Resumen de Prensa

RESUMEN DE PRENSA
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Jueves, 20 de diciembre de 2007
Internacional Reafirmar el misterio de salvacion de la Navidad VIS En la última audiencia general de 2007, celebrada en el Aula Pablo VI, el Papa habló sobre la Navidad. "Si con la Navidad conmemoramos, por una parte, el prodigio increíble del nacimiento del Hijo Unigénito de Dios de la Virgen María en la gruta de Belén, por otra, se nos exhorta a esperar, velando y rezando, al mismo Redentor nuestro, que el último día "vendrá a juzgar a los vivos y a los muertos", afirmó el Santo Padre. "Quizá hoy -dijo improvisando unas palabras- (...) también los creyentes esperamos realmente al Juez (...) todos esperamos justicia. Vemos tantas injusticias en el mundo (...) y esperamos justicia. (...) Esperamos que venga quien puede hacer justicia. En este sentido rezamos: Ven Jesucristo como Juez a tu modo. El Señor sabe cómo entrar en el mundo y crear justicia". "Esperar justicia en el sentido cristiano quiere decir sobre todo que nosotros mismos comenzamos a vivir a los ojos del Juez, (...) realizando justicia en nuestra vida. (...) De este modo podemos abrir el mundo a la venida de su Hijo, predisponer el corazón a acoger al Señor que viene". Benedicto XVI señaló que "Aquel que es generado por el Padre en la eternidad se ha hecho hombre en la historia gracias a la Virgen Madre; el verdadero Hijo de Dios también es verdadero Hijo del hombre. Hoy, en nuestro mundo secularizado -continuó-, estos conceptos parece que no cuentan mucho. Se prefiere ignorarlos o considerarlos superfluos para la vida, aduciendo el pretexto de que son tan lejanos que resultan prácticamente intraducibles en palabras convincentes y significativas". "Además -añadió-, existe una idea de la tolerancia y del pluralismo según la cual creer que la Verdad se haya efectivamente manifestado parece ser incluso un atentado a la tolerancia y a la libertad del ser humano. Sin embargo - preguntó-, si se elimina la verdad, el hombre no se convierte en un ser sin sentido? No nos obligamos a nosotros mismos y al mundo a adherir a un vacío relativismo?". "Qué importante es por eso -exclamó-, que reafirmemos con fuerza el misterio de salvación que trae consigo la celebración de la Navidad de Cristo! En Belén se manifestó al mundo la Luz que ilumina nuestra vida; se nos reveló la Vida que nos conduce a la plenitud de nuestra humanidad. Si no se reconoce que Dios se ha hecho hombre, qué sentido tiene festejar la Navidad? Los cristianos hemos de proclamar con profunda y sentida convicción la verdad del nacimiento de Cristo, para testimoniar frente a todos la certeza de un don inaudito, que es riqueza no solamente para nosotros, sino para todos". El Papa afirmó en este sentido que "de aquí surge el deber de la evangelización, que consiste precisamente en comunicar este "eu-angelion", esta "buena nueva". Es lo que recuerda el reciente documento de la Congregación para la Doctrina de la Fe, "Nota doctrinal acerca de algunos aspectos de la evangelización", que deseo proponer a vuestra reflexión y a vuestro estudio personal y comunitario". El Santo Padre puso de relieve que la oración de la Iglesia a las puertas de la Navidad se hace más intensa "para que se realicen las esperanzas de paz y de salvación de las que el mundo sigue teniendo urgente necesidad. Pidamos a Dios que la violencia sea vencida por la fuerza del amor, las contraposiciones cedan su lugar a la reconciliación, la voluntad de dominio se transforme en deseo de perdón, de justicia y de paz. Que los deseos de bondad y de amor que nos intercambiamos en estos días lleguen a todos los ámbitos de nuestra vida cotidiana". "Que el mensaje de solidaridad y de acogida que proviene de la Navidad - terminó-, contribuya a crear una sensibilidad más profunda ante las viejas y las nuevas formas de pobreza, ante el bien común, en el que todos estamos llamados a participar". Según una nota de la Prefectura de la Casa Pontificia, en las 44 audiencias generales que ha celebrado Benedicto XVI en 2007 han participado 624.100 personas. Es «posible» un jesuita del Tercer Mundo al mando de la Compañía ABC El próximo 7 de enero, 225 jesuitas de todo el mundo (28 de ellos españoles), elegirán al sucesor de Peter-Hans Kolvenbach al frente de la Compañía de Jesús. Una tarea novedosa, toda vez que es la primera ocasión en que el sucesor de San Ignacio de Loyola presenta su dimisión sin incurrir cuestiones graves de salud (como sucediera en el caso de Pedro Arrupe). Pese a que, por estatutos, los jesuitas tienen prohibida toda suerte de «campaña electoral», los responsables de la Compañía en España incidieron en que «es posible la candidatura de un jesuita del Tercer Mundo». Incluso «deseable», dada la «fuerza y vitalidad» de la Compañía en países como India. Durante una rueda de prensa para presentar los materiales de la 35º Congregación General de la