemaNet, quien señaló la importancia
clave del cine para fomentar valores. "El cine no es
sólo al sala de cine. Esas películas luego llegan al
vídeo doméstic, se pasan en colegios, se cuelgan en
Internet, se pasan por las cadenas de televisión...
todos podemos influir en hacer buen cine, mediante
premios, o los concursos de guiones jóvenes que
organizamos en CinemaNet (ver más información sobre esto
en
www.cinemanet.info).
Josep Miró: constancia y exigencia. El acto lo clausuró
Josep Miró i Ardèvol, presidente de E-Cristians. "Sed
exigentes con vosotros mismos y la gente de vuestras
asociaciones", les recomendó. "Si bajáis el nivel de
exigencia, seguiréis con poca gente, y además será más
blandita, menos luchadora". La exigencia implica
generosidad: "se nos ha dicho que demos lo que no
tenemos; que demos tiempo si nos falta tiempo, esfuerzo
si estamos cansados... Si no lo hacemos así, no nos
distinguiremos de los paganos." Miró explicó que uno de
los grandes problemas de la Iglesia es su falta de
unidad: "la gente tiende a cerrarse en su barraquita, su
grupo o movimiento, sin saber que hay otros con los que
se podría trabajar conjuntamente y así ser más eficaces;
hay que reconstruir el diamante de mil facetas que es la
Iglesia, diamante roto en muchos pedazos".
También señaló los problemas de la sociedad y de buena
parte de la juventud: falta de constancia, de entrega y
de vínculos fuertes. La gente, en una cultura de
desvinculación, sólo se mueve en actividades que duren
poco. "Por eso, para ser fuertes de verdad, hay que
crear lazos fuertes, constancia". Recordó que ha sido
posible encarcelar a 3 médicos abortistas casi por
primera vez en la historia de Cataluña (Hubo sólo otro
caso hace años) "porque durante tres años se ha
insistido con el tema, hasta que por fin se consiguió y
apareció en los medios la brutalidad del aborto, con sus
rompecocos y sus trituradoras, que la gente comenta en
los bares". El presidente de E-Cristians, como otros
participante, acabó el acto de clausura animando a la
acción concreta, empezando por el gran acto unitario del
día 27 de enero y la recogida de firmas para cambiar el
sistema electoral. El primer congreso Joves Cristians
XXI acabó con una misa y una idea recogida por uno de
los organizadores, Daniel Lacambra: "¡a Dios rogando, y
con el mazo dando!" Un clásico muy eficaz y que nunca
falla.
La
juez archiva la denuncia a los investigadores del Banco
de Células Madre
ABC
La
juez sustituta del Juzgado de Instrucción número 8 de
Granada decretó ayer el «sobreseimiento libre» y el
«archivo» de las actuaciones contra cuatro
investigadores del Banco Nacional de Líneas Celulares de
Granada al «no ser los hechos constitutivos de
infracción criminal», atendiendo así la petición
realizada el pasado viernes por el Ministerio Público.
En su auto, la magistrada afirma que de admitirse la
denuncia «se produciría una instrumentalización indebida
del proceso penal», puesto que en el presente caso «no
concurren los presupuestos procesales exigidos».
La
denuncia fue interpuesta por una mujer de Santiago de
Compostela, Carmen Areoso, contra los responsables de
cinco proyectos de investigación con células madre por
si pudieran ser constitutivos de delitos de manipulación
genética, aborto, lesiones al feto o contra la
integridad moral. Areoso, que la semana pasada dijo
haber denunciado «por convicción moral», recurrirá el
archivo de la causa, manifestó ayer su abogada, Cristina
Taibo. La letrada precisó que, en primer lugar,
interpondrá un recurso de reforma ante ese órgano
judicial, y si es desestimado apelará ante la Audiencia
de Granada al entender necesario que se revise el
asunto.
Las autonomías del PP quieren retrasar el nuevo
Bachillerato
ABC
Las comunidades gobernadas por el Partido Popular
quieren que la implantación del nuevo Bachillerato se
retrase al curso 2009-10, según manifestaron los
representantes de Castilla y León, Madrid y La Rioja en
la mesa redonda que cerró el XXXV Congreso de la
Confederación Española de Centros de Enseñanza (CECE),
celebrado en Santander y en el que han participado
docentes de toda España.
Quienes defiende la moratoria de un año para el
Bachillerato, que debe comenzar a impartirse el próximo
curso (2008-09), pretextan que la tardía aprobación del
decreto que regula estas enseñanzas y la complejidad de
la nueva estructura hacen muy difícil su aplicación en
la fecha prevista.
Todas las comunidades que participaron en el debate
-socialistas y populares- reconocieron los problemas que
plantea el nuevo modelo aunque discreparon sobre el modo
de resolverlas.
