Resumen de Prensa

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Miércoles, 5 de diciembre de 2007
Internacional El patriarca de Constantinopla se une al Papa en el llamado a las raíces cristianas de Europa ZENIT, IBLNEWS El patriarca ecuménico de Constantinopla, Bartolomé I, cree que hoy «es nuestra obligación más que nunca reclamar las raíces cristianas de Europa y la unidad espiritual, sacramental y doctrinal que se tenía ante del cisma de las dos Iglesias». El líder ortodoxo lo afirmó el pasado viernes a una delegación enviada por el Papa al Patriarcado de Constantinopla en Estambul (ortodoxo) en la ya tradicional visita de intercambio entre las dos Iglesias por san Andrés (30 de noviembre) y por san Pedro y san Pablo (29 de junio). «La reevangelización de nuestras gentes es hoy más necesaria que nunca», dijo el patriarca. «Creemos que Europa Oriental y Europa Occidental tienen que dejar de mirarse una a la otra como extranjeras», sugirió. «El contacto entre cristianos de la tradición latina y de la fe ortodoxa tienen que convertirse en más productivos para ambas partes», alentó. El patriarca Bartolomé I, en una carta dirigida al cardenal Walter Kasper y a los miembros del Consejo Pontificio para la Promoción de la Unidad entre los Cristianos, se refirió a la delegación romana diciendo que «la presencia refuerza y sella los lazos de amor y confianza entre nuestras Iglesias, lazos que se han cultivado en las últimas décadas y que se establecieron de manera especial con la visita de Su Santidad nuestro querido hermano en Cristo el papa Benedicto XVI». El patriarca hizo esta afirmación un año después de la visita de Benedicto XVI al Patriarcado de Constantinopla. Recalcó además que «hemos creído siempre que la convivencia pacífica de los cristianos, en un espíritu de unidad y concordia, deba construir una preocupación fundamental para todos nosotros». Bartolomé I reconoció que en una época en la que hay un auge del «secularismo y el relativismo, incluso del nihilismo, especialmente en el mundo occidental, tenemos que sacar inspiración del ejemplo del apóstol Andrés» que supo «permanecer fiel a través de la fuerza de Cristo» a pesar de vicisitudes y «numerosas dificultades». El ejemplo de san Andrés ofrece una oportunidad para «rezar juntos más intensamente para la restauración de la unidad en el mundo cristiano» --instó Bartolomé I-- que ve cómo «la fractura de esta unidad ha sido la causa de muchos problemas en la humanidad cuyas consecuencias han sido trágicas». Bartolomé I subrayó que la filosofía de la Ilustración en Occidente y la Revolución Francesa significaron una verdadera «revolución cultural que quiso reemplazar la tradición cristiana previa del mundo occidental con un nuevo concepto no cristiano del hombre y la sociedad». Esto llevó a un «ateísmo militante y totalitario que en los dos últimos siglos ha causado la muerte de millones de víctimas inocentes». Dirigiéndose a la delegación vaticana, dijo que «este año estamos particularmente emocionados porque experimentamos la bendición particular y la gracia de honrar al fundador y patrono de la Iglesia de Constantinopla, el glorioso y primer llamado entre los apóstoles, Andrés, cuyas reliquias sagradas fueron generosamente donadas por el amor de Su Santidad durante nuestra reciente visita a Nápoles», expuso. Las reliquias de san Andrés han regresado desde Amalfi, en Italia, al trono del Patriarcado para permanecer allí «para la santificación de los fieles como signo de comunión con el apóstol». Bartolomé I, conocido también como «el patriarca verde» por su defensa de la ecología, recordó que el encuentro con el Papa en Nápoles durante la cual se entregaron las reliquias en octubre de este año ha ayudado a cultivar «la atmósfera de amistad y cooperación entre nuestras dos Iglesias». Proteger la libertad religiosa de todos los creyentes VIS El arzobispo Dominique Mamberti, secretario para las Relaciones con los Estados, intervino el pasado 29 de noviembre durante el XV Consejo Ministerial de la Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa (OSCE), que se celebró en Madrid del 29 al 30 del mes pasado. A esta reunión asistieron los ministros de Exteriores de los 56 Estados participantes en dicha Organización. Refiriéndose a la lucha contra el terrorismo, el jefe de la delegación de la Santa Sede afirmó que "es importante proteger las infraestructuras energéticas de los ataques" y por lo que concierne a la protección medioambiental, subrayó la necesidad de que "la Organización apoye las iniciativas sobre la gestión de los recursos hídricos, contribuyendo a la cooperación, estabilidad y desarrollo justo y sostenible de cada país". Tras poner de relieve que la OSCE está llamada "a crear un espacio de libertad y de derecho", el arzobispo Mamberti señaló que para ello debía "promover continuamente la dignidad de la persona humana y defender los derechos y valores intrínsecos de todos los hombres y mujeres. En este contexto, creo que es esencial -aseguró- que sigamos oponiéndonos al tráfico de seres humanos y a la explotación sexual de los niños". "Para promover la dignidad humana de modo íntegro -continuó-, la OSCE debe combatir eficazmente la intolerancia y la discriminación hacia los cristianos, judíos y musulmanes y los miembros de las otras religiones. Esta cuestión se ha convertido en un importante problema político y de seguridad. La discriminación religiosa solo se puede afrontar con eficacia si todas las religiones son igualmente respetadas y protegidas". El secretario para las Relaciones con los Estados recordó que el Parlamento Europeo había adoptado recientemente "una resolución que deplora varios episodios que ponen en peligro la existencia de los cristianos y de otras comunidades religiosas. La OSCE puede sentirse orgullosa de ser una de las primeras organizaciones que lanzó la alarma sobre la discriminación de los cristianos, pero debe mantenerse en guardia. Los cristianos siguen sufriendo prejuicios, estereotipos, discriminación y violencia. Desentenderse de esos problemas no puede ser una opción!". "No debemos escondernos detrás del principio del "consenso" para evitar actuar de modo efectivo, ni podemos contentarnos con condenas genéricas. Más bien -concluyó-, este consenso debe ser un estímulo para proteger las libertades fundamentales, y por encima de todo, la libertad religiosa de todos los creyentes y de cada comunidad religiosa". Los voluntarios inaugurarán el 150 aniversario de Lourdes. En una celebración presidida por el cardenal Cordes ZENIT Los voluntarios abrirán las celebraciones del 150 aniversario de las apariciones de la Virgen María en Lourdes, en una celebración presidida por el nuevo cardenal Paul Josef Cordes. El presidente del Consejo Pontificio «Cor Unum», órgano que coordina y promueve las instituciones católicas de ayuda y voluntariado en el mundo, celebrará para ellos la misa el 7 de diciembre en la iglesia de San Pío X. La celebración abre el jubileo, que comienza oficialmente al día siguiente, 8 de diciembre, solemnidad de María Inmaculada, y se concluirá el mismo día del año siguiente. El calendario de los doce meses, en los que ocho millones de personas visitarán la ciudad de los Pirineos franceses, prevé 12 misiones propias de Lourdes: entre otras, los enfermos, los excluidos, la paz, los jóvenes y los voluntarios. Para esta primera iniciativa del jubileo se espera la participación de 3.500 personas en el encuentro internacional: «La Iglesia en misión con los voluntarios». El 8 de diciembre, el cardenal Cordes pronunciará en la sesión plenaria del encuentro una intervención sobre la encíclica «Deus caritas est» y el voluntariado. En un comunicado de prensa enviado a Zenit, el Consejo «Cor Unum» explica que el purpurado dejará un mensaje en coherencia con las palabras que dirigió el sábado pasado Benedicto XVI a las organizaciones no gubernamentales católicas del mundo. El Papa les alentó a encontrar maneras concretas y eficaces para vivir «la gran creatividad sobre la dignidad innata del hombre y de los derechos que de ella se derivan». El cardenal Cordes hará que este mensaje resuene entre «el mundo del voluntariado que desde hace siglo y medio acompaña y comparte la vida de los enfermos en Lourdes». El Consejo Pontificio «Cor Unum» fue creado por el Papa Pablo VI en 1972. «La misa es como un poema, no soporta ningún maquillaje» Adélia Prado, escritora brasileña, pide recuperar la belleza de la liturgia ZENIT La escritora brasileña Adélia Prado defiende el esmero en las celebraciones litúrgicas y la belleza como una «necesidad vital» que debe permearlas, y afirma que «una misa es como un poema, no soporta ningún maquillaje». «La misa es la cosa más absurdamente poética que existe. Es siempre lo absolutamente nuevo. Es Cristo encarnándose, sufriendo su pasión, muriendo y resucitando. No tenemos que añadir nada a eso, y sólo eso», enfatiza. Poeta y prosista, una de las más conocidas escritoras brasileñas actuales, Adélia Prado, 71 años, habló sobre