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Viernes, 8 de febrero de 2008 |
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INTERNACIONAL
Sacerdocio: aventura necesaria para el mundo VIS
Ayer tarde Benedicto XVI visitó el Seminario Mayor Romano con motivo de la festividad de su patrona, la Virgen de la Confianza. El Santo Padre, que presidió las vísperas, manifestó su alegría por encontrarse, como obispo de Roma, en "su Seminario".
"El don de ser hijos adoptivos de Dios -dijo a los seminaristas durante la homilía- ha iluminado vuestras vidas y os ha hecho sentir el deseo de hacer partícipes a los demás. Estáis aquí para desarrollar vuestra vocación filial y prepararos a la misión futura de apóstoles de Cristo. (...) Saboreando la alegría de la vida con Dios Padre, sentís todavía con más urgencia la necesidad de convertiros en mensajeros del Evangelio de su hijo Jesús".
"Todo ello suscita una gran confianza, porque el don recibido es sorprendente, colma de estupor y de alegría. Ahora podéis comprender el papel que tiene en nuestra vida María. (...) Como el Hijo, "nacido de mujer", de María, Madre de Dios, así vuestro ser Hijos de Dios, lleva aparejado que ella sea vuestra Madre".
Dirigiéndose después a los padres de los futuros presbíteros, el Papa dijo que probablemente eran "los más sorprendidos de todos por lo que está sucediendo con vuestros hijos. Quizá habíais imaginado para ellos una misión distinta de aquella para la que se están preparando", y les invitó a "mirar a María", porque "el Evangelio nos hace entender que Ella también se hizo muchas preguntas sobre su Hijo Jesús y reflexionó sobre Èl".
"Es inevitable que la vocación de los hijos se convierta de alguna forma en la de los padres -observó el Papa-. Ahora sois partícipes de la aventura maravillosa de vuestros hijos. Efectivamente, aunque parezca que la vida del sacerdote no llame la atención de la mayoría de la gente, en realidad se trata de la aventura más interesante y necesaria para el mundo. La aventura de mostrar y hacer presente la plenitud de la vida a que todos aspiramos. (...) Es una aventura muy exigente, y no podría ser de otra manera, porque el sacerdote está llamado a imitar a Jesús".
El Santo Padre se refirió posteriormente a dos aspectos que caracterizan la vida de los seminaristas. En primer lugar, la de la escucha de la voz del Señor, que "requiere un clima de silencio. Por este motivo -dijo-, el seminario ofrece momentos y tiempo para la oración cotidiana; cuida mucho la liturgia, la meditación de la Palabra de Dios y la adoración eucarística. Al mismo tiempo, os exige que dediquéis muchas horas al estudio: rezando y estudiando podéis construir en vosotros el hombre de Dios que debéis ser y que la gente espera que el sacerdote sea".
"Existe también -continuó- un segundo aspecto de vuestra vida: (...) el aspecto comunitario, que es muy importante. (...) Vuestra comunión no se limita al presente, sino también al futuro: en vuestra misión pastoral tendréis que actuar unidos como en un cuerpo, en un "ordo", el de los presbíteros, que con el obispo cuidan de la comunidad cristiana".
Benedicto XVI subrayó que "todo esto recuerda que Dios os llama a ser santos, que la santidad es el secreto del verdadero éxito de vuestro ministerio sacerdotal. La santidad debe ser, desde ahora, el objetivo de todas vuestras elecciones y decisiones. Confiad este deseo y este compromiso cotidiano a María, Madre de la Confianza!".
"Recorred el camino del Seminario -concluyó- con el ánimo abierto a la verdad, a la transparencia, al diálogo con quien os guía y esto os permitirá responder de modo sencillo y humilde a Aquel que os llama, liberándoos del riesgo de realizar un proyecto personal".
El Papa pide que se defienda la vida «desde su inicio a su fin natural» La Razón
Benedicto XVI volvió a salir ayer en defensa de la vida humana «desde su inicio hasta su fin natural» y pidió que se la respete, tutele y promueva de manera especial, «cuando es más frágil». En las palabras previas a la oración del Ángelus, y uniéndose a la Jornada por la Vida que ayer se celebraba en toda Italia, el Pontífice explicó que «la civilización de un pueblo se mide por su capacidad de servir a la vida».
