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Estella. La ciudad del
Ega recuperó su tono solemne
Diario de Navarra 4
agosto 2008.
Estella vivió ayer su día
grande con la procesión en honor a la Virgen del Puy y
San Andrés. La ceremonia se prolongó durante hora y
media con una comitiva que tardaba treinta minutos de
desfilar.
Tras la vorágine lúdica de
la noche del sábado, con bares y calles llenas de
vecinos y visitantes, Estella recuperaba su tono más
solemne en la procesión en honor a los patronos, San
Andrés y la Virgen del Puy, que hizo vivir a la ciudad
el día grande de sus fiestas. Miles de personas
jalonaron el recorrido de la comitiva que, en torno a
las 12.
El entusiasmo de los 300
mozos participantes hizo vibrar a los presentes - Media
hora tardó la corporación en recorrer el trayecto que va
desde la iglesia de San Pedro hasta el ayuntamiento - En
una mañana sofocante con treinta y tres grados los
partícipes disfrutaron al son de la marcha "Bajo la
doble águila"
Aunque la pañuelada de
Estella suma ya 43 ediciones, por ella no pasan los
años. Así lo demostraron ayer los 300 mozos que, a pesar
del calor sofocante en una mañana con 33 grados y un sol
de justicia, pusieron ganas y energía para llevar a cabo
uno de los rituales más típicos de las fiestas de la
ciudad del Ega.
Arguedas. San Esteban
paseó por las calles de la localidad entre música y el
fuerte calor
Diario de Navarra 4
agosto 2008.
Un año más los arguedanos
acompañaron en masa a su patrón San Esteban en el
recorrido que la imagen hizo por las calles de la villa,
a hombros de los socios de la peña El Talión, en el día
grande de las fiestas. La música y el calor fueron los
otros dos protagonistas de una jornada en la que, por
tercer año consecutivo, Santa Bárbara se unió al cortejo
procesional.
Carcastillo. Misa y
gigantes en el Día de Navarra
Diario de Navarra 4
agosto 2008.
Para celebrar el Día de
Navarra, la comparsa de gigantes bailó un conjunto de
valses en frente de la iglesia. El consistorio hizo una
recepción oficial para los miembros del Gobierno y demás
autoridades que visitaron ayer Carcastillo
Para los niños, gigantes.
Para los mayores, aperitivo popular. Así se celebró ayer
en Carcastillo el Día de Navarra. El segundo día de las
fiestas de Carcastillo estuvo protagonizado por los
gigantes de la localidad y por las autoridades forales
que visitaron el pueblo para celebrar el día grande de
las fiestas.
Bera de Bidadoa. Las
fiestas de Bera celebraron ayer el día grande de sus
fiestas en honor a San Esteban.
Diario de Navarra 4
agosto 2008.
Después de las danzas
actuaron los bertsolaris Andoni Egaña Makazaga y
Sebastián Lizaso Iraola. Los dantzaris de Gure Txokoa
hicieron el pasillo a la corporación antes y después de
la misa en honor a San Esteban. Los protagonistas fueron
los dantzaris del grupo Gure Txokoa, que interpretó las
bordon dantzas y makil dantzas de Bera.
Navarra. Por primera
vez se iguala el número de matrimonios religiosos y
civiles
Diario de Navarra, 5 de
agosto.
De las uniones celebradas
el pasado año en Navarra, un 49,6% fueron civiles y el
50,4% religiosas - En tres de cada cuatro hogares
monoparentales la madre reside con los hijos, según el
Instituto de Estadística de Navarra
Por primera vez el número
de matrimonios religiosos y civiles celebrados en
Navarra ha registrado un empate técnico ya que durante
el año 2007 de cada cien parejas que decidieron sellar
su compromiso de matrimonio el 50,4% lo hizo por la
Iglesia mientras que un 49,6% optó por una alianza
civil. Así lo ha registrado el Instituto Navarro de
Estadística en la última encuesta de condiciones de vida
de la población.