Compañía de Jesús, sus provinciales de Castilla, Joaquín Barrero; Bética, Francisco José Ruiz Pérez; así como el elector de la provincia Tarraconense, Lluís Magriñá, desentrañaron algunas de las claves de este encuentro, que se celebrará en la iglesia del Gesú de Roma durante al menos dos meses, y que se antoja como fundamental para el futuro de la Compañía de Jesús. Junto a la elección del nuevo prepósito general, los miembros de la Congregación abordarán diversas cuestiones, que han quedado planteadas en los 402 postulados que han enviado jesuitas de todo el mundo, desde que hace un año y medio Kolvenbach convocara el encuentro. Asuntos a tratar Entre ellas, destacó Ruiz Pérez, se encuentran «la promoción de la justicia, la ecología, la colaboración entre jesuitas y laicos, el diálogo interreligioso y en especial con el Islam, y el gobierno de la Compañía». Respecto a la unión con el Papa, aseguró que las relaciones con el Pontífice «son buenas, al igual que con la jerarquía católica española», lo cual no impide que a veces «y desde la libertad y la comunión», puedan aparecer «posturas discrepantes». Nace H2O. RIIAL lanza ambicioso proyecto informativo multimedial en ocho idiomas ACI Por iniciativa de la Red Informática de la Iglesia en América Latina, ha nacido el portal de información multimedial católica www.H2Onews.org , que próximamente pondrá al servicio de la Iglesia, en ocho idiomas, información católica en formato de texto, video y audio. En una reciente entrevista, Mons. Enrique Planas, que impulsó el proyecto desde el Pontificio Consejo para las Comunicaciones Sociales y es su actual coordinador general, explicó que la novedosa fuente de noticias católica consiste en "una agencia informativa al servicio de la televisión del mundo" y aunque la organización del novedoso y ambicioso servicio se encuentra bajo la dirección de cuatro expertos comunicadores, –el director de Zenit Jesús Colina, Silvia Costantini, Miriam Díez i Bosch y Andrea Scorzoni– "este debe ser un gran movimiento, en el cual las realidades televisivas sean receptoras y al mismo tiempo emisoras, de modo que se constituya en una red en la cual el patrimonio de cada uno se convierta en patrimonio de todos". "Por su naturaleza –explica Mons. Planas– para ser un movimiento cooperativo, cada uno de los miembros de esta red debe aportar lo que pueda". El Prelado reveló también que aunque el nuevo proyecto, que ofrece información en múltiples formatos, "se siente en un clima de familia con (la agencia de noticias católica con sede en Roma) Zenit, y que tiene personas presentes en ambas realidades"; "se trata de realidades autónomas, unidas sobre todo por un mismo espíritu de equilibrio, de seriedad informativa y de espíritu de servicio al Pueblo de Dios". La página oficial de H2onews se encuentra aún en período de ensayo; pero el equipo responsable ha venido acumulando importante experiencia práctica en los últimos meses y está listo para lanzar próximamente el servicio con sus múltiples recursos. El patriarca de Constantinopla invita a los jóvenes de Taizé a descubrir a Cristo Análisis Digital Después de que lo hiciera Benedicto XVI, los más destacados dirigentes cristianos, entre ellos el patriarca ecuménico Bartolomé I de Constantinopla, el patriarca ortodoxo Alejo II de Moscú, y el primado de la Comunión Anglicana, arzobispo de Canterbury, Rowan Williams, han enviado sendos mensajes a los jóvenes que participarán en el encuentro de la comunidad ecuménica de Taizé en Ginebra, del 28 de diciembre al 1 de enero. Su Beatitud Bartolomé I reconoce en su mensaje que «el lugar de los jóvenes que desean vivir el Evangelio en la sociedad contemporánea no es fácil. Vivimos un tiempo en que domina el relativismo de los valores». «Frecuentemente –añade- los jóvenes se enfrentan a mentiras, al desprecio por la dignidad humana, a la injusticia y a las desigualdades sociales, a la dureza de la explotación, a la violencia con el que un grupo de personas se impone a otro, una nación a otra». «Para nosotros, asegura el patriarca ecuménico, no hay otro camino que el de seguir a Cristo. Él es el único que da respuesta a los problemas que atormentan el mundo. Sin embargo, no debemos olvidar que Cristo no es sólo un reformador social. La fe en Jesús como el Mesías es fe en Él como Dios y Señor». «Mediante esta fe, el ser humano nace de Dios, pues vive verdaderamente en Dios: "Todo aquel que cree que Jesús es el Cristo ha nacido de Dios, y todo aquel que ama al que lo engendró ama también al que ha nacido de Él"» (1 Juan 5,1). «No hay vida, verdad o justicia fuera de Cristo --asegura--. Si permanecemos en Cristo y Él permanece en nosotros, entonces la verdad y la justicia permanecerán en nosotros, y el amor de Dios nos hará hijos suyos a fin de que, del mismo modo que los hijos son libres ante su padre, podamos ser también nosotros libres ante Dios». Según el patriarca ortodoxo, Jesús «respeta la libertad