«Cada uno de nosotros, de acuerdo con nuestras posibilidades, tenemos el compromiso de acoger la vida humana como un don que hay que respetar, tutelar y promover, todavía más cuando es frágil y necesita de atenciones y cuidados, desde antes del nacimiento hasta su fase terminal», afirmó el Papa. Uniéndose a los obispos italianos, expresó su solidaridad a los fieles «que con fatiga, pero con alegría, sin clamor y con gran dedicación, asisten a los familiares ancianos o minusválidos». También destacó la labor de aquellos que dedican parte de su tiempo a ayudar a las personas de todas las edades, «a las que la vida ha puesto a dura prueba en tantas y diferentes formas de pobreza».
Benedicto XVI hizo una referencia a las familias, afirmando que en ellas se aprende «el léxico de la convivencia civil y los valores humanos». El Papa animó a los padres a «descubrir» la grandeza y la belleza de la misión educativa y aunque reconoció que educar «es muy laborioso» dijo que también es «entusiasmante».
El Pontífice aprovechó sus palabras posteriores al Ángelus para hacer un repaso de los conflictos que ocupan estos días las primeras páginas de los periódicos. Comenzó por Kenia, pidiendo a los católicos que se unan en oración para que se alcance «la reconciliación, la justicia y la paz» en el país africano. Declarándose «muy cercano» a los keniatas, Benedicto XVI se mostró confiando en que «los esfuerzos de mediación actuales erminen dando resultado y que, con la buena voluntad y la cooperación de todos, nos lleven a una rápida resolución de un conflicto que se ha cobrado ya demasiadas víctimas», añadió el Papa.
Hablando en español, enedicto XVI también hizo un llamamiento para que se pongan fin a los secuestros en Colombia, y «e acabe con ese sufrimiento inhumano y se encuentren caminos de reconciliación» «o dejo de elevar fervientes súplicas a Dios por Colombia, donde, desde hace tiempo, muchos hijos e hijas de ese amado país padecen la extorsión, el secuestro y la pérdida violenta de sus seres queridos» añadió.
Tampoco olvidó el Papa la situación que vive Irak, acosado por los atentados terroristas y donde la minoría cristiana se encuentra amenazada. «L maldad, con su carga de dolor, parece no conocer límites en Irak, como nos dicen las tristísimas noticias de estos días» afirmó el Pontífice, que de nuevo «levó»su voz «n favor de esa población tan duramente golpeada y para ella invoco la paz de Dios»
En sus palabras, el Pontífice también hizo una referencia a la Cuaresma y recordó que el próximo miércoles presidirá, como es tradición, el rito de imposición de la ceniza en la basílica romana de Santa Sabina, en Roma. El Papa abogó para que la Cuaresma sea un tiempo de «auténtica conversión» para todos los cristianos, llamados a dar un «auténtico y valiente» testimonio de su fe.
Acoger la vida antes del nacimiento y en su fase terminal VIS
En el Angelus de este cuarto domingo del tiempo ordinario, Benedicto XVI confió a los fieles presentes en la Plaza de San Pedro y a todos los que le escuchaban varias intenciones.
Tras recordar que ayer se celebró la Jornada de la Vida Consagrada, el Papa invitó a rezar por todos los que "Cristo llama para que le sigan más de cerca con una consagración especial" y pidió que la Virgen "conceda muchas y santas vocaciones a la vida consagrada, que constituye una riqueza inestimable para la Iglesia y para el mundo".
El Santo Padre afirmó que otra intención de oración "nos la ofrece la Jornada por la vida que hoy se celebra en Italia bajo el tema "Servir a la vida". En este sentido exhortó a que "cada uno, según las propias posibilidades, profesionalidad y competencias, se sienta siempre empujado a amar y servir la vida, desde su inicio a su ocaso natural". Benedicto XVI subrayó que "de hecho, es compromiso de todos acoger la vida humana como don que hay que respetar, tutelar y promover, todavía más cuando es frágil y necesita atención y cuidados, tanto antes del nacimiento como en su fase terminal".