Si se analiza la evolución
histórica, el incremento de las uniones civiles ha sido
vertiginoso en los últimos quince años. En 1990, sólo
suponían un 15,4% de los nuevos matrimonios, cifra que
ascendió al 26,5% en el cambio de siglo y cinco años más
tarde, en 2005, representaba el 41,7%. Sólo dos años
después, en 2007, se registraba ya un empate técnico
entre unos y otros. Eso sí el número de enlaces
matrimoniales se mantiene estable en los últimos años.
Las parejas de hecho, sin
vínculo religioso o civil que las una, sólo superan a
los matrimonios en el tramo de edad más joven, entre 15
y 25 años, donde seis de cada diez parejas que viven
juntas son parejas de hecho y cuatro están casadas. Esta
proporción se invierte entre los 25 y 34 años, mientras
que a partir de los 35 de cada diez parejas más de ocho
están casadas.
Estructura del hogar En
cuanto a la estructura de los hogares navarros, ésta no
ha diferido en exceso respecto a los últimos años. El
78,3% son hogares con familia, frente a un 21,7% en los
que vive una persona sola. En los hogares con familia,
más de la mitad, el 51% están formados por parejas con
hijos y una cuarta parte, un 25,3% por parejas sin
hijos. Un 6,3% de los hogares son monoparentales. En
este caso, tres de cada cuatro hogares monoparentales
tienen a una madre al frente de los hijos. El resto de
hogares con familia están formados por parejas con hijos
y algún otro familiar.
Concapa propone a
Solabre para presidir el Consejo Escolar
Diario de Navarra, 5 de
agosto.
La federación católica de
padres y madres propuso ayer a su vicepresidente, José
Javier Solabre, como candidato a presidente del Consejo
Escolar. Esta institución, de carácter consultivo,
carece de presidente desde principios de julio, cuando
Ángel Urtasun fue cesado por el consejero de Educación,
Carlos Pérez-Nievas.
“Un representante de las
asociaciones y federaciones de padres y madres sería
quien mejor podría equilibrar la balanza de los
componentes del Consejo y se daría a demás
representatividad merecida a los padres", apuntaron
desde la asociación
Lodosa. Los niños
sacaron en procesión a los patronos
Diario de Navarra, 5 de
agosto.
Los niños protagonizaron
el último día de las fiestas lodosanas que se iniciaron
el pasado día 30 con el chupinazo lanzado por el edil
Pablo Azcona. A las 11 horas, el Ayuntamiento infantil
encabezado por su alcalde, Asier Campo Galilea, de 9
años, fue recibido en la sala de plenos por el primer
edil de Lodosa, Jesús María García, y varios concejales,
que les impusieron el pañuelo de fiestas y les
entregaron un diploma y un pequeño obsequio.
Jesús María García les
presentó al juez de paz lodosano, José Antonio Aguirre,
y les explicó su trabajo. García y Aguirre entregaron
sus respectivos bastones de mando a sus homólogos
infantiles Asier Campo (alcalde txiki) y Garazi Fácila
Giralda ( juez de paz infantil) con la condición de que
los devolviesen a las 21 horas. El resto de la
corporación infantil estuvo formada por: Marta
Barricarte Armendáriz, Axel Lo Santos Lizaso ( que llevó
el estandarte municipal durante la procesión), Marta
Ortega Martínez, Aida Valdueza Vas Romero, Ainhoa Pinto
Falcón, David Fernández Lizuain, Andrea Acedo Martín,
Francisco Piñar Montalvez y Goizalde Martínez.
Después de la cesión del
mando municipal, los corporativos de todas las edades se
dirigieron a la parroquia de San Miguel, donde el
alcalde infantil Asier Campo Galilea impuso la corona de
plata a la réplica de la Virgen de las Angustias, paro
lo que contó con la ayuda de Jesús Campo Martínez,
presidente de la cofradía de la patrona lodosana.
Los concejales txikis
llevaron en procesión las tallas originales de los
patrones lodosanos, San Emeterio y San Celedonio y la
copia de la Virgen de las Angustias. La procesión, en la
que contaron con la ayuda de los cofrades infantiles de
las Angustias, realizó el recorrido corto de por la
plaza Chapalangarra y calle Mayor en una jornada
asfixiante de calor con más de treinta grados.