humana infinitamente y, en su abundante misericordia, la ha entregado a los seres humanos como uno de sus dones más preciosos. No es posible que la verdadera justicia exista sin Cristo». «Si el hombre no abandona su deseo de dominar a los demás, siempre permanecerá lejos de la justicia de Dios, nunca podrá vivirla», advierte. El patriarca concluye su misiva alentando la iniciativa de la «bendita» comunidad ecuménica de Taizé. «Oramos para que el encuentro de este año sea para todos una chispa que transfigure vuestra vida y la lleve a conformarse con el deseo del Padre de la Luz», concluye. El programa prevé momentos de oración, de canto, silencio, ocasiones de testimonio al estilo de la comunidad ecuménica de Taizé (www.taize.fr), fundada en Francia en 1940 por el Hermano Roger. El Papa inaugura la «Navidad mexicana» del Vaticano En presencia de la esposa del presidente de esa República ZENIT Benedicto XVI inauguró en la audiencia general de este miércoles decoraciones de Navidad realizadas por artistas mexicanos, en presencia de la esposa del presidente de ese país, Margarita Zavala. De este modo, el Aula Paolo VI del Vaticano se ha convertido en un escenario que recrea el tradicional nacimiento mexicano y el árbol de navidad, decorado con refinadas piezas artísticas de cerámica. Al concluir su encuentro con miles de peregrinos, el Papa recibió en la galería del aula a la delegación mexicana, compuesta por unas 20 personas, encabezada por la primera dama y el gobernador del estado de Jalisco, Emilio González Márquez. Entre los presentes se encontraban tres de los artistas que han creado esta composición navideña: Agustín Parra, Jesús Guerrero Santos y Gibrán Peña. El árbol ha sido decorado por el artista jalisciense Guerrero Santos, quien elaboró para esta especial ocasión una serie de piezas de cerámica pintadas a mano. Al pié del árbol se ha colocado un magnífico Nacimiento con once esculturas de madera, talladas a mano, que representan las figuras del misterio de la encarnación de Jesús. Han sido realizadas por el escultor Parra. Además, una muestra de 20 fotografías en esa misma Aula, de Gibrán Peña, originario de la ciudad de México, documenta el proceso de creación de las obras de los maestros Parra y Guerrero. Las obras y la muestra permanecerán expuestas hasta el 2 de febrero de 2008 y podrán ser admiradas por todos los peregrinos que participen en las audiencias generales con el Papa. Por otra parte, en el Nacimiento monumental que se inaugurará en la Plaza de San Pedro, el 24 de diciembre, se incorporarán, por vez primera, esculturas de ángeles realizadas por el mismo Agustín Parra. Una nota emitida por la embajada de México ante la Santa Sede revela que estas iniciativas quieren conmemorar el XV aniversario de las relaciones diplomáticas entre México y la Santa Sede. Es la primera vez que un país de América Latina participa con este tipo de representaciones artísticas en la Navidad del Vaticano. Para vivir una verdadera navidad. Hay que reelaborar auténtica espiritualidad de la esperanza, asegura Mons. Aguer ACI El Arzobispo de la Plata, Mons. Héctor Aguer, aseguró que "debemos reelaborar una auténtica espiritualidad de la esperanza" que "nos ayude a preparar una feliz Navidad"; ese es "el aporte que nosotros, los cristianos, tenemos que brindar a nuestros contemporáneos". En su reflexión semanal en el programa Claves para un Mundo Mejor, el Prelado habló de la última encíclica del Papa Benedicto XVI: Spe Salvi, y señaló que todos "tenemos derecho a esperar muchas cosas" que "necesitamos y que son el complemento de nuestra vida y que nos ayuda a aspirar a la felicidad" pero la "esperanza es el fundamento de todas ellas". "La esperanza nos permite confiar en el futuro" pero "no en un futuro intrahistórico solamente" sino "en un futuro trascendente y eterno porque la meta, el objeto de la esperanza cristiana, es precisamente la vida eterna", aseveró Mons. Aguer. Esa vida eterna es "la posesión total y perfecta de la vida interminable" y "esa grande esperanza, a la cual se dirige la vida de todo ser humano y el recorrido de la historia de la humanidad entera, es el fundamento de todas las legítimas esperanzas humanas que pueden referirse a un horizonte terreno", acotó. Asimismo, el Arzobispo de la Planta afirmó que en la vida puede insinuarse "la frustración y la tragedia pero, aún, en las peores circunstancias queda reservada y firme esa grande esperanza porque ella se refiere al amor de Dios, Nuestro Creador y Nuestro Padre". "Aunque la cultura moderna haya eclipsado esa gran esperanza y haya querido reemplazar el Reino de Dios por el reino del hombre, en este momento de desconcierto cultural donde el hombre se ve dueño de tantas fuerzas para transformar el mundo pero al mismo tiempo con tanto vacío interior", con dudas para "conducir el progreso hacia un fin realmente humano, lo que queda es la reserva de esa grande esperanza", agregó.