El Papa alentó a los que se "dedican con fatiga pero con alegría, sin clamores y con gran empeño a atender a los familiares ancianos y discapacitados y a quienes consagran regularmente parte del propio tiempo a ayudar a aquellas personas de todas las edades cuya vida está marcada por tantas y tan distintas formas de pobreza".
Refiriéndose posteriormente a la Cuaresma, que inicia el miércoles que viene, Benedicto XVI pidió que sea "un tiempo de auténtica conversión para todos los cristianos, llamados a un testimonio de la propia fe cada vez más claro y valiente".
El Santo Padre concluyó su alocución recordando que desde ayer y hasta el 11 de febrero incluido, memoria de Nuestra Señora de Lourdes y 150 aniversario de las apariciones, "es posible recibir la indulgencia plenaria, aplicable a los difuntos, con las condiciones de siempre -Confesión, Comunión y oración según las intenciones del Papa-, y rezando ante una imagen de la Virgen de Lourdes expuesta a la veneración pública. Para los ancianos y los enfermos, esto será posible si lo desean de corazón".
Crisis cuestiona estructura y naturaleza del anglicanismo, precisa experto vaticano ACI
El P. Donald Bolen, miembro del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, explicó que la crisis que vive el anglicanismo desde hace algunos años algunos reside en "algunos aspectos relacionados a la sexualidad humana" que "amenazan la unidad de la Comunión".
De este modo el sacerdote explica brevemente el conflicto originado con la ordenación del obispo episcopaliano (rama estadounidense del anglicanismo), Gene Robinson, quien siendo abiertamente homosexual fue escogido para servir en ese cargo, lo que desató gran controversia entre los anglicanos.
En el artículo "Anglicanos, confrontación interna y diálogo ecuménico" publicado en el diario oficioso del Vaticano, L'Osservatore Romano, el P. Bolen explica que "los esfuerzos realizados por resolver las problemáticas morales han hecho que se vuelva a discutir las estructuras de autoridad, las estructuras de decisiones dentro del anglicanismo, la naturaleza misma de la Comunión anglicana, el ministerio episcopal y la interpretación de la sagrada escritura".
"Tales cuestiones, y el modo en que eventualmente han de resolverse, tienen una clara repercusión en las relaciones ecuménicas que desarrolla la Comunión anglicana, entre las que están comprendidas las que tiene con la Iglesia Católica", añade.
"Durante todo este proceso de discernimiento de la parte anglicana, el Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos ha mantenido un estrecho contacto con sus compañeros de diálogo anglicanos, ya sea con el arzobispo de Canterbury y su oficina en el Lambeth Palace, con la oficina de Londres de la Comunión anglicana o con el centro anglicano de Roma. Las relaciones de amistad y fe que existen desde hace años han resultado en frecuentes conversaciones y en la voluntad de reflexionar juntos sobre varios temas que van emergiendo", prosigue.
Luego de comentar que "en ocasiones, nuestros interlocutores anglicanos han mirado a la Iglesia Católica y a sus compañeros ecuménicos, deseosos de recibir consejo y sustento, no han temido plantear preguntar de modo abierto y franco y escuchar lo que la Iglesia Católica ha tenido que decir", el presbítero católico afirma que "esta comunicación honesta ha sido particularmente útil dada la tendencia sensacionalista de algunos medios de comunicación que no entienden lo que realmente está sucediendo en la Comunión anglicana".
Tras explicar brevemente los trabajos realizados por las 2 comisiones oficiales para el diálogo entre la Comunión anglicana y la Iglesia Católica, en los que resalta los puntos de unidad y los que invitan a la reflexión teológica, Bolen explica que la próxima "cumbre" anglicana, conocida como la "Lambeth Conference" se realizará del 16 de julio al 4 de agosto de 2008.
"La Conferencia no es un órgano legislativo. Cada una de las 38 provincias de la Comunión anglicana tiene su propio código de derecho canónico; no existe un organismo legislativo central y común. Sin embargo, como ha hecho notar recientemente el arzobispo (Rowan) Williams, las distintas Conferencias de Lambeth en el curso de la historia han intentado que los anglicanos en todo el mundo 'actúen de modo responsable los unos con los otros y permanezcan fieles al patrimonio común de fe bíblica y doctrinal'".