Siguen sin reclamarse
tres coches de la tómbola de Cáritas
Diario de Navarra, 6 de
agosto.
A falta de una semana para
que se cierre el plazo para canjear boletos por premios,
siguen sin reclamarse tres de los coches que la tómbola
de Cáritas sorteó durante los pasados Sanfermines.
Además, también están pendientes de entregar 2 motos y 2
cruceros por las islas griegas. El sorteo de estos
premios se efectuó cuando la tómbola cerró el 15 de
julio, aunque entonces se abrió un plazo de un mes para
poder canjear todos los premios y los sorteos.
De momento, se continúan
entregándose premios en las oficinas de la tómbola en la
calle San Antón nº 3, bajo, hasta que caducan los
boletos el 14 de agosto. El horario es desde de 10 a 14
horas. La Tómbola vendió este año desde el 31 de mayo
hasta el 15 de julio 2.164.000 boletos, unos 30.000
boletos menos que en 2007, si bien en 2008 estuvo
abierta cinco días menos.
En el caso de que nadie
reclame los premios, no volverán a sortearse y se
convertirán en ganancias para las cuentas de Cáritas,
que el año pasado consiguió 443.000 euros de beneficios
que destino a distintos proyectos solidarios en Pamplona
y Navarra y en otros lugares necesitados del mundo.
San Martin de Unx. San
Martín de Unx deleita a su patrona, la Virgen del
Pópulo, con dos jotas nuevas
Diario de Navarra, 7 de
agosto.
.La cuesta que separa la
iglesia de Santa María del Pópulo de la parroquia de San
Martín no les supuso un gran esfuerzo ayer a los cuatro
portadores de la imagen de María, a los miembros de la
comparsa de gigantes y cabezudos, y al resto de vecinos
de San Martín de Unx. Era el día de la patrona, el día
grande de las fiestas y tocaba honrarla. Cada uno lo
hizo de una forma distinta.
En concreto, Félix Lerga
Jaso y Juan José Ojer Gambarte pusieron su guitarra y su
voz respectivamente para cantarle dos jotas ante cientos
de personas. Estas dos canciones, inspiración del vecino
de San Martín de Unx Miguel Sanz Janices, sonaron ya a
la vuelta de la procesión. Aunque una fue a mitad de la
cuesta y la otra enfrente de la iglesia de Santa María,
las dos terminaron igual. Los últimos acordes de la
guitarra se entrelazaron con una consecución de
aplausos. Mientras tanto, Martín Rubalcaba Valencia,
Isidro Oneca Torres, Ángel Valencia Janices y Fidel
Valencia Elvira mantenían elevada la imagen de la
Virgen.
A la una menos cuarto de
la mañana, todos marcharon en procesión porque era el
día grande, el día de la patrona. Las altas temperaturas
dejaron ver varios abanicos agitándose y animó a cientos
de personas a asistir a la misa solemne. Mirenchu
Janices Muruzábal, vecina de 46 años, se mostró
encantada con la cantidad de personas que participaron
en el "acto más especial" de las fiestas. "Durante estos
días, el pueblo aumenta su número de personas y da mucha
alegría ver la localidad tan viva. Somos un pueblo que
participamos mucho de los actos. Por ejemplo, en mi casa
mi marido y mi hija forman parte del coro parroquial",
explicó Janices.
Este coro, dirigido por
Cristina Bergasa Villabona, actuó a lo largo de toda la
eucaristía aportando color y alegría a la Palabra de
Dios. El mismo sacerdote que oficio la eucaristía, José
María Lerga Ochotorena, felicitó públicamente al final
de la misa solemne a este grupo formado 18 años atrás.
Lerga, nacido hace 69 años en San Martín de Unx, celebró
la misa, ya que es costumbre que en el día de la patrona
sea un hijo del pueblo quien oficie la celebración.
Durante la homilía, este misionero en Japón durante 33
años destacó que María "es la madre de Dios" y deseó que
todos los vecinos pasaran unas buenas fiestas y les
sirvieran para "cargar las pilas".