lenguaje poético y lenguaje religioso el pasado 29 de noviembre, en Aparecida, São Paulo, en el festival musical y cultural «Vozes da Igreja» (Voces de la Iglesia). Al proponer un diálogo sobre el rescate de la belleza en las celebraciones litúrgicas, Prado reconoció que es una preocupación que siente desde «hace muchos años». «Como cristiana de confesión católica, creo que tengo el deber de no ignorar esta cuestión», dijo. «Oigan --comentó con una mezcla de humor y queja--, tenemos algunas celebraciones en las que la gente sale de la Iglesia con deseos de buscar un lugar para rezar». Como primer punto para el diálogo, Adélia propuso la cuestión del canto de la liturgia. Especialmente el canto, «que tiene un nuevo significado en cuanto a participación popular», «muchas veces no ayuda a rezar». «El canto no tiene unción, está hecho, confeccionado, fabricado. Es indispensable redescubrir el canto oración», dijo, citando a Max Thurian, que, tras ser observador en el Concílio Vaticano II como calvinista, se convirtió al catolicismo y fue ordenado sacerdote. Adélia Prado reforzó sus observaciones subrayando que «el canto con mucho barullo, con instrumentos ruidosos y micrófonos altísimos, no facilita la oración sino que impide el espacio de silencio, de serenidad contemplativa». Según la poeta, «la palabra fue inventada para que cale. Sólo después de que se profundiza la gente escucha. La belleza de una celebración y de cualquier cosa, la belleza del arte, es puro silencio y pura escucha» «No encontramos nunca en nuestras iglesias el espacio de silencio. Estoy hablando de mi experiencia, quiera Dios que no sea esa la experiencia aquí --comentó--. Parece que hay un horror al vacío. No se puede parar un minuto». «No hay silencio. Y al no haber silencio, no hay escucha. No escucho la palabra porque no escucho el misterio », dijo. Según la escritora minera (natural de Divinópolis, Minas Gerais), «muchos de nuestros métodos son un intento de domesticar lo que es inefable, lo que no puede ser domesticado, lo que es absolutamente otro». «Porque el asunto es tan indecible, su magnitud es tal, que no tengo palabras. Y no tener palabras ¿qué significa? Que existe algo inefable a lo que debo tratar con toda reverencia». Adélia Prado hizo críticas a las interpretaciones equivocadas que se hicieron del Concilio Vaticano II en cuanto a reforma litúrgica. «No es el hecho de pasar del latín a la lengua vernácula, en nuestro caso el portugués, no es eso. Sino que en ese paso hubo un abaratamiento. Abaratamos el lenguaje y el culto se empobreció en lo que es su propia natureza, la belleza». ¿Qué celebra la liturgia --se preguntó--. El misterio. ¿Y qué misterio es ése? Es el misterio de una criatura que reverencia y se prostra ante el Creador. Es el humano ante lo divino. No tiene que situar esa actitud al nivel de las cosas banales o comunes». Según Prado, el error está en la suposición de que, para acercarse al pueblo de Dios, hay que hablar el lenguaje del pueblo. «Pero ¿qué es el lenguaje del pueblo? Ahí mora el equívoco --dijo--. No hay nadie que se acerque con mayor reverencia al misterio de Dios que el propio pueblo». «Es justo el pueblo el que tiene más reverencia por lo sagrado y por el misterio», subrayó. «¿Cómo puedo ofrecer a ese pueblo una música sin unción, oraciones fabricadas, multiplicadas y colocadas en los bancos de las iglesias, y que nada tienen que ver con esa dimensión que es el hombre, humano, pecador, que se acerca al misterio». Según la escritora brasileña, se ha abaratado el espacio de lo sagrado y de la liturgia «con letras feas, con músicas feas, comportamientos vulgares en la iglesia». «Y está tan banalizado todo en nuestras iglesias que hasta la gente ha cambiado el modo de hablar de Dios. Se habla del "Jefe", "El que está allá arriba", el "Padrazo", el "Compañero"». «Dios no es un "Compañero", no es un "Padrazo", no es un "Jefe". Estoy hablando de otra cosa. Se necesita un lenguaje diferente, para que el pueblo de Dios pueda realmente experimentar o buscar aquello que la Palabra anuncia», afirmó. Para Adélia Prado, «lenguaje religioso es lenguaje de la criatura que reconoce que es criatura, que Dios no es manipulable, y que dependo de él para mover la mano». Con ese espíritu, subrayó, «nuestra Iglesia puede crear naturalmente ritos y actitudes, cantos absolutamente maravillosos, porque son verdaderos». Hay que destacar que la misa es como un poema y que no soporta maquillajes, afirmó Adélia Prado, que la celebración de la