Seguidamente el sacerdote explica que "la próxima Lambeth Conference se concentrará en dos líneas principales: reforzar la identidad anglicana y habilitar a los obispos para desarrollar su rol de líder en la misión. Estos dos aspectos deberían contribuir a resolver las tensiones actuales en el interior de la Comunión anglicana". En este contexto esta reunión podría dar como uno de sus frutos un pacto para alentar la unidad, precisa.
"Además de los 881 obispos anglicanos, el arzobispo Williams ha invitado a la Conferencia a casi 100 representantes ecuménicos, entre ellos los representantes de la Iglesia Católica. Para que sea un diálogo ecuménico constructivo, es importante para la Iglesia Católica entender claramente cuál es la situación de sus compañeros anglicanos".
Tras recordar la reciente declaración conjunta firmada por el arzobispo de Canterbury y el Papa Benedicto XVI en su último encuentro en el Vaticano, el P. Bolen finaliza su artículo precisando que "en el contexto actual, la Santa Sede siempre ha estado presente, en medio de los desafíos y las dificultades, ha buscado favorecer un franco debate, un apoyo sincero en la oración, un discernimiento común de las cosas que significan perseverar en la fe apostólica que se nos ha transmitido".
Los religiosos no quieren abandonar sus misiones en Chad a pesar del peligro Diario de Navarra
Ayer llegaron a Barcelona los primeros voluntarios evacuados de la capital del país
La directora interina de Intermón-Oxfam en la zona de conflicto del Chad, Rosario Iraola, declaró ayer a su llegada al aeropuerto de El Prat que durante estos días vivieron verdaderas situaciones de peligro y que pasaron mucho miedo.
A primera hora de la tarde llegaron al aeropuerto barcelonés procedentes de París los tres cooperantes españoles de Intermón-Oxfam que han sido evacuados del Chad, un país sumido en "la incertidumbre, el caos y la violencia más extrema", ha declarado Iraola. Ana Damasio y Marc Nyerola son las otras dos personas que completaban este grupo de cooperantes que han relatado a los medios informativos las vicisitudes vividas en su intensa aventura africana.
Ahora, su preocupación se centra en la suerte que puedan correr los compañeros que dejaron en Yamena, la capital del Chad. Iraola confesó que vivieron verdaderas situaciones de peligro y que pasaron miedo, sobre todo, "el sábado y el domingo, cuando nos movíamos de un lado para otro", señaló. En Yamena todavía hay españoles, "aunque algunos se quieren quedar, especialmente los religiosos, que aún no han tenido oportunidad de poder salir de las casas, ya que no se puede circular por la ciudad", comentó Iraola.
No obstante, la responsable de Intermón-Oxfam aseguró que el conflicto "no está afectando a los programas de ayuda humanitaria" en el país, de momento.
Los católicos se movilizan en Kenia ante la guerra H2O News
Tras la celebración de la décima cumbre de Áfricana, que ha unido a los líderes de este continente en la capital etíope, Addis Abeba, la acuciante situación en Kenia se agudiza.
Tras la celebración de la décima cumbre de la unión Áfricana, que ha unido a los líderes de este continente en la capital etíope, Addis Abeba, la acuciante situación en Kenia se agudiza. El padre Giulio Albanese, periodista, nos comenta la situación que está viviendo el país desde su experiencia personal al haber vivido en África como misionero.
"En Kenia, la situación es extremadamente delicada. Los hechos son sobrecogedores. Se habla de unos mil muertos aunque quizá sean más. No se trata de una guerra étnica como por desgracia muchos periodistas escriben".
Alpha Oumar Konaré, presidente de la Comisión de la Unión Africana, ha señalado que tanto Mwai Kibaki, como el líder de la oposición, Raila Odinga, son responsables de encontrar una solución pacífica a la traumática situación que esta viviendo el país, tras las pasadas elecciones.
"Más que ser una lucha tribal como algunos han escrito, se trata de una guerra para conseguir el poder". La ONU ha advertido que esta lamentable situación puede obstaculizar los esfuerzos de ayuda humanitaria. Por su parte la comunidad católica se está movilizando para responder a la situación.