Fustiñana. Los vecinos
de la villa agasajan a sus patronos. Durante la
procesión, los auroros y los vecinos de la villa
cantaron jotas a los santos Justo y Pastor
Diario de Navarra, 7 de
agosto.
Fustiñana dedicó la
jornada festiva de ayer a los patronos de sus fiestas,
los santos Justo y Pastor. El programa festivo comenzó a
primeras horas de la mañana con unas dianas y auroras
interpretadas por la banda municipal y los auroros
locales, que recorrieron las principales calles de la
villa.
Al finalizar este acto,
los asistentes se unieron con los jóvenes que habían
estado de fiesta durante toda la noche para tomar el
tradicional caldico y poder esperar, así, al primer
"encierro de la madre". Los seis astados que realizaron
el recorrido eran de la ganadería de los hermanos
Magallón, de Fustiñana.
A las 12 horas, se celebró
la misa solemne en la parroquia de la localidad en honor
a los patrones fustiñaneros. La ocasión fue presidida en
esta ocasión por Ángel Sánchez Muniáin, que en estas
fechas está celebrando sus bodas de oro sacerdotales.
Sánchez estuvo acompañado durante la homilía de nueve
sacerdotes más.
Al finalizar los oficios
religiosos tuvo lugar la procesión de los santos Justo y
Pastor por las calles de la villa. En el recorrido,
además de las autoridades locales, participaron la
comparsa de gigantes de Fustiñana y la banda de música.
Durante el recorrido de la
procesión, se realizaron tres paradas en las que fueron
cantadas tres jotas en honor a los patronos. Dos de
ellas fueron interpretadas por el grupo de auroros de
Fustiñana, mientras que la tercera la cantaron los
vecinos Mauricio Morales Andía y Fernando Ramírez Gil,
desde el balcón de su peña.
La imagen de los dos
santos de Fustiñana fue portada por Cristina Íñiguez
Puig en algunos de los tramos del recorrido procesional.
Le ayudaron, además, Ignacio Martínez Pradilla, Emilio
Aguirre Redrado, Javier Enériz Berrozpe, Ignacio Oviedo
y Antonio Blasco. El estandarte con la imagen de los
patronos lo llevó Jesús Pérez Íñiguez.
Música clásica en
Monasterios. Programa Cultur 2008.
Diario de Navarra, 7 de
agosto.
Vísperas en el Monasterio
de Leire
De lunes a domingo, 19
horas. Jueves, 19.30 horas. Vísperas cantadas en
gregoriano. Hasta el 31 de agosto.
Vísperas en el Monasterio
de la Oliva Lunes a sábado, 18.30 horas. Domingo, 18.25
horas. Vísperas. Hasta el 31 de agosto.
11 sacerdotes piden
dialogar con el arzobispo sobre el CSET y un seminario
Diario de Navarra, 7 de
agosto.
Once sacerdotes diocesanos
han redactado un documento dirigido al arzobispo de
Pamplona, Francisco Pérez González, y enviado a los
sacerdotes que participaron en un Curso de Teología para
que se adhieran al mismo si lo creen oportuno, en el que
quieren expresar su opinión sobre dos propuestas que
fueron mencionadas en una sesión del Consejo del
Presbiterio en junio.
En aquella ocasión, ante
una pregunta, el arzobispo se refirió a dos propuestas
que "no estaban decididas pero las contemplaba como
positivas y no veía inconveniente en llevarlas
adelante": que el Centro Superior de Estudios Teológicos
(CSET) del Seminario Diocesano dejase de depender de la
Universidad de Salamanca para hacerlo de la Facultad de
Teología de la de Navarra, y que los neocatecumenales
estableciesen un Seminario Redemptoris Mater en
Pamplona.
Los sacerdotes Jesús
Equiza, Victorino Aranguren, Vicente San Martín, Alfonso
de Carlos, Jesús Echeverría, José Javier Menéndez,
Guillermo Múgica, Lino Otano, Juan José San Martín, Kepa
Eceolaza y José María Jiménez Lizán señalan en la carta
que acompaña al documento que "a algunos sacerdotes del
Curso de Teología nos pareció preocupante este tipo de
opciones que reducen el pluralismo eclesial de nuestra
Diócesis y la entregan a corrientes e instituciones
supradiocesanas cuyo objetivo inmediato no es servir a
la diócesis".