Eucaristía «es perfecta» en su sencillez. «Nosotros creamos maquillajes, papeles por todos los lados, procesión de esto, de lo otro, del ofertorio, de la Biblia, de las palmas para Jesús. Son cosas que van rompiendo el ritmo. Y una misa tiene un ritmo, es la liturgia de la Palabra, las ofrendas, la consagración...». «La gente no siente arte ni fe. Es algo dirigido al tercer confín del alma, el sentimiento, la sensibilidad. No hay que inventar nada, nada, nada», dijo la poeta brasileña. Y cerró su intervención declamando un poema suyo, del cual pesentamos este fragmento: «Nadie ve al cordero degollado sobre la mesa,/ la sangre sobre los manteles,/su lancinante grito,/ ninguno». Sigue la presión. Experto desenmascara campaña anti-vida para imponer aborto en Nicaragua ACI En un contundente artículo, el rector de la Universidad de Ciencias Médicas, Rafael Cabrera, salió al frente de los personas y entidades que insisten en legalizar el aborto en Nicaragua, aún contra la decisión del Parlamento de mantenerlo completamente prohibido en el país. Según Cabrera, "en los últimos años, y con más intensidad desde que el crimen del aborto quedó plenamente penalizado en Nicaragua, se ha desatado una feroz campaña a nivel nacional e internacional, soportada por organizaciones nacionales, extranjeras y entidades gubernamentales allende de nuestras fronteras, que impulsan la cultura de la muerte sin importarles el atropello a nuestra soberanía, valores culturales, tradicionales, éticos y morales de la inmensa mayoría de la sociedad nicaragüense". "Sin ningún hálito de seriedad ni de respeto, manipulan e inventan situaciones para hacer creer, a base mentiras y falsedades, que se está atentando contra la vida de las mujeres y que ocurrirá una mortandad como consecuencia de la plena penalización del delito de aborto", agregó. Con "evidencias reales y comprobables", Cabrera asegura que esto es falso. Las cifras del Ministerio de Salud, "que lleva un control semanal de los principales eventos de salud en el país, demuestra, que en las primeras 47 semanas de 2007, la mortalidad materna descendió de 108 muertes que ocurrieron en 2006 a 83, lo que significa una disminución del 23% en el mismo período en 2007". Las muertes maternas reportadas por el Ministerio de Salud, "incluyen todo tipo de muertes ocurridas desde el día que se inició el embarazo hasta 6 semanas después del nacimiento. (Muertes por accidentes, homicidios, suicidios, picaduras de serpientes, etc. catalogadas como muertes no obstétricas). 80% de estas muertes ocurren al final del embarazo (Eclampsia, Hemorragias, Infecciones post parto)", agrega. Cabrera explica que "ninguna mujer ha muerto en Nicaragua por no habérsele practicado un ‘aborto terapéutico’, desde que se promulgó la ley en noviembre de 2006. Los casos publicitados han tenido componentes que pueden ser calificados como inevitables o por falta de recursos hospitalarios o negligencia médica". "Estudios científicos y epidemiológicos llevados a cabo en Finlandia y California han demostrado que las mujeres que se someten a abortos aumentan en 4 veces la posibilidad de morir por suicidio, accidentes, homicidios y hasta por causas naturales, en el curso de 12 a 24 meses después de haber abortado, en comparación a aquellas que tuvieron su bebé. De manera que al evitar que aborten, se les está protegiendo de tener una muerte a corto plazo", indica. Para Cabrera, "los promotores de la cultura de la muerte, no informan sobre estos aspectos, pues su único interés es el económico, tanto por matar al bebé como de la venta de los equipos con que se producen estas muertes. En nada valoran la vida, el futuro y el bienestar de las mujeres a quienes llevan al precipicio del aborto, que termina con la vida de su hijo y la de su espíritu". El experto agradece "a nuestros legisladores y políticos que valientemente han defendido la vida de los inocentes y han dado una muestra inmensa de soberanía y amor patrio al rechazar las intensas presiones e interferencias internacionales, no solamente de las organizaciones radicales feministas y pseudo organismos internacionales y nacionales que dicen defender los derechos humanos olvidándose de los mas inocentes y vulnerables como son los niños concebidos pero no nacidos, sino también de gobiernos extranjeros, incluyendo algunos países europeos que ha tratado de chantajear amenazando con cortar la ayuda financiera a nuestro país si no cambiamos nuestras leyes y favorecemos su punto de vista en pro del aborto".

