RESUMEN DE PRENSA

 

 

 

30 de mayo de 2008

 

 

INTERNACIONAL

  

Monseñor Fernando Sebastián Aguilar, comisario pontificio de la unión “Lumen Dei”

Ecclesia Digital lunes, 26 de mayo de 2008

La Santa Sede ha nombrado a monseñor Fernando Sebastián Aguilar, arzobispo emérito de Pamplona, comisario pontificio de la unión “Lumen Dei”, por tiempo indefinido, con las facultades ordinarias de superior general. La institución “Lumen Dei” consta de tres secciones, una de sacerdotes y hermanos, otra de mujeres y una tercera de familias. En total son alrededor de 1.500 miembros. Sus actividades se despliegan principalmente en España y en varias naciones de Hispanoamérica.

 

El Papa nombra al cardenal Martínez Sistach miembro del Consejo Pontificio de los laicos

La Razón

El Papa ha nombrado al arzobispo de Barcelona, cardenal Lluís Martínez Sistach, miembro del Consejo Pontificio para los Laicos, organismo del que el cardenal ya era consultor desde el año 1996, según informó hoy el Arzobispado de Barcelona. Benedicto XVI le ha nombrado no consultor, sino miembro de este organismo, como le corresponde por su condición de cardenal.


El Consejo Pontificio para los Laicos es un organismo de la Curia Romana encargado de la promoción y la coordinación del apostolado de los laicos y, en general, de las materias relativas a la vida cristiana de los laicos como tales.
Su objetivo consiste en animar y apoyar a los laicos - hombres y mujeres- para que participen en la vida y en la misión de la Iglesia de la manera que les toca, tanto individualmente como de forma asociada.

 

La Iglesia critica la política migratoria de Berlusconi

EL PAIS

El cardenal Angelo Bagnasco, presidente de la Conferencia Episcopal Italiana (CEI), exigió ayer al Gobierno de Silvio Berlusconi una política responsable y eficaz que ataje sin pérdida de tiempo los graves problemas que afligen al país, entre ellos los bajos salarios y pensiones, la emergencia de la vivienda, la basura, las muertes laborales, la seguridad y la inmigración.

El jefe de los obispos italianos pidió al nuevo Gobierno que evite "retrasos y titubeos" y se mostró crítico con la nueva política de inmigración, al exigir un "pacto de ciudadanía que ponga en claro deberes y derechos, y no busque atajos ilusorios".

El cardenal de Génova no ahorró sugerencias y reproches a la actuación del nuevo Gobierno en materia de inmigración. Bagnasco señaló que es urgente "adoptar y afinar buenas políticas que integren realmente a los inmigrantes que residen legítimamente en nuestro territorio", y criticó implícitamente el proyecto de ley que convertirá la inmigración ilegal en delito al señalar que las personas que intentan entrar en Italia deben ser tratadas "con la conciencia de que se trata de un fenómeno de dimensiones globales, emblemático de nuestra época" y "poniendo por encima de todo el respeto a los derechos de las personas, que es un deber de civilización".

Bagnasco afirmó que muchos de esos "recién llegados y sus familias" son ingresados "en enclaves que, si en un primer momento pueden parecer una solución de emergencia, enseguida se convierten en guetos intolerables".

La frase parecía referirse tanto a los campamentos de gitanos como a los Centros de Permanencia Temporal, que ahora, con la reforma del ministro del Interior, Roberto Maroni, podrán albergar a los sin papeles durante un máximo de 18 meses y pasarán a llamarse Centros de Identificación y Expulsión.

La Fiscalía abrió ayer una investigación para aclarar lo sucedido en el centro de detención de Turín, donde el viernes murió Hassan Nejl, un inmigrante tunecino, de 38 años. Sus compañeros iniciaron ayer una huelga de hambre para denunciar que los responsables del centro no enviaron a las asistencias sanitarias a pesar de que los retenidos lo requirieron urgentemente. La Cruz Roja, que se ocupa de dar cobertura al centro, lo niega. El eurodiputado Vittorio Agnoletto confirmó ayer que los inmigrantes sostienen que nadie atendió a Neijl aunque lo solicitaron durante horas. Según la autopsia, Neijl murió a causa de una asfixia provocada por una pulmonía.

Mientras, un millar de personas se manifestaron ayer en el barrio romano de Pigneto para protestar contra los sucesos ocurridos el sábado, cuando un grupo de ultraderechistas destrozó negocios de la zona regentados por comerciantes extranjeros y agredió a un inmigrante mientras lanzaba consignas xenófobas.

 

Argelia incrementa la represión contra la comunidad cristiana

EL PAÍS

El tribunal de Tiaret, una ciudad argelina de 200.000 habitantes a 400 kilómetros al oeste de Argel, está batiendo récords estos días. Por primera vez, media docena de hombres cristianos están siendo juzgados por practicar su fe evangélica y, por primera vez, una mujer comparece ante un tribunal por haberse convertido al cristianismo.

 

"¿Te han dado de beber los curas su agua bendita que te llevará al Paraíso?" Ésa fue, según la prensa local, una de las preguntas que el presidente del tribunal formuló el 20 de mayo a Habiba Kouider, de 37 años.

Kouider, educadora, había sido detenida siete semanas antes, cuando la Gendarmería descubrió diez Biblias en el equipaje con el que viajaba en un autobús de Orán a Tiaret.

Conducida ante el fiscal, Mohamed Foulene, éste le propuso un trato: "Si vuelves al islam archivo el asunto; si persistes en el pecado, el peso de la Justicia recaerá sobre ti". Kouider lo rechazó y fue acusada de "practicar sin autorización un culto no musulmán".

El fiscal pidió tres años de cárcel y el presidente del tribunal debía pronunciar ayer la sentencia, pero, inesperadamente, anunció que había solicitado a un magistrado que "complemente" la instrucción del caso.

"Es una salida ante el lío en el que se han metido", afirma Khelloudja Khalfoun, la abogada de la inculpada, que se desplazó desde Tizi Ouzou porque ningún letrado de Tiaret quiso defenderla. "Es un juicio ilegal porque no se requiere un permiso para practicar un culto no musulmán", señala por teléfono. "Además, se han asustado ante el impacto mediático".