Asimismo, las posturas se mantuvieron alejadas en lo
referido a Educación para la Ciudadanía. Mientras las
autonomías populares criticaron la asignatura y se
mostraron condescendientes con los objetores de
conciencia, las socialistas (Castilla-La Mancha,
Cataluña y Cantabria, entre otras) hablaron de la
necesidad de una materia que enseñe valores y
minimizaron el efecto de las campañas en favor de la
objeción. En algún caso, como Cataluña y Cantabria,
éstas no han sido irrelevantes.
Nuevas formas de financiación. Las conclusiones del
congreso de la CECE hacen mención al reconocimiento de
la Formación Proesional y a la conveniencia de «devolver
a los profesores la ilusión de educar». Abogan también
por un pacto educativo. «La CECE -señalan los acuerdos
finales - quiere promover un «Pacto social para la
educación» que aparte a la escuela de la batalla
política, buscando fórmulas que permitan la existencia
de distintos modelos de centros docentes para dar
respuesta adecuada a la variada demanda social».
En
este marco, la organización pide a las autoridades
educativas «nuevas formas de financiación de la
enseñanza más acordes con la realidad de las empresas
educativas».
Aragón no acude a la reunión de la Eurorregión por el
litigio del arte sacro
EL
MUNDO
Aragón sigue sin participar en la Eurorregión
Pirineos-Mediterráneo, que ayer inició sus sesiones en
Toulouse, en señal de protesta por la actitud de
Cataluña en el conflicto por la propiedad de 113 obras
de arte sacro. El conflicto se ha agudizado a raíz de
incluir 20 de las piezas en la colección permanente del
Museo Diocesano y Comarcal de Lleida, inaugurado hace
unos días.
El
presidente aragonés, Marcelino Iglesias, recordó ayer
los motivos por los que Aragón no está la Eurorregión y
calificó de «muy lamentable» la inclusión en el museo
catalán de «obras que no son suyas», tras las sentencias
del Vaticano a favor de Aragón. Asimismo, el PP ha
incluido en los presupuestos de la Diputación de Huesca
una partida de 110.000 euros para contratar un despacho
para recurrir ante los tribunales civiles la decisión de
Cataluña.
El
Gobierno aragonés decidió suspender en mayo de 2006 su
participación en la Eurorregión, auspiciada por Pasqual
Maragall, en señal de protesta por la actitud de la
Generalitat de no propiciar la entrega de las obras
pertenecientes a parroquias de Huesca y que están en
poder de la Diócesis de Lleida.
Iglesias confiaba en que la llegada de José Montilla a
la presidencia de la Generalitat facilitaría la solución
al litigio, pero no ha sido así. Todo lo contrario, la
inclusión de valiosas piezas en el mencionado museo de
Lleida ha incrementado la indignación aragonesa.
La
píldora postcoital se administra al año en España a unas
600.000 mujeres
ABC
Durante las «Jornadas de actualización en medicina
familiar» se presentó ayer un estudio que desvela que en
España se dispensan anualmente unos 600.000 tratamientos
de la píldora postcoital. Además, el informe revela que
el 52% de las mujeres que solicitaron la medicación no
utilizaban habitualmente ningún método anticonceptivo.
El
perfil de las solicitantes resultó ser el de una joven
de 24 años, que mantuvo una relación sexual de riesgo
doce horas antes. Más de la mitad de las solicitudes se
completaron durante el fin de semana (16% en sábado, 30%
en domingo y 15% en lunes). Un 58,8% de las que tomaron
la píldora del «día después» recurrieron a una vieja
excusa para solicitarla al alegar la rotura del
preservativo.
Pero al margen de lo llamativo de las cifras, éstas
plantean algunas cuestiones polémicas. Por un lado,
confirman lo que ya avanzaron estudios realizados en
Gran Bretaña, donde este medicamento se estableció mucho
antes que en España. Su implantación en el Reino Unido
demostró una relación directa entre la facilidad para la
adquisición de métodos postcoitales con el aumento de
las tasas de embarazos no planeados, por lo tanto de
abortos, como consecuencia de asumir un mayor riesgo en
las relaciones sexuales. Además, se ha constatado que
ese incremento del riesgo lleva asociado un aumento de
las enfermedades de transmisión sexual. Por último,
queda por aclarar qué es en realidad la píldora
postcoital. La tendencia oficial suele calificarla como
«anticoncepción de emergencia» o «una forma de prevenir
el embarazo si se han mantenido relaciones sexuales de
riesgo».
Sin embargo, el profesor de Deontología Farmacéutica de
la Universidad de Navarra, José López Guzmán, fue mucho
menos eufemístico durante el V Simposio de la Asociación
Española de Farmacéuticos Católicos: «Esta píldora actúa
en la mayoría de los casos por un mecanismo
antiimplantatorio y es, por tanto, abortiva». La
calificó de «bomba hormonal» y alertó de que su ingesta
no está exenta de peligrosos efectos secundarios:
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