NACIONAL CONCAPA alerta que “el Gobierno mantiene a los alumnos en declive con un sistema ineficaz e ineficiente” Análisis Digital "Los máximos responsables de la educación española, cuyo único mérito ha sido imponer nuevas e innecesarias materias en el sistema educativo, son felices con la mediocridad de la formación de nuestros hijos". Así lo manifestó en un comunicado la Confederación Nacional Católica de Asociaciones de Padres de Alumnos tras la publicación oficial del Informe PISA 2006, elaborado por la OCDE CONCAPA definió como "una nueva muestra de arrogancia" las declaraciones realizadas por Mercedes Cabrera, que, según la confederación de padres católicos, "se ha atrevido a calificar la actuación de los escolares españoles como positiva y aceptable, salvo en comprensión lectora, en la que se consuela con el descenso generalizado de todos los países que participan en el estudio". Para la Confederación Nacional Católica de Asociaciones de Padres de Alumnos, "el empeño del Gobierno por mantener un sistema educativo ineficaz e ineficiente, no sólo ha impedido la mejora de nuestros alumnos, sino que los ha mantenido en un declive que no parece tener fin". "Es la hora de exigir responsabilidades y solicitar a la ministra y a su equipo que dimitan por su probada ineficacia, al continuar manteniéndonos en los últimos puestos de la OCDE, además de contentarse con la mediocridad educativa del país alcanzada en algunas materias, y jugando a plantear asignaturas adoctrinadoras como la “Educación para la Ciudadanía”, que restan tiempo a las materias importantes", añade el comunicado. CONCAPA estimó "preocupante y grave" que, "en contra de toda lógica", los alumnos españoles continúen en un "imparable descenso" en cuestiones fundamentales como la comprensión lectora. "Mientras tanto, el resto de los países o mejora sus resultados o, al menos, empieza a poner freno a su falta de progresión". Escuelas Católicas señalan que la educación necesita un cambio sustancial. En un comunicado, la patronal educativa afirmó que los datos sobre el retroceso de los alumnos en comprensión lectora y el estancamiento en ciencias permiten corroborar "cómo la inestabilidad afecta negativamente al sistema educativo". "En lugar de aplicar medidas de mejora entre los dos últimos informes PISA 2003-2006, nos hemos tenido que dedicar al proceso de elaboración y aplicación de otra nueva ley educativa, la Ley Orgánica de Educación (LOE)", lamentó. En esta línea, añadió que lo "más grave" es que "no exista un propósito de enmienda" y que "pocos" contemplen la posibilidad de llegar a "un pacto social y político" por la educación, explicaron. Los padres católicos exigen un giro radical del sistema educativo español ante los “pobrísimos resultados” del Informe PISA VERITAS Los padres católicos, la Patronal de enseñanza católica y los sindicatos han valorado hoy, martes 4 de diciembre, los datos del Informe PISA, que vuelven a dejar a la educación española a la cola de los países europeos, aunque en la media de todos los evaluados. La Confederación Católica de Padres de Familia y Padres de Alumnos (CONCAPA) ha insistido en “un giro radical del sistema educativo español que pueda detener su imparable caída en el concierto internacional” y considera que estos datos eran absolutamente predecibles. De la misma manera se expresa la Escuela Católica (FERE-CECA y EyG), que considera “evidente” la necesidad de un cambio sustancial en la educación y añade que “España repite resultados mediocres en PISA”. Por su parte, el sindicato USO (Unión Sindical Obrera) solicita ante estos datos, que se “despoliticen al máximo las cuestiones educativas” y denuncia que “los cambios legislativos constantes y la atomización del sistema educativo no contribuyen, precisamente a que el sistema educativo tenga la estabilidad que reclaman los docentes”. Campaña navideña de Telefónica para llamar gratuitamente a los misioneros. 30 años de la campaña de Sembradores de Estrellas en España OMPRESS A partir del 11 de diciembre y hasta el día 9 de enero de 2008 se pone en marcha la campaña que Fundación Telefónica organiza, por duodécimo año consecutivo cuando se acerca la Navidad, para facilitar las llamadas gratuitas entre familiares y los misioneros y cooperantes españoles que desarrollen labores humanitarias en el extranjero. El número habilitado es el 900 123 500, en horario de 9 de la mañana a 7 de la tarde de lunes a domingo. El familiar directo (padres, cónyuges, hermanos, hijos) deberá concertar la llamada, de 12 minutos como máximo, con al menos 24 horas de antelación, indicando el día y la hora en que se desea efectuar la comunicación, debiendo facilitar el nombre del misionero, organización a la que pertenece, teléfono, país y localidad en que se encuentra. El Servicio de Operadoras Internacional de Telefónica de España establecerá la comunicación en el día y hora fijados. La campaña que se lleva a cabo por los niños de la Infancia Misionera en Navidad cumple 30 años. Por este motivo, Cristianos Sin Fronteras ha organizado una celebración especial que tendrá lugar el próximo día 22 de diciembre en la catedral de la Almudena de Madrid. A las 10,30 horas, el cardenal Rouco Varela presidirá una eucaristía y la celebración del envío. Al finalizar el acto, miles de niños madrileños, al igual que lo hacen en todos los pueblos y ciudades de España, saldrán por las calles de Madrid a anunciar la Buena Nueva colocando gratuitamente una estrella en la solapa de los