La prensa argelina francófona y también la europea ha seguido el juicio con indignación. "A una cristiana argelina (...) se le exige con frialdad que elija entre la cárcel y la mezquita", escribe el diario El Watan. "Es algo nunca visto desde la independencia", añade. Habiba "es víctima de un ambiente de linchamiento y del auge de los lobbies islamo-conservadores", se lamenta Liberté.

Además de la prensa, la secretaria de Estado francesa para los Derechos Humanos, Rama Yade, tachó el domingo de "triste" y "chocante" el juicio de Tiaret y pidió "clemencia" para Kouider. Ningún otro Gobierno europeo se pronunció públicamente. Las dos ligas argelinas de derechos humanos calificaron de "inquisición" el juicio de Tiaret.

Cuando la abogada Khalfoun acabó ayer la defensa de Kouider, tuvo que emplearse a fondo en tratar de demostrar la inocencia de seis jóvenes de Tiaret detenidos el 9 de mayo a la salida del domicilio de uno de ellos. El fiscal pidió dos años de cárcel y 5.000 euros de multa por proselitismo y práctica de culto en un lugar no autorizado.

 

"Quieren acabar con nosotros", sostiene el pastor Mustafá Krim, de 57 años, presidente de la Iglesia protestante de Argelia. "Empezaron con cautela a finales de 2007, y ahora los juicios ya son colectivos mientras se cierran los lugares de culto", se queja en conversación con este periódico.

El instrumento es, según Krim, la ley de febrero de 2006 que somete a restricciones el ejercicio de cualquier culto, pero que los cristianos consideran dirigida contra ellos.

Bouaddallah Gholamallah, el titular de Asuntos Religiosos, lo desmiente, pero en una ocasión tachó de "forajidos" a los evangélicos y les reprochó querer formar "una minoría que propicie la ingerencia extranjera en los asuntos internos" de Argelia.

Adiós al arzobispo

- Dimisión. El Papa Benedicto XVI aceptó el sábado la dimisión, por razones de edad, de monseñor Henri Tessier, de 79 años, arzobispo de Argel desde hace 20 años. Antes fue arzobispo de Orán.

- Sustituto. En su lugar, el Papa ha nombrado al jordano Ghaleb Moussa Abdallah, de 57 años, especialista del diálogo interreligioso.

 

Años difíciles. Entre 1994 y 1996, 19 religiosos, incluido el obispo de Orán, fueron asesinados en Argelia por los terroristas islamistas.

 

El presidente iraní solicita un encuentro con el Papa 

La razón

 

El presidente iraní, Mahmud Ahmadineyad, ha solicitado una audiencia con el Papa Benedicto XVI la semana que viene, según informó hoy una fuente diplomática. Ahmadineyad es uno de los jefes de Estado que visitará Roma entre el 3 y el 5 de junio para asistir a la cumbre de Naciones Unidas sobre seguridad global alimentaria, auspiciada por la Organización de Naciones Unidas para la   Alimentación y la Agricultura (FAO).      

Fuentes del Vaticano declararon a comienzos de esta semana que todavía no está claro si el Papa mantendrá encuentros bilaterales con otros jefes de Estado que asistan a la cumbre de la ONU o si   celebrará una audiencia colectiva para ellos, para así ahorrar tiempo.     

La Santa Sede mantiene relaciones diplomáticas con Irán y el Papa Benedicto XVI se reunió con el ministro de Exteriores iraní, Manouchehr Mottaki. Si el Papa accede a la petición de Ahmadineyad,   la semana que viene tendría lugar el primer encuentro entre ambos líderes.      

El Vaticano ha criticado a Irán por decir que Israel debería ser borrado del mapa. Por otro lado, el Pontífice ha instado en repetidas ocasiones al diálogo para solucionar las diferencias en la disputa   sobre el programa nuclear iraní, que según occidente persigue fabricar bombas nucleares.       

Por su parte, el Ministerio de Exteriores italiano ya ha descartado la posibilidad de que el presidente conservador Silvio Berlusconi mantenga conversaciones bilaterales con su par iraní, justificando la negativa por la falta de tiempo.

 

Argelia pide cárcel para siete conversos al cristianismo

ABC

El fiscal pidió ayer en un tribunal de la ciudad de Tiaret dos años de prisión para seis jóvenes argelinos convertidos al cristianismo por ejercicio ilegal de un culto no musulmán, informó Afp. Si prospera esa petición, cada uno deberá pagar además una multa de 500.000 dinares (unos 5.000 euros) y regresar al banquillo por haberse convertido.

Los seis habían sido detenidos al salir de una vivienda donde, supuestamente, se había celebrado una misa.

También en Tiaret está pendiente de sentencia una maestra de 37 años que fue detenida con una decena de biblias -25 según las autoridades- mientras viajaba en un autobús. El fiscal pide tres años de cárcel.

Argelia aprobó en febrero de 2006 una ley que regula el culto de los no musulmanes.Lo que empezó con las expulsiones de varios grupos de estudiantes cristianos de origen subsahariano continuó con la invitación a los cristianos a que abandonasen el país «por su seguridad» o la cada vez más difícil obtención de visados para religiosos.

Críticas a la ley de 2006

Las críticas contra el texto de 2006 han arreciado sobre todo desde que, como ya informó ABC, el sacerdote francés Pierre Wallez fue condenado a un año de cárcel en enero de 2008, por celebrar culto con un grupo de emigrantes cristianos en un bosque junto a la frontera con Marruecos. Wallez fue acusado de proselitismo, algo prohibido por la ley argelina. «No estamos ante un caso de proselitismo, pues se trata de cristianos cameruneses. Ha sido una aplicación errónea de la ley», se indignó entonces la figura más prominente del cristianismo en el país magrebí, el arzobispo de Argel.

Henry Teissier dijo además que para buscar a los que están llevando a cabo conversiones hay que mirar hacia la Iglesia Evangélica, que está captando adeptos sobre todo en la región de la Kabilia.

La polémica ha coincidido además con la marcha de Teissier, que se ha jubilado después de mas de dos décadas en el cargo. Nació en Francia en 1929 pero su carrera está unida desde muy pronto a Argelia, donde fue ordenado sacerdote en 1955.

Su salida del cargo es oficialmente por su edad y no está vinculada con la situación por la que pasan en la actualidad los cristianos en Argelia.