NACIONAL Cada domingo acuden a misa diez millones y medio de fieles ABC Diez millones y medio de españoles participan de media en las festividades litúrgicas de precepto, según las últimas estimaciones de la Conferencia Episcopal española, presentadas ayer en rueda de prensa. O, lo que es lo mismo: las más de 23.000 parroquias existentes en nuestro país albergan, cada año, a 632 millones de fieles. Unas cifras muy superiores a las aparecidas en las últimas encuestas de opinión, que indicaban cómo no llegaban a siete millones los que, de modo frecuente, acudían a recibir la Eucaristía, pero que, en opinión del responsable de Estadística y Sociología de la Casa de la Iglesia, Jesús Domínguez Rojas, «están tomadas a partir de los datos del INE y las encuestas del Centro de Investigaciones Sociológicas». Más aún, añadió: «Se ha calculado a la baja, pensando que los que afirman acudir frecuentemente sólo lo hacen uno de cada dos días, cuando todos sabemos que son muchos los que van a misa a diario». Estos datos, junto a otros muchos que forman parte del volumen «La Iglesia católica en España. Estadísticas», que fue presentado en la Casa de la Iglesia, demuestran, como señaló el portavoz episcopal, Juan Antonio Martínez Camino, que «la Iglesia en España, a pesar de las circunstancias complejas de la vida pública, vive una gran estabilidad», que refleja la vitalidad de una fe «que, no por ser antigua, deja de orientar la vida de millones de españoles. Es un hecho sociológico de primera magnitud, no hay otro igual en España». En opinión de Martínez Camino, «los católicos tenemos dificultades para vivir» en la sociedad actual, marcada por «una presión ambiental y cultural que afecta a la Iglesia». Sin embargo, estos datos muestran que «los católicos podemos sentirnos humildemente orgullosos del servicio que la Iglesia presta a la sociedad». Así, entre 2001 y 2006 -fechas a las que se refiere el informe-, la cifra de sacerdotes diocesanos se mantiene en el entorno de los 19.500. El descenso observado en el número de seminaristas (1.797 en 2001 a 1.481 en 2006) se debe, según explicó Domínguez Rojas, «a la disminución general de la población en determinadas franjas de edad». «Pleno apoyo» a la familia En otro orden de cosas, Martínez Camino destacó el «pleno apoyo» de la Conferencia Episcopal al marco encuentro en defensa de la familia que tendrá lugar el próximo 30 de diciembre en la madrileña plaza de Colón, y al que asistirán el presidente del Episcopado, Ricardo Blázquez, y la práctica totalidad de los cardenales. Chaves propone incentivar a médicos del sistema público para que hagan abortos La Razón El presidente de la Junta de Andalucía, Manuel Chaves, propuso ayer la creación de «unidades singulares específicas» para practicar abortos en hospitales públicos. Estos servicios estarían integrados por «médicos que estén incentivados y no aleguen objeción de conciencia». En la actualidad, aseguró, menos de un cinco por ciento de las interrupciones del embarazo se practican en la sanidad pública. En declaraciones a RNE, Chaves defendió la necesidad de hacer «autocrítica sobre la actitud de la sanidad pública ante los casos de interrupción voluntaria del embarazo», ya que consideró necesario «replantearnos el hecho de que menos del 5 por ciento tienen lugar en centros hospitalarios públicos». La de Chaves no es la única propuesta nueva en la polémica tras la investigación de supuestos abortos ilegales en Madrid y Barcelona. El ministro de Trabajo, Jesús Caldera, se mostró ayer partidario de debatir lo que ayer rechazó su partido en el Congreso: una ley de plazos. Reconoció que la actual regulación sobre el aborto tiene «deficiencias» y que «una de las posibilidades» para solucionar esta situación podría ser la aprobación de una ley de plazos. Por su parte, el titular de Sanidad, Bernat Soria, recordó que el aborto se realiza dentro del sistema público, pues «el hecho de que se concierte con la clínica privada no quiere decir que deje de ser público». Los obispos afirman que “el valor de la vida no se mide por los meses de embarazo” Análisis Digital El portavoz y secretario general de la Conferencia Episcopal Española (CEE) y obispo auxiliar de Madrid electo, monseñor Juan Antonio Martínez Camino, afirmó ayer que "la leyes del aborto son injustas y deben ser modificadas para proteger la vida de los seres humanos concebidos y no nacidos". Al presentar el libro "La Iglesia católica en España. Estadística de los años 2001 a 2006", se pronunció sobre los abortos que tan de actualidad están a raíz de la conmoción causada por las irregularidades encontradas en varias clínicas barcelonesas y madrileñas que fueron recientemente inspeccionadas. En algunas de ellas, madres embarazadas de más de siete meses acudían a estos centros para abortar a sus hijos. El portavoz y secretario de la Conferencia Episcopal Española, Juan Antonio Martínez Camino, recordó ayer que la Iglesia católica considera que «el aborto voluntario procurado es un crimen nefando, porque supone quitar la vida a un ser humano débil e incipiente». Preguntado por la actual polémica en torno al aborto -en una rueda de prensa en que presentó un libro de estadísticas sobre la Iglesia-, Martínez Camino destacó que la posición de la Iglesia española a este respecto ya ha sido definida, desde hace años, en varios documentos de la Conferencia Episcopal. Sobre el actual debate señaló que «es bueno caer en la cuenta de lo ocurre en una sociedad que da licencia para matar a los hijos. Esto es un problema muy serio y muy grave». Puntualizó que «una sociedad que vive con estas leyes no puede ser una sociedad con la conciencia tranquila, ni solidaria». Y pidió cambiar las leyes «para que protejan la vida de los no nacidos», informa J. R. Navarro