"Los misioneros, los religiosos, las religiosas en este sentido son verdaderamente extraordinarios, pero hay que destacar que por desgracia se da una especie de ausencia por parte de la sociedad civil". "En este momento con todas las muertes que hay, que la gente va con el azadón, con el hacha, desgraciadamente no hay pacifistas en esa parte. Yo creo que sería de esperar que allí hubiera un grupo de “cascos azules de Dios”, a parte de los misioneros".
La alegría de la limosna, según el portavoz vaticano. El padre Lombardi comenta el mensaje del Papa para la Cuaresma ZENIT
La limosna es fuente de alegría, asegura el padre Federico Lombardi S.I., director de la Oficina de Información de la Santa Sede. El sacerdote hace un análisis del mensaje de Benedicto XVI para la Cuaresma de este año, dedicado a la limosna, en el editorial del último número de «Octava Dies», semanal informativo del Centro Televisivo Vaticano, del que también es director.
«La penitencia cristiana no hay que vivirla encerrándose en sí mismos; no puede faltar la dimensión social de la apertura activa hacia los demás, comenzando por el necesitado, superando el egoísmo y el apego a la posesión de los propios bienes», explica el portavoz vaticano.
«De hecho, se trata de dimensiones tan verdaderas y profundas de la realidad humana que es fácil reconocer su presencia en las demás grandes experiencias religiosas». «El Papa recuerda la enseñanza perenne de la Iglesia, según la cual los bienes de la tierra están destinados a todos, y nosotros somos más administradores que propietarios. Recuerda que la Iglesia no puede crecer como comunidad sin solidaridad efectiva en su interior».
«Las colectas que se hacen en muchísimas partes del mundo manifiestan con frecuencia una gran generosidad, y testimonian que el pueblo cristiano es sumamente consciente de este deber suyo». «Pero Benedicto XVI subraya también un aspecto particularmente profundo y significativo de la limosna: la alegría».
«Recuerda las palabras de la Escritura: "Hay más alegría en dar que en recibir" y evoca la experiencia de alegría que se experimenta en el don gratuito, hecho por amor, también en lo pequeño. Dios Padre recompensa fielmente la generosidad hacia el necesitado con una bendición de paz, de satisfacción interior y de alegría».
«Esta es una de las pruebas concretas, por decir así "experimentales", de la presencia y de la obra del Espíritu, que se ofrece a todos, de manera fácil y amplia, cuando damos un paso para salir del egoísmo y entrar en el mundo de la gratuidad y del amor. Esperamos hacerlo con frecuencia en esta Cuaresma, para que también las personas que están a nuestro alrededor se den cuenta de que el camino de la paz y de la alegría no algo alejado e imposible, sino cercano y a nuestro alcance. Cada día», concluye.
El Papa manifiesta la gratitud de la Iglesia a los religiosos y consagrados. Tras la Jornada de la Vida Consagrada ZENIT
Benedicto XVI manifestó la gratitud de toda la Iglesia a los religiosos y consagrados del mundo que el 2 de febrero, fiesta de la Presentación de Jesús en el Templo, celebraron la Jornada de la Vida Consagrada. «Os invito a rezar por aquellos a quienes Cristo llama a seguirle más de cerca con una consagración especial», dijo el Papa, hablando desde la ventana de su estudio, al comenzar su tradicional alocución antes del rezo del Ángelus.
«Nuestra gratitud se dirige a estos hermanos y hermanas nuestros, que se dedican al servicio total de Dios y de la Iglesia, con los votos de pobreza, castidad y obediencia», afirmó en sus palabras a los miles de peregrinos congregados en la plaza de San Pedro del Vaticano. «Que la Virgen Santa alcance muchas y santas vocaciones a la vida consagrada, que constituye una riqueza inestimable para la Iglesia y para el mundo», afirmó.
Con motivo de la Jornada de la Vida Consagrada, el Papa se encontró con religiosos y consagrados tras la misa que celebró para ellos en la tarde del sábado, en la basílica vaticana, el cardenal Franc Rodé, prefecto de la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica.
En la misma basílica, el Papa les exhortó a poner en el centro de su vida la Palabra de Dios, tema al que estará dedicado el sínodo de los obispos del mundo, que se celebrará en el mes de octubre en Roma. «La vida consagrada, en efecto, está arraigada en el Evangelio --aclaró el Papa--. En él, como en su regla suprema, ha seguido inspirándose a lo largo de los siglos y a él está llamada constantemente a volver para mantenerse viva y fecunda, ofreciendo frutos para la salvación de las almas».