transeúntes. Este año se invita especialmente a participar a padres y familiares para que, junto con todos los niños, hagamos realidad lo que nos propone el lema “Manos a la obra” de la Infancia Misionera. Al finalizar habrá un lanzamiento de globos en el exterior de la catedral. Todas las delegaciones diocesanas de misiones organizan esta actividad y proporcionan las estrellas y el material necesario para preparar la salida de los niños por las calles. Los pro-aborto empiezan la contraofensiva ForumLibertas Después de prácticamente una semana en la que los medios de comunicación han venido presentando el escándalo de las clínicas del Dr. Morín en términos muy desfavorables para la ideología de los pro-abortistas, -un hecho insólito porque hasta ahora su pensamiento venía siendo hegemónico en los medios de comunicación-, la contraofensiva ha empezado. Las clínicas que no tienen prácticamente otra dedicación que el negocio del aborto, organizadas en la Asociación ACAI (ver su web en http://www.acaive.com ), intentan cerrar la gran brecha que se ha abierto en el frente abortista. Su portavoz, Santiago Barambio, médico ginecólogo de la clínica Tutor Médica ( ttp://www.tutormedica.com) , es la persona visible que se está moviendo en los medios de comunicación para explicar su tesis. Como casi siempre, el discurso está fundado en la voluntad de inspirar lástima: Todas las mujeres que abortan en periodos avanzados, están sujetas a condiciones tremendamente desfavorables; pueden ser abandonadas por el marido, tener escaso dinero, u otras razones por el estilo. El problema empieza porque ninguna de estas razones es válida para abortar. Por eso, curándose en salud, las clínicas de la ACAI, dicen dos cosas que no responden a la verdad pero que cuentan con el silencio cómplice de la propia administración. La primera de estas cosas es que la mayoría de abortos tardíos se debe a la detección de malformaciones que antes no habían sido vistas. Es decir, que los abortos de más allá de las 22 semanas, que ya son semanas, responden muy mayoritariamente a esta característica. Esto no es cierto como lo muestran los datos de las clínicas del Dr. Morín donde la enfermedad mental de la madre y en algunos casos el aducir la muerte del feto, son los argumentos que se llevan el gato al agua. Para no dejar resquicio ACAI también se curan en salud diciendo que estos diagnósticos retrasados o equivocados se hacen en la sanidad pública. Es decir, están promovidos por la falta de capacidad profesional de los médicos que trabajan en el sistema público y no en sus clínicas. Si las administraciones, Generalitat y Ministerio, fueran mínimamente decentes, ya hubrían salido al paso de este tipo de argumentación que desprestigia radicalmente a la organización de la que ellos son responsables. Pero callan. Una vez más, callan. Asumen silenciosamente la crítica de los del negocio abortista, a la vez que intentan ocultar el fraude que se produce. Por ejemplo, el hecho de que al Departamento de Salud de la Generalitat no le consten ningún aborto pasadas las 26 semanas, cuando es público y notorio que se producen. Detrás de todo esto existe un cuerpo de interpretación que las clínicas de la ACAI han ido construyendo con el tiempo, como explicaba el mismo doctor Santiago Barambio en el Congreso internacional de clínicas abortistas, celebradas en el 2006 en Roma (véase AQUÍ). Sus criterios son tan contrarios a la legalidad vigente, como estos: Dado que según la OMS la salud es un estado de bienestar físico, psíquico y social, cualquier mujer que no tenga este estado de bienestar y esté embarazada puede abortar aduciendo un riesgo grave de salud. Naturalmente esto es una tomadura de pelo porque ¿quien se encuentra en estado de bienestar físico, psíquico y social de manera permanente, hombre o mujer? ¿A cuantas mujeres el embarazo no les provoca trastornos que van ligados a la propia naturaleza del proceso? Si esto ya justifica el aborto el resultado es el que realmente existe en España: el único país de Occidente donde el aborto es libre, en nombre del bienestar. Lo más curioso, la prueba del 9 con la que la ACAI y su portavoz, Santiago Barambio, justifica que sus interpretaciones son las buenas es esta: nunca les ha pasado nada. Nunca la administración ha actuado contra ellos. Una vez más aparece demostrado que la impunidad está en la base del fraude de ley generalizado. Ponencia en mano, todas las administraciones autonómicas y el Ministerio, deberían actuar inmediatamente sobre las clínicas del ACAI, porque este texto recoge, como eé mismo expresa, la unidad de criterio forjada por estas clínicas que guía su actuación. Se trata por tanto, de un documento que en realidad explica jurídicamente cómo la ley no es respetada. Si ahora la administración no interviene corre el riesgo fehaciente de hacer una clara dejación de lo que son sus responsabilidades ante unos presuntos delitos. Para que la contraofensiva no prospere y no tapone la brecha es necesario continuar la acción, pero bajo criterios de rigor y eficacia. En este sentido, la búsqueda de información, datos, textos, personas, hechos, que ahora están aflorando con una relativa mayor facilidad, pueden contribuir de una forma decisiva no sólo en el caso de Morín sino en la ampliación de la actuación a muchas otras clínicas abortistas. En este sentido, E-Cristians ha habilitado un centro de recogida de información en secretaria@e-cristians.net. Todo dato, toda información es una contribución al éxito.