El arzobispo Teissier fue condecorado en la noche del lunes en medio de cerradas alabanzas por la diplomacia de su país como Caballero de la Legión de Honor en la Embajada de Francia del país magrebí.

El Papa Benedicto XVI ya ha nombrado sustituto, que se incorporará desde Jordania.

 

Las parroquias italianas dejan de acoger ritos musulmanes

EL PAÍS

Los curas italianos que prestan los locales eclesiásticos a los fieles musulmanes para que éstos recen a Alá "alienan para siempre esos espacios a la fe católica, cediéndoselos a los musulmanes". Lo dijo ayer el secretario general de la Conferencia Episcopal Italiana, Giuseppe Betori.

La CEI ha dado instrucciones a las parroquias italianas subrayando que pueden albergar ritos ortodoxos, que en Italia es la segunda confesión por número de practicantes. Pero que esas facilidades no deben ser dadas a la comunidad musulmana, aunque sea del todo respetable su exigencia de celebrar el culto, porque en la base de las costumbres del islam, cuando un terreno es utilizado para rezar por los fieles, ya no está disponible para otras religiones.

Hasta este momento, muchos curas italianos aceptaban ceder espacios católicos a los inmigrantes musulmanes que viven en el país ante la negativa de algunos ayuntamientos a construir mezquitas.

 

Benedicto XVI leerá en directo la Biblia a través de la televisión italiana

La Razón

Benedicto XVI podría aparecer el próximo mes de octubre en los televisores de los italianos a través de la Rai, que le ha propuesto encabezar un programa en el que se realizará la lectura completa de la Biblia. La noticia la desveló el semanario «Chi» y ha sido confirmada por fuentes del ente público de radiotelevisión italiana, mientras que el Vaticano, de momento, prefiere guardar silencio. Aunque en un principio se especuló con que el Pontífice realizaría su lectura de la Biblia en el programa «Domenica In», finalmente parece que lo hará en una transmisión especial dedicada a este fin.
Además del Papa, otras importantes personalidades del cristianismo y de la religión judía participarán en la lectura del texto sagrado. Según «Chi», a Benedicto XVI le seguiría Riccardo Di Segni, rabino jefe de Roma. Después participarían en la lectura una importante figura de la Iglesia ortodoxa y un representante de la Iglesia protestante. Los fieles tendrían su oportunidad de participar ya que, según la revista, podrán reservar desde una página web el momento en que leerán la Biblia. El evento se realiza en ocasión del sínodo de los obispos, que estará dedicado a las Sagradas Escrituras y se celebrará del 5 al 26 del próximo mes de octubre.


La mujer en la Iglesia


Por otro lado, el Papa resaltó ayer en su audiencia de los miércoles el papel de la mujer y su importancia «en la historia de la Iglesia». Para ello, habló, durante su intervención, de la reina Teodolinda, de quien destacó su capacidad, en tiempos de san Gregorio, para animar al rey Agilulfo a su conversión al catolicismo, lo que «preparó el camino hacia la paz». La audiencia estuvo dedicada a san Gregorio, quien alcanzó el grado de Papa y mantuvo primero una tregua y luego ?un armisticio estable? con Teodolinta y Agilulfo.   

 

Ahmadineyad pide un encuentro con el Papa

Forumlibertas.com

El presidente iraní es uno de los jefes de Estado que asistirá a la cumbre de la ONU en Roma a primeros de junio

El presidente iraní, Mahmud Ahmadineyad, ha solicitado una audiencia con el Papa Benedicto XVI para los próximos días 3 o 4 de junio, aprovechando que será uno de los jefes de Estado que visitará Roma para asistir a la cumbre de Naciones Unidas sobre seguridad global alimentaria que se celebrará esos días.

Según informa Europa Press, fuentes del Vaticano declararon a comienzos de esta semana que todavía no está claro si el Papa mantendrá encuentros bilaterales con otros jefes de Estado que asistan a la cumbre de la ONU, auspiciada por la Organización de Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura (FAO), o si celebrará una audiencia colectiva para ellos, para así ahorrar tiempo.

La Santa Sede mantiene relaciones diplomáticas con Irán y el Papa ya se reunió con el ministro de Exteriores iraní, Manouchehr Mottaki. Si Benedicto XVI accede a la petición de Ahmadineyad, la semana que viene tendría lugar el primer encuentro entre ambos líderes.

El Vaticano ha criticado a Irán por decir que Israel debería ser borrado del mapa. Por otro lado, el Pontífice ha instado en repetidas ocasiones al diálogo para solucionar las diferencias en la disputa sobre el programa nuclear iraní, que según Occidente persigue fabricar bombas nucleares.

Por su parte, el Ministerio de Exteriores italiano ya ha descartado la posibilidad de que el presidente conservador Silvio Berlusconi mantenga conversaciones bilaterales con su par iraní, justificando la negativa por la falta de tiempo.

 

Excomunión automática para las mujeres que sean ordenadas sacerdotes  

ABC

Desde ayer, quien ordene a una mujer sacerdote será automáticamente excomulgado, así como la mujer que reciba el Sacramento del Orden, según un decreto general de la Congregación para la Doctrina de la fe del Vaticano. El documento, que salió ayer a la luz en el diario del Vaticano, «L´Osservatore Romano», tiene validez desde su misma aparición en este medio. El prefecto de la Congregación, el cardenal William Levada firma, junto al arzobispo titular de Sila y secretario del dicasterio vaticano, Angelo Amato, el documento con el que se tutela la validez y la naturaleza del Orden Sagrado, para evitar las ordenaciones «ilegítimas» a mujeres, como sucedió en el pasado en países como Suiza, Canadá, EE.UU., Austria y Alemania.

A través de este decreto general, estos «desafíos» al Vaticano carecerán de validez para la Iglesia Católica. Según se lee en el documento, «la Congregación para la Doctrina de la fe, para tutelar la naturaleza y validez del sacramento del Orden Sagrado, en virtud de la especial facultad a ella conferida por la suprema autoridad de la Iglesia, en la Sesión Ordinaria del 19 de diciembre de 2007, ha decretado que tanto quien confiera el orden sagrado a una mujer, como la propia mujer que haya intentado recibir la ordenación, incurren en la excomunión latae sententia, reservada a la Sede Apostólica». «Latae sententiae» es un término técnico del derecho canónico de la Iglesia católica por el que se indica una pena canónica ligada, no sólo a la declaración, sino también al hecho cometido.