Por ello, piden mantener
un encuentro con el arzobispo para hablar sobre estos y
otros temas.
Sacerdotes navarros
quieren evitar una sede de los 'kikos' y que el Opus Dei
dirija el Seminario.
Diario de Noticias, 7
de agosto.
Instan al obispo, en una
carta , a reconducir problemas de la diócesis que ha
heredado. Piden una reunión a Francisco Pérez para
salvaguardar lo que consideran "todas las legítimas
diversidades"
Un grupo de sacerdotes
diocesanos de Navarra ha emprendido una iniciativa para
evitar que el Centro Superior de Estudios Teológicos (CSET)
del Seminario Diocesano, actualmente dependiente de la
Universidad de Salamanca, pase a depender de la Facultad
de Teología del Opus Dei (Universidad de Navarra), así
como la posibilidad de que se establezca en Pamplona un
seminario neocatecumenal Redemptoris Mater, movimiento
conservador conocido popularmente como de los kikos por
su líder, Kiko Argüello, que opera en la Iglesia
Católica.
Los sacerdotes diocesanos
han enviado una carta-documento al arzobispo, Francisco
Pérez, solicitándole una reunión con el fin de
"establecer un diálogo en torno a la situación de la
diócesis". En este encuentro -según se indica en dicha
carta- además de aclarar ambas cuestiones, los
sacerdotes, que ya avanzan su preocupación por no
considerar convenientes ambas iniciativas, también
quieren abordar otra serie de cuestiones "de fondo" que
les producen "gran inquietud".
En su opinión, la iglesia
diocesana navarra "ha sufrido un proceso de
sectarización creciente", está excluyendo e
invisibilizando "a amplios sectores del Pueblo de Dios"
y mira con sospecha, "cuando no se menosprecia", a todo
aquello que "suena a secularidad".
Además de enviar la misiva
al nuevo arzobispo, los sacerdotes impulsores de la
iniciativa están recogiendo firmas, en principio hasta
el próximo día 15 de agosto, con el fin de recabar
apoyos que entregarán a Francisco Pérez para que reciba
al grupo y puedan ambas partes "dialogar fraternalmente
sobre la situación expuesta".
Los promotores de esta
iniciativa consideran preocupantes las iniciativas
vinculadas a los kikos y al Opus Dei "porque reducen el
pluralismo eclesial de nuestra diócesis y la entregan a
corrientes e instituciones supradiocesanas, cuyo
objetivo inmediato no es servir a la diócesis". "Nos
pareció que peligraba la diocesaneidad y la
corresponsabilidad y participación de los Organismos de
la Diócesis". En la misiva al arzobispo explican que su
disposición es positiva; que aman profundamente a la
Iglesia; y que la iniciativa tiene carácter conciliar y
se enmarca en el espíritu del Concilio Vaticano II
cuando incita a que se promuevan "en el seno de la
Iglesia la mutua estima, respeto y concordia,
reconociendo todas las legitimas diversidades para
abrir, con fecundidad siempre creciente, el diálogo
entre todos los que integran el único Pueblo de Dios".
Recuerdan los sacerdotes
respecto a la posibilidad de que el CSET pase a depender
de la universidad del Opus Dei, que "la historia es
vieja" y "no muy ejemplar". En el año 1966, el entonces
arzobispo Enrique Delgado Gómez ofreció a la Prelatura
parte del edificio y terrenos del Seminario para
construir una residencia sacerdotal, aunque finalmente
se decidió que no era conveniente. Años más tarde,
añaden, la diócesis pidió a Roma erigir y residenciar en
el Seminario una Facultad de Teología y el Opus Dei
solicitó elevar a rango de facultad su Instituto de
Teología. "Ante esta situación, la Congregación de
Seminarios y Universidades decidió crear en Pamplona un
ente único con dos niveles. El Seminario Conciliar
tendría el primer nivel, con capacidad de otorgar el
título de Bachillerato en Teología, y la UN, el segundo
nivel capaz de otorgar licenciaturas.