Pareja. Para monseñor Martínez Camino, “no se puede poner el valor de la vida por el número de meses, ni por el número de años de una persona”. “La vida de una persona –afirmó- es siempre igualmente digna de un respeto pleno". Así, defendió que el feto debe ser protegido "en cualquier momento de su vida". Preguntado, asimismo, sobre una supuesta modificación de la ley del Aborto de 1985, que se ha cobrado desde su aprobación más de un millón de vidas, el portavoz del Episcopado subrayó que "las leyes deben ser modificadas para que realmente protejan la vida de los no nacidos. En este momento las leyes momentos no la protegen, entonces deben ser modificadas en ese sentido y esto se ha dicho desde siempre". Con independencia de quien gobierne A este propósito, opinó que ésta es la postura que mantiene la Iglesia católica en todo el mundo "con independencia de quien gobierne y del momento histórico". A renglón seguido, Martínez Camino señaló que "es bueno que la sociedad vuelva a caer en la cuenta de qué pasa en una sociedad que da licencia para matar a los hijos. Esto es un problema muy serio y muy grave". "Una sociedad que vive con estas leyes no puede ser una sociedad con la conciencia tranquila, ni realmente solidaria con nadie", sentenció. El portavoz de la CEE quiso dejar claro que estas palabras no son nada nuevas respecto a la posición de la Iglesia en esta cuestión y recordó que “el aborto voluntario procurado es un crimen nefando, porque es quitar la vida a un ser humano débil e incipiente". Además, mostró la preocupación de los obispos por las tasas de aborto en España. "Es muy preocupante que el número de abortos por cada 1.000 mujeres se haya incrementado de 7,1 en el año 2000 a 9,6 en 2005", concluyó. Gran celebración del día 30 También, habló de la gran celebración “Por la familia cristiana” que el Arzobispado de Madrid ha organizado para el próximo domingo, 30 de diciembre. En este sentido, señaló que está prevista la asistencia del presidente del Episcopado y obispo de Bilbao, monseñor Ricardo Blázquez, y que los obispos españoles están todos invitados a acudir. Padres de Cádiz presentan 240 objeciones de conciencia a Ciudadanía La Razón El Foro de Laicos Asidonia ha presentado en la Delegación Provincial de Educación de Cádiz 240 nuevas objeciones de conciencia de padres y madres gaditanos contra la asignatura Educación para la Ciudadanía. Con estas objeciones, este foro ha superado las 520 copias entregadas a la administración, ya que, desde que comenzó el curso, el interés de los padres y su demanda de información sobre la asignatura ha crecido notoriamente, según indican. En total, en la provincia de Cádiz hay más de 700 objeciones contra Ciudadanía. En el conjunto de España, el número asciende a 22.000. A juicio del Foro de Laicos Asidonia, el incremento de objeciones es imparable, pese al acoso y la falta de sensibilidad por parte de la Junta de Andalucía, que amenaza y amedrenta a los alumnos y padres para que desistan del derecho constitucional a la objeción. Pese a ello, está estudiando, junto con los servicios jurídicos de Profesionales por la Ética, acciones judiciales contra los profesores, tutores y directores de centros que no respetan este derecho. Además, emplazan a la Junta de Andalucía a que no demore más la resolución del contencioso que han presentado varios padres ante el Tribunal Superior de Andalucía. Este tribunal ya ha emitido tres autos en contra de la Junta y a favor de los padres. Más de 10 millones de católicos siguen asistiendo a misa todos los domingos EL MUNDO «No hay en España un fenómeno social como éste, ni el fútbol», dice, orgulloso, el ya designado obispo, Martínez Camino. Glosaba así el portavoz del episcopado la «mágica cifra» de los 10 millones de católicos españoles que siguen yendo a misa todos los domingos. Más de 630 millones de asistencias al año. A pesar de la «creciente secularización interna» y de la ofensiva laicista del Gobierno. El secretario del episcopado, acompañado del director de la Oficina de Sociología de la Conferencia Episcopal, Jesús Domínguez, presentó ayer el informe La Iglesia Católica en España. Estadísticas de los años 2001 a 2005. Con unos datos realmente satisfactorios. «Números y estadísticas que, aunque son insuficientes, no dejan de ser elocuentes», según el padre Camino. Y es que, a pesar de la aparente crisis, la Iglesia española sigue cosechando unos excelentes resultados. Al menos numéricamente. Por ejemplo, aumentan las parroquias, para alcanzar las 23.060 en todo el territorio nacional. El número de curas se mantiene estable en torno a los 19.500. Y eso que España lleva años sumida en una especie de «invierno vocacional». Pero hasta las cifras de seminaristas permanecen estables. Los frailes y las monjas «mantienen comportamientos numéricos parecidos, experimentando los primeros un ligero descenso, para situarse en los 4.543, mientras las religiosas también bajan un 5%, pero todavía son 54.160». Todo un ejército de servidoras de Dios y de los hombres. Los buenos resultados se mantienen incluso en la asistencia de alumnos a la clase de Religión, que solicita voluntariamente el 80% de los alumnos. Y, aunque parezca lo contrario, se repiten en la práctica sacramental. Los bautismos, por ejemplo, se sitúan en torno a los 304.000 al año. Y las bodas por la Iglesia bajan, pero «con disminuciones acordes con la de los matrimonios en general», dice el responsable de la Oficina de Sociología. Y, por supuesto, aumenta la labor misionera, caritativa y social de la Iglesia. Sobre todo a través de las dos joyas de la corona eclesial, Cáritas y Manos Unidas, que invierten entre los más necesitados 170 y 61 millones de euros, respectivamente. La Iglesia saca buena nota incluso en los datos económicos. Por