Pero el cardenal Levada va más allá, y en el decreto establece asimismo que «quien haya conferido el orden sagrado a una mujer, o si la mujer es una fiel sujeta al Código de los Cánones de las Iglesias orientales, será castigado con la excomunión mayor, cuya remisión se reserva a la Sede Apostólica». Por esta disposición, esta norma es válida para todo rito de comunión con Roma.

 

El Papa alerta de una «emergencia educativa» debida al «relativismo»

La Razón

La educación vive una situación de «emergencia» a consecuencia del «relativismo penetrante» de nuestra sociedad. Esta realidad la viven «Italia y otros países», que sufren cómo se tambalean «los pilares fundamentales y los valores y esperanzas que dan sentido a la vida». En su discurso que ayer dedicó a los miembros de la Conferencia Episcopal Italiana (CEI), Benedicto XVI se mostró especialmente crítico con la realidad educativa de Italia y del resto de Europa, donde es necesario que «los padres y los educadores» recuperen su lugar y no tengan la tentación de «renunciar a sus obligaciones».


Los más perjudicados por esta «emergencia educativa» son los «adolescentes y jóvenes», que se sienten «solos» frente a su futuro y a las grandes cuestiones que les surgen en su interior aunque están «circundados de muchas atenciones» y «mantenidos excesivamente protegidos» frente a «la pruebas y dificultades de la vida». Después de denunciar esta situación, el Papa indicó a los miembros de la CEI que «para nosotros obispos, sacerdotes y catequistas y para la entera comunidad cristiana», la «emergencia educativa» afecta precisamente a la transmisión de la fe «a las nuevas generaciones».


El «relativismo» presente en nuestra sociedad también se hace patente en este aspecto. «Debemos afrontar una cultura que pone a Dios entre paréntesis y que desalienta todas las elecciones laboriosas y, en particular, las elecciones definitivas», afirmó el Pontífice, añadiendo que en la sociedad actual lo que prima son «las satisfacciones inmediatas». Ante esta situación de «relativismo» y de «emergencia educativa» se hace patente, dijo Benedicto XVI, la necesidad de una educación «que sea de verdad tal», con enseñantes que «sepan ser testimonios creíbles de la realidad y de los valores sobre los cuales es posible construir tanto la existencia personal como los proyectos de vida común y compartida». Para el Papa esta educación se encuentra en las «instituciones educativas eclesiásticas», que el Estado debe promover y apoyar.


Por otro lado, ayer se confirmó que el nuevo primer ministro italiano, Silvio Berlusconi, será recibido el 6 de junio en el Vaticano por el Pontífice. Será la segunda vez que el Papa e «Il Cavaliere» se encuentren oficialmente, después de la audiencia que mantuvieron en noviembre de 2005, cuando Berlusconi estaba a pocos meses de acabar su segundo período al frente del Gobierno en Italia.


También ayer la Congregación para la Doctrina de la Fe hizo público un decreto general en que se establecía la excomunión «latae sententiae (es decir, inmediata) «tanto quien confiere el Orden Sagrado a una mujer, como la mujer que lo recibe». De esta forma, la ordenación de mujeres es equiparada a la consagración de obispos sin autorización del Papa.

 

El Papa recuerda la importancia de las mujeres en la historia de la Iglesia

La Razón

El papa Benedicto XVI recordó la importancia que las mujeres han tenido en la historia de la Iglesia católica durante la audiencia general de hoy, celebrada en la Plaza de San Pedro del Vaticano.El Pontífice dedicó hoy su catequesis al papa Gregorio Magno (590-604) y recordó los contactos que mantuvo con la reina de los lombardos Teodolinda, que era católica, hasta conseguir la conversión de su pueblo a la religión cristiana.


«Teodolinda logró poco a poco conducir al Rey al catolicismo y preparó así el camino hacia la paz», explicó el Papa, que añadió que «la historia de esta Reina constituye un bonito testimonio sobre la importancia de las mujeres en la historia de la Iglesia».Sobre San Gregorio Magno, el Papa destacó su labor de pacificación y de asistencia social, y añadió que en un «periodo desastroso y desesperado», supo «crear paz y dar esperanza».  Asimismo, Benedicto XVI señaló que durante su pontificado, Gregorio Magno invitó a que los Bienes de la Iglesia fueran «gestionados con absoluta rectitud y según las reglas de la justicia y de la misericordia».

  

 

 

 

 

NACIONAL 

 

El Vaticano encarga a Monseñor Sebastián dirigir la asociación Lumen Dei

La Razón

«Ha sido una sorpresa para mí», ha asegurado monseñor Fernando Sebastián. El arzobispo emérito de Pamplona recibió el pasado sábado 24 de mayo la noticia de que el Santo Padre le había nombrado comisario pontificio de la Unión «Lumen Dei» «por tiempo indefinido y con las facultades ordinarias de superior general». «Me han nombrado comisario para encargarme de la vida de esta institución a partir de ahora», declaraba el prelado ayer a LA RAZÓN, «pero todavía no he tomado contacto con ellos; el superior está fuera de España y todavía no se ha podido concretar nada. En los próximos días podré comentar mejor en qué consistirá esta labor», afirmaba.


El nombramiento de Sebastián llega en unos momentos en que los rumores de crisis en la institución eran cada vez más fuertes. Desde el fallecimiento de su fundador, el padre Rodrigo Molina, ocurrido en 2002, se sucedían los desencuentros y enfrentamientos internos en el movimiento, presidido ahora por el padre Francisco Javier Mahía.

 
Fuentes consultadas por este periódico hablan de «desórdenes morales y escándolos económicos amparados en ocasiones por algunos cargos principales de Lumen Dei». Al parecer, estos desórdenes internos han sido denunciados ante la Santa Sede, que no ha tardado en reaccionar enviando a monseñor Sebastián para que intervenga y ponga orden en esta institución que despliega hoy la mayor parte de su actividad por España e Hispanoamérica.