NAVARRA Los belenes se podrán visitar desde este domingo. La Asociación de Belenistas cumple 25 años exhibiendo en la parroquia de Cristo Rey Diario de Noticias Este domingo, 9 de diciembre, se inaugura oficialmente la exposición de los numerosos belenes navideños que organiza la Asociación de Belenistas de Pamplona, cuyo centro principal se ubica una vez más en los bajos de la parroquia de Cristo Rey (plaza Conde Rodezno). Además, este año se cumple la 25ª edición en que el Arzobispado cede esta sede para la exhibición de belenes. El horario de visita será de 11 a 14 y de 17 a 21 horas, salvo las dos semanas hasta las vacaciones de Navidad, cuando el periodo matinal está reservado a la actividad escolar. En los bajos de Cristo Rey se podrán visitar 16 dioramas y 10 arquetas (cajón con una ventana), pero la Asociación de Belenistas promueve muchos más belenes por la ciudad, por ejemplo en Civican, zaguanes de los ayuntamientos de Pamplona y Ansoáin, Comptos, híper Eroski, palacio arzobispal y la Audiencia. "Hay que primar el acceso a los belenes, por eso en nuestra guía incluimos muchas maquetas que son particulares pero que están abiertas al público", explica José Mari Redín, secretario de la Asociación de Belenistas de Pamplona. Ayer se presentó también un nuevo número de la revista Belén, arropada por los villancicos de la coral de Oberena. Este año hay cuatro modalidades en el concurso de Belenes: Asociaciones, Hogares, Infantil y Escaparates. Está abierto a belenes en Pamplona, Ansoáin, Berriosuso, Berrioplano, Mutilva, Noáin y Orkoien. Santa Bárbara recorre las calles de Beriáin y revive su pasado minero Diario de Noticias La tradición minera que atesora Beriáin volvió a escenificarse ayer con la procesión anual en honor de Santa Bárbara, a la que acudió alrededor de un centenar de personas. Ataviados con el buzo de trabajo del gremio, cuatro miembros de la Hermandad de Santa Bárbara portaron la imagen de su patrona desde la ermita hasta la iglesia del Santo Cristo del Perdón, donde se ofició una solemne eucaristía. La comitiva estuvo acompañada en todo momento por las gaitas asturianas. Durante la misa, el párroco Jesús Zabalza recordó a todas las personas que han trabajado no sólo en la mina de Potasas -que cesó su actividad en 1986-, sino en todas las minas en general y que, en muchas ocasiones, han perdido la vida en su trabajo. Desde principios de los años 70, la Hermandad de Santa Bárbara celebra el día grande de su patrona en Beriáin, aunque no siempre fue así. "La Hermandad nació en 1966 y, durante los primeros años, la procesión se celebraba en Pamplona, la misa se hacía en la iglesia de San Agustín y luego teníamos una reunión en el frontón Labrit", recuerda José Luis Zoraquiain, secretario de esta agrupación, quien antaño trabajó en la recepción de Potasas y que se enorgullece de ser hijo y hermano de mineros. De hecho, su padre, Manuel Zoraquiain, fue el primer obrero que en 1949 entró en lo que posteriormente se denominaría mina de Potasas. Además, tres de sus hermanos se dedicaron a la actividad y uno de ellos, Jesús María, falleció con apenas 19 años en Esparza. En la actualidad, la Hermandad de Santa Bárbara cuenta con 58 miembros, entre ex mineros e hijos de trabajadores, aunque ayer mismo dos pamplonesas decidieron ingresar en este colectivo "por su gran devoción a la santa", según explicó Zoraquiain, quien recordó además que "cualquier persona puede entrar en la Hermandad". La iglesia parroquial de Elizondo se reabre al culto el próximo sábado. El templo ha permanecido cerrado trece meses por la realización de trabajos de reforma general Diario de Noticias La iglesia parroquial de Santiago Apóstol, de Elizondo, volverá a abrir sus puertas al culto el próximo sábado, 8 de diciembre, festividad de la Inmaculada Concepción, después de haber permanecido trece meses cerrada por trabajos de reforma. La reapertura se llevará a cabo en una eucaristía