ejemplo, el porcentaje de contribuyentes que marcan la cruz en la casilla de la Iglesia se mantiene estable en torno al 33% de las aportaciones del IRPF. «Se trata de una realidad que permite a los católicos sentirse orgullosos de los servicios que presta la Iglesia», dice el padre Camino. Y es que, a pesar «de las circunstancias complejas de la vida social y pública», la Iglesia «está viva y es joven». Más aún, «es un hecho sociológico de primera magnitud». A su juicio y «sin triunfalismo», la Iglesia «tiene problemas, pero, gracias a Dios, también presenta una gran creatividad y una enorme estabilidad». Profesionales por la Ética asegura que 22.000 padres han presentado objeciones a Epc y que hay cientos de recursos administrativos en trámite VERITAS José Luis Bazán, coordinador de la Asesoría Jurídica de Profesionales por la Ética (PpE), emitió hoy, miércoles 19 de diciembre, un comunicado en el que hace balance de la batalla judicial emprendida por miles de padres para defender su “derecho a educar a sus hijos conforme a sus convicciones y su libertad ideológica” y en contra de la asignatura Educación para la Ciudadanía (EpC). En este proceso, y al margen de los recursos judiciales contra los contenidos de EPC, prosiguen las objeciones de padres frente a la asignatura. El número ronda las 22.000, aunque según PpE, “las objeciones registradas siempre son menos de las reales”. Además, consideran que “las objeciones se incrementarán considerablemente a partir de enero ya que en el presente curso solamente se está impartiendo EPC en siete comunidades autónomas”. Respecto a la batalla judicial, se trata de “cientos de recursos administrativos interpuestos hasta el momento, que con toda probabilidad, acabarán transformándose en recursos judiciales ante las resoluciones denegatorias de las autoridades educativas autonómicas, especialmente si EpC se extiende a las 10 Comunidades (más Ceuta y Melilla) que no la han impartido en 2007-08”. PpE confía en que “los servicios jurídicos (tanto de la Administración estatal como de las comunidades autónomas que apoyan EpC) intensifiquen sus esfuerzos para sacar la asignatura del atolladero judicial en el que se encuentra”. Bazán analiza cuál es la situación en Andalucía, Asturias, Cataluña y País Vasco, "ya que se trata de recursos interpuestos por los padres contra los decretos autonómicos que desarrollan la asignatura Educación para la Ciudadanía”, presentados ante los tribunales superiores de justicia correspondientes. Dos centros de Teología a distancia amplían propuestas de doctrina social. Postgrados con título de la Universidad de Valencia ZENIT La Fundación Feidis, radicada en España, pone a disposición de sus alumnos y ex alumnos dos nuevos cursos de postgrado con los que amplía su oferta formativa a distancia. Las nuevas titulaciones entran en el marco de la Doctrina Social de la Iglesia. La Fundación Feidis está integrada por dos instituciones educativas: el Instituto Internacional de Teología a Distancia y el Instituto Superior de Ciencias Religiosas a Distancia «San Agustín». Las nuevas titulaciones, en el ámbito de la Doctrina Social de la Iglesia, se concretan en dos niveles diferentes: Experto y Especialista Universitario en Educación Sociopolítica. Los títulos son otorgados por la Universidad Católica de Valencia «San Vicente Mártir», como títulos propios de dicha Universidad. La metodología en ambos casos, es la metodología a distancia propia de las dos instituciones, complementada con enseñanza en red, en la Plataforma de Aprendizaje Edinet. «El lanzamiento de estos estudios de Postgrado --comunican a Zenit estos centros educativos-- responde al compromiso de una formación permanente, sistemática y a distancia propia de los objetivos que los Institutos tienen, y como respuesta a la petición de muchos alumnos y antiguos alumnos, de actualizar su formación». Responde también, añaden, «al continuo llamamiento tanto del Papa Benedicto XVI como de nuestros obispos, de la necesidad de una formación sociopolítica del laico para poder cumplir su misión y compromiso en medio de la sociedad». Dicha participación en la sociedad exige, según estos institutos teológicos, «fundamentos y criterios sólidos en los ámbitos de la cultura, la política, la economía,... y es en estas áreas donde se sitúan los estudios de Educación Sociopolítica» que ofrecen. Por otra parte, afirman que «la realidad social española y en general todas las sociedades necesitan que los católicos colaboren en la promoción de la dignidad humana y la búsqueda del bien común». El título de Especialista Universitario en Educación Sociopolítica, otorga a todos aquellos que lo cursen 37 créditos académicos y para poder acceder a él es necesario estar en posesión del título de Diplomado, Licenciado o Doctor. Mientras que el título de Experto Universitario otorga 25 créditos académicos y pueden acceder a él todas aquellas personas que aún sin titulación universitaria, estén relacionadas en su experiencia profesional con la especialidad del curso o tengan interés por su contenido, siempre que cumplan con los requisitos legales para cursar estudios universitarios. Martínez Camino: “Las leyes del aborto deben ser modificadas para proteger la vida de los seres humanos concebidos y no nacidos” VERITAS El secretario general de la Conferencia Episcopal Española (CEE) y obispo electo de Madrid, Juan Antonio Martínez Camino, señaló hoy, miércoles 19 de diciembre, ante el debate que se está suscitando en la opinión pública, que “las leyes del aborto son realmente injustas” y abogó porque sean “modificadas para proteger la vida de los seres humanos concebidos y no nacidos”. “No se puede poner el valor de la vida por el número de meses ni por el número de años”, afirmó el padre Martínez