Fundada en los años 60 por el padre jesuita Rodrigo Molina y la hermana Josefina Serrano, dos católicos de profunda espiritualidad, la institución «Lumen Dei» es una asociación pública de fieles que desarrolla una fructífera labor de apostolado. Con más de 1.500 miembros, «Lumen Dei» es hoy una obra extendida por 60 diócesis y que cuenta con 36 colegios y 19 parroquias. Consta de tres secciones, una de sacerdotes y hermanos, otra de mujeres y una tercera de familias. Todos ellos buscan «vivir y predicar el Evangelio y realizar obras que sirvan para el desarrollo integral del hombre». Su labor se extiende por universidades, colegios, editoriales, emisoras de radio y TV, hospitales, centros de rehabilitación y reinserción social, comedores, etc.


La llegada de monseñor Sebastián ha sido recibida entre los miembros con «tranquilidad y sobre todo con esperanza, para que Lumen Dei pueda seguir ejerciendo su labor».

 

La crisis económica hace mella en el Rastrillo Misionero de Calatayud

ABC

La crisis económica se empieza a notar también en las ventas de los rastrillos solidarios. En Calatayud, su tradicional Rastrillo Misionero, que se celebra desde hace más de diez años, cerró este fin de semana su edición de primavera y según una de sus responsables, Pilar Beltrán, lo ha hecho con un descenso de ventas de aproximadamente un 25 por ciento. «Y no es por el local, que es muy bueno y bien situado, sino por la crisis», afirma. A falta del balance económico definitivo, lo que es seguro es que las ventas han quedado muy lejos de los 18.000 euros que se obtuvieron en las ediciones anteriores, informa R. Pérez.

 

El PSOE advierte hoy a la Iglesia que mantendrá su defensa de la laicidad

EL PAÍS

Sin prisa, pero los planes del Gobierno de afrontar cambios en la situación de las religiones en España, continúan. Así se comprobará hoy cuando el PSOE justifique el rechazo de sendas proposiciones no de ley de Izquierda Unida-Iniciativa per Catalunya y del BNG, con el argumento de que asunto de tanta relevancia no le puede ser impuesto por las minorías. No hay marcha atrás respecto al anuncio de la vicepresidenta del Gobierno de que se reformará la Ley de Libertad Religiosa de 1980.

IU-ICV preguntará por qué en las ceremonias de acatamiento de cargos públicos están presentes símbolos católicos, con la pretensión de que el Gobierno "haga un signo de que defiende la aconfesionalidad del Estado", reclama el coordinador de IU, Gaspar Llamazares. El BNG directamente pedirá la revisión de los acuerdos Estado-Santa Sede.

Ambas iniciativas serán rechazadas pero desde la tribuna, el portavoz socialista Ramón Jáuregui, secretario general del grupo parlamentario, fijará la posición política del PSOE y del Gobierno. Después, Jesús Quijano, portavoz socialista en asuntos constitucionales, complementará los argumentos. El PSOE pretende dejar claro ante la cúpula de la Iglesia católica que el objetivo de "afianzar la laicidad es irrenunciable".

Esta fue la decisión que ayer tomó la Comisión Ejecutiva Federal, en la que el responsable de Libertades, Álvaro Cuesta, suscitó el debate un día después de que el cardenal de Toledo, Antonio Cañizares, denunciara "falta de libertad religiosa". Para Cuesta, "la laicidad integradora genera espacios de convivencia, y el confesionalismo institucional, en cambio, es separador". A su juicio, "el Estado no debe cumplir el papel de represor al servicio de la Iglesia católica".

La queja de Cañizares vino por una representación teatral que se produjo en Toledo, basada en un auto sacramental del siglo XV. El presidente de Castilla-La Mancha, José María Barreda, reconoció en Radio Nacional de España, que no había visto la obra pero descartó que fuera "blasfema". Sí consideró, en cambio, que Cañizares hizo "política" en su alocución litúrgica. Y esta conclusión es la que tomó fuerza en la ejecutiva.

Cuesta señaló que "las posiciones más extremistas del PP se han puesto bajo el manto protector de la Conferencia Episcopal y el precio es que esos sectores del PP actúen como martillo de herejes y espadas vengadoras". Tras la reunión, José Blanco lamentó "que la división del PP se extienda a la Conferencia Episcopal". A pesar de que Cuesta en muchas ocasiones ha ido más lejos que su partido en la defensa de la laicidad ayer tuvo el respaldo expreso de Zapatero.

 

Jáuregui: "El crucifijo está de más"

EL PAÍS

El PSOE dejó ayer la puerta abierta en el Congreso a revisar los acuerdos con la Iglesia católica y se comprometió a retirar progresivamente los símbolos religiosos de las tomas de posesión. Sin embargo, ayer votó en contra de sendas iniciativas en ese mismo sentido impulsadas por grupos minoritarios. Izquierda Unida y el BNG decidieron poner a prueba la vocación laicista del Gobierno y presentaron sendas proposiciones no de ley para eliminar esos símbolos en los juramentos de los altos cargos y para revisar los acuerdos con la Iglesia católica.

Los socialistas hicieron profesión de fe laica en todas sus intervenciones, pero votaron con el PP, aunque desde una posición distinta, y ambas iniciativas fueron rechazadas.

Su tesis, explicada primero por José Antonio Alonso, portavoz del Grupo Socialista, es que "la supresión de símbolos religiosos en actos institucionales debe producirse como consecuencia de la práctica y la evolución social y protocolaria, pero no mediante prohibiciones legales que no tienen ningún sentido".

Luego, en la tribuna, Ramón Jáuregui explicó que "la laicidad debe ir al ritmo de los cambios sociales", y gráficamente aseguró que "en la toma de posesión de los ministros el crucifijo está de más, pero no debe hacerse una ley para prohibirlo".

Explicó que el real decreto que regula el protocolo de esas tomas de posesión no habla expresamente de ningún símbolo religioso y, por tanto, no es preciso cambiar ninguna norma.

Eliminación progresiva

En el caso de los miembros del Gobierno, el protocolo concreto de sus tomas de posesión se establece en la Casa del Rey, además de lo estipulado en el real decreto correspondiente. Jáuregui argumentó la necesidad de esperar la evolución social con el ejemplo de las escuelas públicas y los juzgados donde no ha sido necesaria una ley específica para ir eliminando progresivamente los crucifijos.