«L´Osservatore Romano» se moderniza e incorpora el color. Gian Maria Vian logra rejuvenecer el periódico del Vaticano ABC
Para un lector exigente de prensa internacional, «L´Osservatore Romano» se ha vuelto de la noche a la mañana un periódico atractivo. Más que una noticia, esto es un milagro, pues el vetusto periódico de la Santa Sede se había convertido en una antigualla hasta que Benedicto XVI y el secretario de Estado, Tarcisio Bertone, entregaron el mando del diario al profesor y periodista Gian Maria Vian.
La ultima novedad de la cura de rejuvenecimiento llegó este domingo con la aparición del color, y se añade a otras de importancia todavía mayor pues, según Vian, «el Papa me pidió mayor apertura internacional, más atención a otras Iglesias y religiones, incluidas las no cristianas, y más firmas de mujeres».
Información económica. En el primer número a color destacaba una entrevista al rabino jefe de Roma, Ricardo Di Segni, pero también una crónica desde Nueva York sobre la oferta de Microsoft para comprar Yahoo!, verdadera novedad en un diario que hasta ahora ignoraba tanto la información económica como el frenético desarrollo de los medios de comunicación. «L´Osservatore Romano» ha mejorado también su edición electrónica: www.osservatoreromano.va.
Gian Maria Vian, profesor de Literatura Cristiana Antigua en la Universidad «La Sapienza» de Roma, no es sólo filólogo e historiador sino también periodista, pues lleva muchos años colaborando en «Avvenire» y otras publicaciones. Esas credenciales le permiten no perder de vista la tradición de un periódico que ha llegado a su año CXLVIII, según luce en su portada junto al emblema de las Llaves de Pedro y dos lemas: uno de justicia, «Unicuique suum» («A cada uno lo suyo»); y otro de aviso a los enemigos de la Iglesia, «Non praevalebunt» («No vencerán»).
Pero bajo ese frontispicio clásico, la portada del diario de hoy es todo un ejemplo de información internacional, con crónicas desde Chad y Kenia, sobre los respectivos conflictos, desde Israel sobre el atentado en Dimona, y desde Estados Unidos sobre la condena al lanzamiento de un «misil balística» en Irán. La foto superior es de dos mujeres israelíes en Dimona, y también la de abajo es de otra mujer: una nigeriana que contempla abatida, desde la puerta, los restos de una casa quemada.
La portada incluye la nota de la secretaría de Estado sobre el cambio de la oración ofensiva a los judíos en el antiguo misal de rito tridentino, ya adelantada por ABC. «L´Osserva-tore Romano» deja de «observar» sólo Italia. Ahora se abre al mundo.
Clínicas de Roma prometen salvar a los bebés que sobrevivan a un aborto ACI
Los directores de las clínicas de obstetricia y ginecología de cuatro universidades de la capital italiana firmaron una declaración en la que se comprometen a procurar todos los medios para salvar a los bebés que sobrevivan a un intento de aborto.
"Ante la hipótesis de que un feto sobreviva a un aborto, hay que tutelar la vida del individuo y garantizarle todos los cuidados médicos necesarios para que siga con vida, con o sin consentimiento de la madre", dice textualmente el documento firmado por las universidades laicas La Sapienza y Tor Vergata, y las católicas Campus Biomédico y La Cattolica, en uno de los primeros frutos de la Jornada por la Vida celebrada en Italia.
Los especialistas aseguraron que en el caso de los bebés prematuros "el médico tiene que reanimar al bebé, independientemente de los padres, a menos que no quede patente que se trata de un ensañamiento terapéutico". La firma del documento ocurre en medio de un debate sobre la eventual disminución del plazo para el aborto legal en el país.
La Ceniza, un sacramental que también recibe el Papa. El miércoles, de manos del cardenal Tomko. ZENIT
En el comienzo de la Cuaresma, el Papa Benedicto XVI recibirá el miércoles --como incontables cristianos de todo el mundo-- la imposición de la Ceniza, un sacramental que, lejos de teatralismos o formalidades aún sacras, «ayuda a alcanzar la salvación».