a la que asistirá el arzobispo de Pamplona, Francisco Pérez, en la primera visita al Valle de Baztan y al arciprestazgo de Mendialde desde que tomó posesión de su cargo. A las cinco de la tarde comenzará la función religiosa, que presidirá el arzobispo Francisco Pérez y será concelebrada por varios sacerdotes, algunos de ellos hijos de Elizondo. La Agrupación Coral de Elizondo, que dirige Isabel Lakar y desde su creación en 1942 ha estado siempre muy ligada a la parroquia, la banda de música y los txistularis de Elizondo, cantarán e interpretarán distintas composiciones para acompañar la ceremonia tras la que, desde el día siguiente, domingo, la actividad parroquial volverá a su sede. Desde agosto de 2006, cuando el párroco Javier Azpiroz se dirigió a los vecinos anunciando el inicio de los trabajos, la actividad ha sido incesante, y muy en particular en el interior del templo. En todo este tiempo, las funciones religiosas se han oficiado bastante en precario pero con plena comprensión por parte de la feligresía en el salón parroquial que resultaba insuficiente a todas luces pero ha cumplido su labor. La parroquia de Santiago Apóstol luce espléndida, aunque desde el exterior apenas se puedan advertir las mejoras que resultaban inaplazables y han sido introducidas. La tarima ha sido sustituida por cerámica y se ha instalado calefacción por sistema de suelo radiante , se ha limpiado el retablo y se han restaurado las vidrieras y órgano, que ya casi era inutilizable. También en el exterior se ha renovado toda la escalinata principal. Y finalmente, obligada por las circunstancias, la Parroquia se ha visto obligada a instalar una verja de cierre en el atrio, en la única labor que no se hubiera querido realizar. Las escrituras del Arzobispado Diario de Noticias - Juan Kruz Lakasta El pamplonés Fermín Huarte se plantó en mitad de la plaza de Santa María la Real, y se pegó un buen rato observándola. Entretuvo la mirada relajadamente en los árboles del lado del Jito Alai, y vio con agrado cómo una pareja con un perro bajaba a la plaza por las escaleras del paseo del Arzobispo Barbazán. Le agradó menos darse cuenta de que la plaza estaba llena de coches, y comprobar que el ruido del tráfico de la cuesta de Labrit se escuchaba con fuerza desde donde él estaba. Seguidamente, se dirigió con paso decidido a la puerta principal del Arzobispado, llamó al portero automático y, cuando le contestaron, explicó que estaba citado con el arzobispo Francisco Pérez. Un cura más bien joven le abrió la puerta y le pidió que lo siguiera. El otrora arzobispo castrense lo recibió en su despacho. Era una estancia amplia y con mucha luz. Fue lo primero que comentó. Huarte: "Una habitación muy luminosa", Pérez: "Sí, es muy agradable". Huarte: "¿El resto de habitaciones del Arzobispado son tan luminosas?". Pérez: "Unas sí y otras no". Huarte: "Ya, pero en general, ¿tienen luz?". Pérez: "En general, sí". Huarte: "Tendrán muchos problemas para aparcar. La plaza estaba llena de coches". Pérez: "No crea. Tenemos garaje propio". Huarte: "Estupendo. ¿Y de noche molesta mucho el ruido del tráfico del Labrit?". Pérez: "Por Dios, ¿a qué viene este interrogatorio? Por teléfono me dijo que quería hablar conmigo sobre los edificios que está escriturando el Arzobispado. ¿Por qué no va al grano?". Huarte: "Estoy yendo al grano. Lo que le dije fue que quería hablar sobre las escrituras del Arzobispado, porque lo he escriturado a mi nombre. Por eso quiero saber cómo está". Pérez: "Eso es imposible". Huarte: "No lo es. Lo tenían sin escriturar". Pérez: "Pero es una ruindad". Huarte: "Del mismo calibre que escriturar la Capilla de San Fermín a nombre de la Iglesia, habiendo sido construida con el dinero de todos los pamploneses. Tiene 15 días para desalojar el edificio, que en enero me vengo a vivir". Pérez: "Usted no tiene vergüenza". Huarte: "Tengo la misma que usted. Por cierto, en esa tele de ahí, ¿se coge la TDT?".