Respecto a los acuerdos con la Iglesia católica, la posición que mantuvo el PSOE ayer vino a ser la de no negarse a nada. Ni a cambiar los acuerdos ni a mantenerlos tal cual. "En absoluto estamos cerrados en la cuestión de la revisión de los acuerdos, pero creemos también que al respecto debe tenerse en cuenta la dimensión exacta del tema", aseguró en la tribuna el diputado socialista Jesús Quijano.

Su tesis es que esos acuerdos deben verse como tratados internacionales entre España y el Estado del Vaticano y, por tanto, como competencia exclusiva del Gobierno, responsable de dirigir la política exterior.

"Debemos respetar ese margen flexible para que el Gobierno lo utilice con la prudencia conveniente, con la determinación necesaria y en el momento oportuno", añadió Quijano. El diputado además insinuó que, de producirse esa revisión, podría tener su ámbito en la discusión de la futura reforma de la Ley Orgánica de Libertad Religiosa que el Gobierno ha anunciado para esta legislatura. "Deberá ser el contexto en el que el asunto se pueda plantear de manera correcta. No adelantaremos acontecimientos y respetemos ese margen en sus debidas términos", concluyó.

A la propuesta de eliminar los símbolos religiosos, el PNV presentó una enmienda, finalmente rechazada, que proponía ir mucho más allá y eliminar todas las tomas de posesión de los miembros del Gobierno. Es decir, que no se produzca el tradicional acto de jurar o prometer sobre la Constitución en La Zarzuela. Según el diputado Aitor Esteban, se trata de una ceremonia anacrónica, que carece de sentido porque nadie les demanda luego haber faltado a ese juramento o promesa.

El portavoz del PP, Eugenio Nasarre, respondió a los nacionalistas vascos preguntándoles si también incluían en su enmienda la petición de supresión de la ceremonia de toma de posesión del lehendakari ante el árbol de Gernika.

En defensa de la moción, el diputado de IU, Gaspar Llamazares, aseguró que "se acepta por inercia el sometimiento del Gobierno, no sólo a la Constitución, como es obligado, sino a la Iglesia católica y se mantiene así una vinculación entre Monarquía e Iglesia católica que es preconstitucional". Denunció el "mantenimiento de la religión institucionalizada en el Ejército, en AENA, o en los funerales de Estado". 

 

El PSOE rechaza en el Congreso retirar los símbolos religiosos de actos y ceremonias institucionales

EL MUNDO

 

La pretendida apuesta por la laicidad de los socialistas siempre se queda en amagar y no concretar. De nuevo ayer, en el pleno del Congreso de los Diputados, el PSOE se vio en el aprieto de rechazar una iniciativa de IU que pedía crear un «protocolo aconfesional» para que en todos los actos y ceremonias institucionales se supriman la presencia de símbolos religiosos.

El PSOE se alió con el PP y CiU para tumbar la iniciativa que el diputado de IU Gaspar Llamazares defendió con ganas en el estrado.

Así, el líder de IU explicó que, con su iniciativa, pretendía evitar «paradojas como la modernidad de un Gobierno y el anacronismo de imponer los símbolos religiosos» en los actos de acatamiento de cargos públicos porque, en su opinión, supone un «incumplimiento flagrante de esos criterios constitucionales».

Para Llamazares, se está aceptando por inercia «el sometimiento del Gobierno no solamente a la Constitución, como es obligado, sino a la Iglesia católica», quien también denunció que se mantiene así una «vinculación entre Monarquía e Iglesia católica que es preconstitucional».

Tuvo que ser el secretario general del Grupo Socialista, Ramón Jáuregui, quien saliera al estrado a explicar la difícil posición de los socialistas y, con su reconocida habilidad política, hizo equilibrios.

Así, dijo que no hay que defender la laicidad con prohibiciones, y aseguró que, aunque considere que «el crucifijo está de más», el PSOE «no va a hacer una ley para prohibirlo». Según Jáuregui, hay que «normalizar la aconfesionalidad del Estado, pero sin producir tensiones innecesarias».

 

El PSOE cree que el crucifijo «está de más» al prometer cargos, pero no lo prohibirá

ABC

 

El crucifijo que presidía la mesa en la toma de posesión de José Luis Rodríguez Zapatero, y en la de todos sus ministros, en el Palacio de la Zarzuela debió de dejar noqueado a más de uno en la izquierda. Por ejemplo, a Gaspar Llamazares. El coordinador de IU defendió ayer ante el Pleno del Congreso una modificación del protocolo de las ceremonias de acatamiento y promesa o juramento de cargos, para eliminar todo tipo de símbolos religiosos, «como corresponde a un Estado aconfesional».

El de ayer fue uno de esos debates que sirven a los partidos para reafirmarse en sus principios, y poco más. Lo sorprendente fue la postura del PSOE, que hizo auténticos malabarismos para votar en contra de la Proposición No de Ley de IU-ICV, y mostrarse a favor, al mismo tiempo, del fondo del asunto. El Pleno rechazó la propuesta, con 309 votos en contra (PP, PSOE, CiU y CC), nueve a favor (ERC-IU-ICV, BNG, Na-Bai y Rosa Díez) y seis abstenciones (PNV).

El diputado Ramón Jáuregui defendió la postura equilibrista del PSOE. Explicó que su grupo no ve la necesidad de modificar el protocolo del Estado, porque el real decreto que lo regula no habla en ningún lado de los símbolos religiosos. Si hay una cruz y una Biblia es porque lo coloca la Casa del Rey en el lugar donde toman posesión los miembros del Gobierno, y porque cuando se jura -posibilidad que se ofrece junto a la de prometer-, se pone a Dios como testigo. Los socialistas votaron también que no porque deducen que IU pretende prohibir a la Casa del Rey la colocación del crucifijo en la mesa donde los ministros juran o prometen su cargo.

Después del rechazo, llegó la posición auténtica del Grupo Socialista: «En la toma de posesión de los ministros, el crucifijo está de más, pero no haremos una ley para prohibirlo», sostuvo Jáuregui. «Ya hay demasiados signos confesionales en la política», añadió. A su juicio, hay que avanzar en la aconfesionalidad del Estado, pero «sin producir tensiones o rupturas innecesarias».