Así recuerda el cardenal Jozef Tomko, quien impondrá la Ceniza al Santo Padre, el significado de este gesto y del tiempo litúrgico que abre. Los ritos del Miércoles de Ceniza, presididos por Benedicto XVI, comenzarán a las 16.30 horas con un momento de oración en la iglesia de San Anselmo y una procesión penitencial hacia la basílica de Santa Sabina, con la participaron de cardenales, arzobispos y obispos, religiosos y fieles.
El Santo Padre presidirá la Santa Misa con el rito de bendición e imposición de la Ceniza en la basílica de la colina romana del Aventino, de la que es titular --desde hace doce años-- el cardenal Tomko, y por ello, quien impone a su vez la Ceniza sobre la cabeza del Papa pronunciando una de estas dos exhortaciones: «Conviértete y cree en el Evangelio» o «Recuerda que polvo eres y en polvo te has de convertir».
Las dos son difíciles de decir al Papa, reconoce el purpurado en una entrevista concedida a «L'Osservatore Romano» --edición diaria italiana (vespertina) del 6 de febrero de 2008--. Aludiendo a la primera fórmula, admite: es el Papa «quien tendría pleno derecho de decírmela a mí y a todos los demás. ¿Cómo puedo recordárselo yo al Papa?».
Y particularmente difícil era pronunciar la segunda «cuando la edad de Juan Pablo II avanzaba». «Era como recordarle de nuevo lo que él no sólo sabía, sino que sentía en su cuerpo», observa. «La elección ha sido siempre difícil. A veces he usado una fórmula, a veces otra. Es un aspecto muy personal, pero también muy significativo porque en cualquier caso -aclara el cardenal Tomko- debía optar por una fórmula que no es ni del Papa ni mía: son las palabras de Dios ante las que todos debemos inclinar la cabeza».
Como recoge el Código de Derecho Canónico, los sacramentales -éste es el caso-- «son signos sagrados por los que, a imitación en cierto modo de los sacramentos, se significan y se obtienen por intercesión de la Iglesia unos efectos principalmente espirituales» (c. 1167.1). «No confieren la gracia del Espíritu Santo a la manera de los sacramentos, pero por la oración de la Iglesia» los sacramentales (por ejemplo, las bendiciones) «preparan a recibirla y disponen a cooperar con ella», apunta el Catecismo de la Iglesia Católica (n. 1670 ss.).
Las cenizas, como polvo, «son un signo muy elocuente de la fragilidad, del pecado y de la mortalidad del hombre», y al recibirlas se reconoce su limitación, comenta el cardenal Tomko; riqueza, ciencia, gloria, poder, títulos, dignidades: «de nada nos sirven». El tiempo de Cuaresma «se dirige hacia la resurrección, y también nuestra esperanza, que no se limita a esta vida, ni se detiene en nuestros límites --recalca--, sino que se fundamenta en la vida eterna que nos es asegurada por Jesucristo a través de su muerte y resurrección».
Y es Jesús --señala el purpurado-- quien «nos pide en este tiempo fuerte del año litúrgico tres cosas»: la limosna --«expresión de una generosidad más atenta», «de nuestro amor y respeto por las necesidades de nuestro prójimo y de quien sufre»--, la oración --«que brote más del corazón que de los labios»--, el ayuno --«unas veces del cuerpo, si bien hoy puede asumir muchas formas modernas de renuncia»--.
Ofensiva católica en Italia para salvar los fetos de mujeres que aborten EL PAÍS
Resurge la polémica sobre el aborto en Italia 30 años después de la aprobación de la norma que legaliza la interrupción voluntaria del embarazo. El detonante ha sido un documento firmado por los directores de las cuatro facultades de medicina de Roma -laicas y católicas-, que llaman a aplicar terapias intensivas a aquellos fetos que presenten signos de vida tras la interrupción de un embarazo, incluso aunque los padres estén en contra. Se trata de un paso más en la ofensiva impulsada por colectivos vinculados a la Iglesia católica para restringir el aborto terapéutico (el único autorizado después de las 20 semanas) ahora que los avances de la ciencia permiten mantener con vida a bebés prematuros. El papa Benedicto XVI no ha dudado en terciar en la polémica. "Es necesario", dijo el domingo durante el ángelus, "respetar, defender y promover la vida humana tanto antes del nacimiento como en su fase final".