Camino, que recordó que “la vida de una persona es siempre digna de un respeto pleno”. El portavoz de la CEE respondió a las preguntas de los periodistas, recordando que ésta es la postura que mantiene la Iglesia Católica en todo el mundo “con independencia de quien gobierne y del momento histórico” y expresó que una sociedad que defiende y vive con leyes “que dan licencia para matar a sus hijos”, no puede estar tranquila. Aborto libre y progresismo ABC / Miguel Delibes En estos días en que tan frecuentes son las manifestaciones en favor del aborto libre, me ha llamado la atención un grito que, como una exigencia natural, coreaban las manifestantes: «Nosotras parimos, nosotras decidimos». En principio, la reclamación parece incontestable y así lo sería si lo parido fuese algo inanimado, algo que el día de mañana no pudiese, a su vez, objetar dicha exigencia, esto es, parte interesada, hoy muda, de tan importante decisión. La defensa de la vida suele basarse en todas partes en razones éticas, generalmente de moral religiosa, y lo que se discute en principio es si el feto es o no es un ser portador de derechos y deberes desde el instante de la concepción. Yo creo que esto puede llevarnos a argumentaciones bizantinas a favor y en contra, pero una cosa está clara: el óvulo fecundado es algo vivo, un proyecto de ser, con un código genético propio que con toda probabilidad llegará a serlo del todo si los que ya disponemos de razón no truncamos artificialmente el proceso de viabilidad. De aquí se deduce que el aborto no es matar (parece muy fuerte eso de calificar al abortista de asesino), sino interrumpir vida; no es lo mismo suprimir a una persona hecha y derecha que impedir que un embrión consume su desarrollo por las razones que sea. Lo importante, en este dilema, es que el feto aún carece de voz, pero, como proyecto de persona que es, parece natural que alguien tome su defensa, puesto que es la parte débil del litigio. La socióloga americana Priscilla Conn, en un interesante ensayo, considera el aborto como un conflicto entre dos valores: santidad y libertad, pero tal vez no sea éste el punto de partida adecuado para plantear el problema. El término santidad parece incluir un componente religioso en la cuestión, pero desde el momento en que no se legisla únicamente para creyentes, convendría buscar otros argumentos ajenos a la noción de pecado. En lo concerniente a la libertad habrá que preguntarse en qué momento hay que reconocer al feto tal derecho y resolver entonces en nombre de qué libertad se le puede negar a un embrión la libertad de nacer. Las partidarias del aborto sin limitaciones piden en todo el mundo libertad para su cuerpo. Eso está muy bien y es de razón siempre que en su uso no haya perjuicio de tercero. Esa misma libertad es la que podría exigir el embrión si dispusiera de voz, aunque en un plano más modesto: la libertad de tener un cuerpo para poder disponer mañana de él con la misma libertad que hoy reclaman sus presuntas y reacias madres. Seguramente el derecho a tener un cuerpo debería ser el que encabezara el más elemental código de derechos humanos, en el que también se incluiría el derecho a disponer de él, pero, naturalmente, subordinándole al otro. Y el caso es que el abortismo ha venido a incluirse entre los postulados de la moderna «progresía». En nuestro tiempo es casi inconcebible un progresista antiabortista. Para estos, todo aquel que se opone al aborto libre es un retrógrado, posición que, como suele decirse, deja a mucha gente, socialmente avanzada, con el culo al aire. Antaño, el progresismo respondía a un esquema muy simple: apoyar al débil, pacifismo y no violencia. Años después, el progresista añadió a este credo la defensa de la Naturaleza. Para el progresista, el débil era el obrero frente al patrono, el niño frente al adulto, el negro frente al blanco. Había que tomar partido por ellos. Para el progresista eran recusables la guerra, la energía nuclear, la pena de muerte, cualquier forma de violencia. En consecuencia, había que oponerse a la carrera de armamentos, a la bomba atómica y al patíbulo. El ideario progresista estaba claro y resultaba bastante sugestivo seguirlo. La vida era lo primero, lo que procedía era procurar mejorar su calidad para los desheredados e indefensos. Había, pues, tarea por delante. Pero surgió el problema del aborto, del aborto en cadena, libre, y con él la polémica sobre si el feto era o no persona, y, ante él, el progresismo vaciló. El embrión era vida, sí, pero no persona, mientras que la presunta madre lo era ya y con capacidad de decisión. No se pensó que la vida del feto estaba más desprotegida que la del obrero o la del negro, quizá porque el embrión carecía de voz y voto, y políticamente era irrelevante. Entonces se empezó a ceder en unos principios que parecían inmutables: la protección del débil y la no violencia. Contra el embrión, una vida desamparada e inerme, podía atentarse impunemente. Nada importaba su debilidad si su eliminación se efectuaba mediante una violencia indolora, científica y esterilizada. Los demás fetos callarían, no podían hacer manifestaciones callejeras, no podían protestar, eran aún más débiles que los más débiles cuyos derechos protegía el progresismo; nadie podía recurrir. Y ante un fenómeno semejante, algunos progresistas se dijeron: esto va contra mi ideología. Si el progresismo no es defender la vida, la más pequeña y menesterosa, contra la agresión social, y precisamente en la era de los anticonceptivos, ¿qué pinto yo aquí? Porque para estos progresistas que aún defienden a los indefensos y rechazan cualquier forma de violencia, esto es, siguen acatando los viejos principios, la náusea se produce igualmente ante una explosión atómica, una cámara de gas o un quirófano esterilizado.