El PSOE prefiere prácticas «acofensionales naturales y progresivas». Jáuregui lanzó dos preguntas, que se quedaron sin respuesta: «¿Debe imponerse una norma legal o protocolaria para las exequias fúnebres de las víctimas del terrorismo, o las de ex presidentes, como la reciente de Calvo-Sotelo, tienen que ser laicas y no funerales de Estado?». «España es como es», concluyó Jáuregui, quien recordó que los crucifijos han desaparecido de muchísimas aulas, y no ha hecho falta una ley para ello.

Por el PP, Eugenio Nasarre se preguntó qué pensarán millones de españoles al ver qué asuntos cruciales ocupan a los diputados en este inicio de legislatura. «Libertad religiosa, sí; laicidad del Estado, sí, en los términos de la Constitución; continuidad de la realidad histórica de España asumida por la democracia, sí, y sobre todo, concordia en el espíritu del pacto constitucional», resumió.

La nota extravagante la puso el PNV, quien presentó una enmienda para derogar los actos de acatamiento y promesa o juramento de cargos. Quizás tenga que ver que, además de crucifijo, hay una Constitución en la mesa. Ni se votó.

Acuerdos con la Santa Sede

Sus señorías completaron la tarde parlamentaria con otra iniciativa de similar calado. En este caso, el autor era el Bloque Nacionalista Gallego, que pedía revisar y modificar los acuerdos con la Santa Sede, para adecuarlos «al carácter aconfesional del Estado». Estas propuestas siempre suelen ir acompañadas de un guiño al resto de confesiones religiosas. Tampoco falló esta vez. Los nacionalistas pidieron extender las relaciones de cooperación a otras religiones, «según los principios de igualdad de trato y no discriminación».

El Pleno rechazó la proposición no de ley del BNG, que tuvo los votos en contra del PSOE, PP, CiU y PNV. Rosa Díez votó a favor de esta iniciativa. El diputado socialista Jesús Quijano apuntó que la revisión de los acuerdos no está en el programa electoral del PSOE ni en las prioridades del Gobierno, «lo que no quiere decir que estemos cerrados al asunto». De hecho, el PSOE dejó la puerta abierta de par en par al remitirse a la reforma de la Ley Orgánica de Libertad Religiosa. «Este deberá ser el contexto para plantearlo. No adelantemos acontecimientos», advirtió el diputado.

El PP denunció que se pretenda convertir el modelo de «aconfesionalidad cooperativa» recogido en la Constitución por un Estado laico.

 

El PSOE defiende la retirada de símbolos religiosos, pero no por ley 

LA RAZÓN

El debate sobre el laicismo volvió ayer a la Cámara Baja. Esta vez no a propuesta de ningún diputado del PSOE, sino de quienes fueron sus socios en la anterior Legislatura. ERC-IU-ICV demandaban una ley que prohibiese el uso de símbolos religiosos en las tomas de posesión. ¿La respuesta? Sí, pero no. Los socialistas se mostraron favorables a avanzar en la retirada de este tipo de símbolos, «en coherencia con la defensa de la laicidad», pero no a promover una legislación en este sentido.

Lo explicó, por la mañana, el portavoz del PSOE, José Antonio Alonso, para quien la supresión de este tipo de símbolos debe producirse como consecuencia de «la práctica y la evolución social y protocolaria», pero nunca mediante «prohibiciones legales que no tienen ningún sentido». Pero lo expuso con mayor claridad, por la tarde en el pleno, el también socialista Ramón Jáuregui. Desde su condición de secretario general del Grupo Socialista, pero también como socialista cristiano, recordó que el decreto que regula el protocolo del Estado no habla de ningún símbolo religioso ni tiene expresión de confesionalidad alguna. Por tanto, conminó a Gaspar Llamazares a aclarar si lo que pretendía su grupo era legislar para que la Casa Real retirara la Biblia y el crucifijo en las tomas de posesión.

Luego, se mostró partidario de acentuar los esfuerzos de aconfesionalidad del Estado, pero nunca con tensiones innecesarias». «La laicidad avanza al ritmo de la práctica colectiva. ¿Laicidad? Sí, pero no negación del hecho religioso», subrayó. «España es lo que es y nadie puede prohibir ni el Corpus, ni la Semana Santa, ni la celebración del 15 de agosto en media España».

El PP, por boca de Eugenio Nasarre, secundó la posición socialista, aunque por diferentes motivos. Su oposición responde, claro, a que se hablaba de un asunto que «no demanda nadie». Sólo el PNV apoyó la propuesta de ERC-IU-ICV, pero para hacer un planteamiento más ambicioso que pasaba por la supresión de las ceremonias de acatamiento de la Constitución, y de la consecuente toma de posesión del cargo. «Son formalismos anacrónicos, fósiles de una época distinta, cuando imperaba una política distinta», apuntó el portavoz nacionalista vasco. Y si el PSOE dijo «no» a la prohibición del crucifijo y la Biblia en los actos públicos, hizo lo mismo con la petición del BNG para que se retoquen los acuerdos entre el Estado y la Santa Sede, a pesar de que algunos de sus diputados aún defiendan lo mismo que los nacionalistas gallegos y republicanos, que apoyaron la propuesta. Esta vez arguyó que su programa electoral no incluyó ningún compromiso en este sentido, lo que no impidió que las minorías le recordaran el reciente compromiso de De la Vega de promover la reforma de la Ley Religiosa. A pesar de ello, el PSOE salvó esta vez el trance: todos sus diputados acataron la disciplina.

 

Cañizares denuncia «los agravios, insultos y ofensas que recibe la Iglesia» 

LA RAZÓN 

 

La Iglesia no está dispuesta a tolerar «los muchos insultos, agravios y ofensas que está recibiendo ante la pasividad de tantos». «No puede continuar esta situación», sentenció el pasado domingo el arzobispo de Toledo y Primado de España, el cardenal Antonio Cañizares. Ese mismo día, la cadena de televisión «La Sexta» emitía por la noche el programa «Salvados por la Iglesia» en el que, según hizo público el propio canal, «se averigua qué y quién se esconde detrás de la publicación de un calendario romano con fotografías de curas ?sexies?; se conocerá la opinión más arriesgada de Fernando Sánchez Dragó sobre la Iglesia; escucharemos las confesiones de un obispo al ?Follonero? (el reportero del programa) y de éste al obispo; sabremos la carta astral de Rouco Varela».