El documento y la intervención del Papa han caído como una bomba entre científicos y políticos. "La clase política no debe dejar que otros fijen su agenda", ha dicho la ministra de Políticas Europeas, Emma Bonino, histórica defensora del aborto. Livia turco, su colega de Salud, habla de la "insensata crueldad que representa revivir el feto contra el consenso de la madre".
Mientras, el país está dividido entre quienes defienden la Ley 194, y quienes piden modificarla, tras el llamamiento lanzado por el director del diario Il Foglio (de la mujer de Silvio Berlusconi, Verónica Lario), Giuliano Ferrara, para una moratoria del aborto.
Según el diario La Repubblica, entre el 80% y el 90% de los nacidos antes de las 24 semanas mueren inmediatamente después del parto; entre el 5% y el 10% de los que son sometidos a terapias intensivas, mueren durante la cura. Entre los que sobreviven, el 95% presenta graves daños cerebrales.
Pese a todo, neonatólogos y ginecólogos de varias universidades firman en el texto: "Un feto vital y extremamente prematuro debe ser tratado como cualquier persona en condición de riesgo, y asistido de manera adecuada", y esto aunque su madre se oponga.
Bajo presión de la Iglesia y para evitar el caso extremo de un feto que sobreviva a un aborto terapéutico, la región italiana de Lombardia ha adoptado un protocolo que prohíbe intervenir después de las 22 semanas de embarazo. "En Francia, en Holanda y en otros países, se puede abortar mucho después de las 22 semanas, pues se utiliza una técnica que reduce los sufrimientos del feto y de la madre: se inyecta cloruro de potasio", explica Giovanni Monni, presidente de la Asociación de Obstétricos y Ginecólogos Hospitalarios Italianos. "Este procedimiento evita eventuales ensañamientos terapéuticos, inútiles, pero impuestos por nuestra ley".
En 2005, en Italia, se celebró un referéndum sobre la fecundación artificial. El objetivo era derogar una ley que impone fuertes limitaciones a esta práctica. En aquella ocasión, la Iglesia pidió a los fieles que no fuesen a las urnas: no se logró el quórum necesario y el tema fue archivado.
"Después de este logro, el Vaticano ha pensado en hacer presión para cambiar la ley", dice Monni. "Los católicos no quieren el aborto. Ahora, gracias a los progresos de la ciencia para mantener con vida a los prematuros, quieren bajar el límite para la interrupción terapéutica del embarazo", explicó. Según Marco Cappato, las modificaciones propuestas por el Vaticano a la ley apuntan al boicoteo. Pero el Partido Radical y varias asociaciones piden modificar la ley en sentido opuesto. "Es inaceptable que el aborto en Italia sea estatal", denunció. "Además consideramos absurdo que, en algunas estructuras, todos los médicos sean objetores de conciencia y obliguen las mujeres a viajar a otras ciudades o hasta a recurrir al aborto clandestino".
Publican nuevas cifras de la vida religiosa en el mundo ACI
El diario oficioso del Vaticano, L'Osservatore Romano, publicó las nuevas estadísticas llegadas a la Oficina central de estadística de la Iglesia, sobre la realidad de la vida consagrada.
Según el diario en el año 2006 el mundo registró 136 mil 171 sacerdotes, 55 mil 107 religiosos no sacerdotes, 753 mil 400 religiosas, y 532 diáconos permanentes; lo que da un total de 945 mil 210 consagrados. La cifra refleja una disminución de casi 95 mil personas consagradas con relación al 2005.
Las religiosas de vida activa se dividen en 16 mil 594 aspirantes, 15 mil 794 novicias, 46 mil 718 profesas temporales y 501 mil 292 profesas perpetuas. En el ámbito de las contemplativas hay dos mil aspirantes, dos mil 87 novicias, tres mil 511 profesas temporales y 44 mil 982 de votos perpetuos. Los religiosos, por su parte, están divididos en 18 mil 517 aspirantes, 10 mil 456 novicios, 5 mil 641 profesos temporales y 35 mil 512 profesos perpetuos. |