NAVARRA Mues. El Nacimiento regresa a la fuente de piedra Diario de Navarra El tradicional belén de Mues ya está colocado en su lugar habitual, en la fuente de piedra. La alcaldesa, Reyes Monreal Quintana, junto con las vecinas Idoia Villoslada Lanas, Pili Álvarez Gastón, MªCarmen Quintana Sainz de Murieta y Piedad Ramos Sánchez son las encargadas de su colocación desde hace más de cuarenta años. "Todos los años nos quitan alguna figura. Hace dos años nos desaparecieron los ángeles y aparecieron al tiempo en una cuneta en el cruce de Monjardín", comentaba Idoia Villoslada. Del belén original sólo quedan San José y el niño, la Virgen se ha vuelto a hacer nueva este año, ya que también la robaron. Las figuras están hechas de madera y pintadas en negro, y el portal consta de una estructura de madera y cañizos Más de cien vecinos cantaron en el Festival Popular de Navidad de Pueyo Diario de Noticias La iglesia de Pueyo acogió el sábado la tercera edición del Festival Popular de Navidad en el que tomaron parte más de un centenar de personas de todas las edades, naturales de la localidad o vinculadas de un modo u otro con el pueblo. El festival benéfico constituyó todo un éxito y los participantes se ganaron los calurosos aplausos que les ofrecieron los numerosos asistentes que abarrotaron por completo el templo religioso. Las principales artífices de la iniciativa fueron las hermanas Laura e Isabel Álvarez Berango, dos jóvenes descendientes de la localidad por parte materna que dirigieron y organizaron el espectáculo musical. Laura llevó la batuta del concierto e Isabel acompañó con el piano en la mayor parte de las interpretaciones. Las dos hermanas trabajan como profesoras en la Escuela de Música de Noáin. Para lograr que el festival fuese un éxito ha sido preciso realizar ensayos los sábados por la tarde desde el pasado mes de octubre en la vivienda que sus padres, Antonio Álvarez y Merche Berango, tienen en Pueyo. "Ha sido necesario ensayar para completar un programa en el que hemos incluido una veintena de obras de muy diferentes estilos. Las canciones se han elegido en función de la gente que participa y la principal novedad con respecto a los dos años anteriores ha sido la interpretación de algunas piezas en diferentes idiomas, lo que nos ha obligado a realizar un mayor esfuerzo", manifestó Laura Álvarez. José Antonio Álvarez, siempre presente con su inseparable acordeón en los principales acontecimientos festivos y religiosos de la localidad y director del coro parroquial, destacaba por su parte la alta participación de los vecinos en este evento: "Resulta especialmente satisfactorio que participen en el festival más de cien personas en un pueblo de poco más de 350 habitantes, y de un modo u otro podemos decir que había gente de todas las familias". El festival se prolongó durante cerca de dos horas. "Este año hemos decidido suprimir la pequeña velada de teatro que se organizaba con los más pequeños, para que no se prolongase demasiado", apuntaba Laura Álvarez. De ese modo, en el festival participaron coros de diferentes edades, de 4 a 70 años, y diversos grupos musicales, desde txistularis hasta percusionistas, pasando por jóvenes instrumentistas de acordeón, oboe, clarinete, metales o violín, entre otros. Programa. Se interpretaron una canción japonesa, un fragmento de Forrest Gump , villancicos, canciones en latín y en italiano, fragmentos de zarzuelas, piezas populares en euskera o canciones inglesas. Otra de las novedades fue la actuación de la soprano Itxaso Moriones. El festival fue presentado, en castellano y euskera, por Rosario Guillén. Benéfico. Se sorteó un cuadro de José Javier Gil que recayó en Fausti Sánchez. La recaudación se enviará como ayuda solidaria a a un centro de atención a jóvenes con problemas de integración social en Argentina. Un libro recoge la historia de la capilla de Santa Ana y de la plaza de los Fueros Diario de Navarra La obra, de la que se han editado 750 ejemplares, ha sido escrita por Jesús Martínez Escalada - El trabajo incluye la historia de las torres de la catedral, artículos de diversa temática, y unos 200 dibujos y fotografías. La capilla de Santa Ana, los 320 años de vida de la plaza de los Fueros y un buen número de artículos variados relacionados con la historia de la ciudad. Son algunos de los temas que abarca el tercer libro que saca a la luz el tudelano Jesús Martínez Escalada (1928) y que lleva por título "Páginas de nuestra historia. Tudela". Martínez, delineante de profesión, fue secretario de la congregación de Santa Ana durante 17 años y bibliotecario del Nuevo Casino Tudelano otros 14. Colabora en distintos medios y publicaciones de peñas y entidades de Tudela con artículos sobre historia o temas de la ciudad. "Ahora que tengo más años, me dedico a lo que más me gusta, que es contar cosas de Tudela", afirma Martínez, quien ha editado 750 ejemplares de su nuevo trabajo, que se presentó ayer en el centro cultural Castel-Ruiz. "No tengo ninguna subvención para hacerlo, ni tampoco la pido. Quiero que sea mío, de mi mujer y mis hijos. Editar el libro me va a costar cerca de un millón de las antiguas pesetas. Yo lo pago todo y, si sale bien, pues bien. Confío en salvar gastos", refleja. Su nueva obra, en el que ha invertido dos años y medio de trabajo, está prologado por el director del museo Muñoz Sola Manolo Motilva Albericio, e ilustrado con unas 200 fotografías del propio autor, de su padre Luis Martínez Arbella, de Nicolás Salinas y de La Voz de la Ribera. Los dibujos que acompañan a no pocos artículos pertenecen a Jan Díez y Jesús Martínez Escalada.