Burla a la Iglesia

El Observatorio Antidifamación Religiosa (Oadir) denunciaba ayer la emisión de este espacio que estaba, a su juicio, «clarísimamente dirigido no a informar o a entretener, sino a burlarse de la Iglesia». «Este programa ha sido, en su conjunto, una burla de mal gusto que ofende profundamente el sentimiento de muchos ciudadanos españoles. El tono en que estaba grabado todo el programa traspasaba manifiestamente los límites razonables de la libertad de expresión al ofender abiertamente a la Iglesia», afirmó Antonio Alonso, presidente de Oadir, en un comunicado.

En una de las últimas entregas del programa «Caiga quien caiga», de la misma cadena, uno de los reporteros se mofó de la eucaristía y de la sangre de Cristo, y en la siguiente entrega de «Salvados por la Iglesia», un reportero «entrará en Torreciudad, el santuario de peregrinación de la gente del Opus Dei».

Cañizares también ha denunciado «los verdaderos sarcasmos y blasfemias» de una cabalgata que recorrió Toledo el sábado, día previo al Corpus Christi, que «intentó agredir la fiesta del Cuerpo de Cristo».

 

Los 'duros' del PP dejan solo a Losantos

EL PAÍS

Federico Jiménez Losantos, locutor de la Cope, salió del juzgado de lo Penal número 6 de Madrid y, casi sepultado por una nube de periodistas, dijo con el gesto torcido: "Nunca me he fiado de los políticos". Acababa de terminar la primera sesión del juicio en el que Losantos está acusado de injuriar a Alberto Ruiz-Gallardón, alcalde de Madrid. Y los testigos llamados por la defensa, representantes del ala dura del PP -Esperanza Aguirre, Ángel Acebes, Eduardo Zaplana, Ignacio González-, no hicieron lo que el locutor esperaba de ellos: ante el estupor general, negaron que el alcalde sea un traidor al partido.

Se diluyó así, al menos por un día, el enfrentamiento entre las dos almas del PP -duros y blandos, radicales y moderados- que vive el partido desde la derrota del 9-M y que ayer parecía representado con todos sus actores en ese juzgado de la capital: el locutor que durante cuatro años azuzó a los duros (a cuenta, entre otras cosas, del 11-M); la cúpula que asumió y encarnó esa estrategia, y uno de los pocos dirigentes que se desligaron de ella: Alberto Ruiz-Gallardón.

El juicio era contra Losantos, que durante dos años ha tachado a Ruiz-Gallardón de "farsante", "lacayo", "estorbo", "calamidad", "abyecto", "inmoral", le ha acusado de manipular y tapar pruebas del 11-M y, sobre todo, le espetó que le daban igual los 191 muertos de ese atentado con tal de tocar poder. Pero durante toda la sesión el acusado pareció ser Ruiz-Gallardón: la defensa basó su estrategia en bucear en la trayectoria política del alcalde para demostrar que siempre ha ido a contracorriente de su partido y que las palabras del locutor se limitaban a recoger esa realidad.

"No se juzga a Gallardón"

A pesar de las advertencias de la juez -"Aquí no se juzga la historia política del señor Gallardón", recordó una y otra vez-, la abogada de Losantos sacó a pasear la relación del PP con los nacionalistas, con el 11-M, con el Grupo PRISA (editor de EL PAÍS) y hasta con el caso GAL, para sostener que en todos esos asuntos la postura del alcalde había sido "contraria a la línea política de su partido" y "afín al PSOE".

En ese alegato contó con la complicidad de tres de los testigos: el director de El Mundo, Pedro J. Ramírez, y, de forma más cauta, el ex presidente de la AVT Francisco José Alcaraz y el periodista y eurodiputado popular Luis Herrero. Pero cuando llegó el turno de los políticos, de la cúpula del PP a la que Losantos había pedido su testimonio para reforzarlo a él y debilitar a Ruiz-Gallardón, todo salió al contrario de lo esperado.

"¿Se alineó el señor Gallardón con el PSOE?", preguntaba la letrada. "No quiero hacer valoraciones", contestaba Zaplana. "¿Disentía de la línea política del PP, mantenía posturas contrarias?", insistía ella. "No. En lo fundamental, no. Quizá algún matiz, pero no", soltaba Acebes.

Hasta Esperanza Aguirre -que llegó a pedir hace meses al Rey que diera un "trato humano" a Losantos- falló al locutor. La abogada animó a Aguirre a comentar una entrevista del alcalde en Abc en la que supuestamente invitaba a su partido a "obviar" el 11-M (él lo niega). Aguirre respondió: "Sólo recuerdo que en esa entrevista dijo que había que mirar al futuro. No es contrario a la línea del PP mirar al futuro".

Así que el locutor de la Cope -para quien el fiscal pide 72.000 euros de multa- tuvo que defenderse solo. Durante su declaración alegó que, "en la radio, separar información y opinión es casi imposible", y que su intención al proferir esos insultos -"expresiones coloquiales, humor"- contra Ruiz-Gallardón era "buscar justicia para las víctimas del 11-M". "Tengo la conciencia moral de que Alberto Ruiz-Gallardón quería que no se investigara, o que se investigara lo justo", afirmó.

Respondió con gesto duro el alcalde cuando le tocó hablar: "He sido objeto de muchas críticas durante mi vida política. Sólo cuando me han acusado de querer dejar impunes a los autores de 191 asesinatos he iniciado una acción legal. Yo estuve allí el 11-M y vi morir a muchas personas. Que yo sea después acusado de intentar que saliesen libres los asesinos... Eso es lo más grave, injurioso y ofensivo que me han dicho en toda mi vida".

Federico Jiménez Losantos abandonó el juzgado indignado con los políticos del PP. "Esto ha sido un ejercicio de manipulación y caradura total. Hace dos años un señor [Gallardón] dijo lo que dijo, y le contestaron los de su partido por llevar la contraria a la línea del partido. ¡Y ahora resulta que el uno no dijo lo que dijo y los otros no oyeron nada y no contestaron lo que contestaron! Está claro que la clase política en general no quiere saber demasiado de los 200 muertos [del 11-M]. No vale la pe