Posteriormente, indican
los sacerdotes, el Opus Dei volvió a intentar poner el
CSET bajo su influencia para que su facultad otorgara
los títulos de Bachiller. El Consejo de Prebiterio, con
José Mª Cirarda a la cabeza, aprobó por unanimidad
solicitar a Roma la adscripción del CSET, en primera y
segunda instancia, a la facultad de Vitoria o a la de
Deusto pero, vía Secretaría de Estado, se rechazó
cualquier vinculación a las diócesis vascas y por ello
el CSET quedó vinculado a la Facultad de Teología de la
Pontificia Universidad de Salamanca, de donde depende
actualmente "con relaciones cordiales y positivas". A
los sacerdotes promotores de la iniciativa les preocupó
"en todo momento, preservar la marca y el aliento que
conlleva la diocesaneidad del clero secular y evitarle
al Seminario, que por serlo, debe estar abierto a la
pluralidad de la diócesis, el riesgo de una dependencia
excesiva -ideológica, teológica y espiritual- de una
propuesta legítima en la Iglesia, pero sectorial,
particular y parcial, como es la del Opus Dei", afirman.
Consideran "grave" "hacer
ahora lo que no se hizo en el pasado". Añaden que ,
además, en estos años, "instancias significativas y
medios importantes de la diócesis ya han sido
encomandados a sacerdotes vinculados a la Obra y, en
ocasiones, -véase el caso de La Verdad o de Popular TV -
la gestión de algunos de estos medios no nos parece
precisamente un ejemplo del debido respeto al pluralismo
diocesano y cristiano, sino una muestra de exclusivismo
y fundamentalismo a evitar". Respecto a los kikos ,
consideran que los sacerdotes pueden formarse en el
Seminario Conciliar, "no aparte".
El portavoz del
arzobispo, Santos Villanueva, reconoció ayer que se
trata de rumores que están fundados, indicó que
Francisco Pérez "negó rotumente" ambos extremos y
aseguró que el arzobispo tiene previsto recibir al grupo
de sacerdotes.
Diario de Noticias 7 de
agosto.
El portavoz del arzobispo,
Santos Villanueva, indicó ayer que Francisco Pérez "negó
rotumente" ambos extremos -kikos y Opus Dei- en el
Consejo del Presbiterio celebrado el día 9 de junio ante
la presencia de unos sesenta representantes de la
Iglesia navarra. Villanueva aseguró ayer que el
arzobispo tiene previsto recibir al grupo de sacerdotes
y establecer el diálogo solicitado y reconoció que se
trata de rumores que están fundados. Así, respecto a la
implantación de un seminario neocatecumenal Redemptoris
Mater, explicó que fue el propio Kiko Argüello quién
declaró en Bilbao la posibilidad de crearlo en Pamplona.
Respecto a la posibilidad de que el Centro Superior de
Estudios Teológicos del Seminario Diocesano deje de
depender de la Universidad de Salamanca para pasar a la
Facultad de Teología del Opus Dei, explicó que "tendría
que pedirlo el obispo y pronunciarse Roma, lo que no es
nada de sencillo".
Santos Villanueva indicó
que el arzobispo se encuentra disfrutando de unos días
de vacaciones en los que compaginará la compañía de su
familia con unas jornadas de estancia en los baño de
Fitero, donde "oficiará como capellán". Villanueva
señaló que el arzobispo es conocedor de la iniciativa de
los sacerdotes, quienes por otro lado, antes de enviar
la carta a los miembros del Curso de Teología, la
remitieron al prelado para que "conozca directamente su
contenido, no por filtraciones", según precisan en la
propia misiva. La carta contiene un documento, de seis
páginas, y la firman de momento J. Equiza, V. Aranguren,
V. San Martín, A. de Carlos, J. Echeverría, J.J.
Menéndez, G. Múgica, L. Otano, J.J. San Martín, K.
Eceolaza, y J.M. Jimenez Lizán.
Las excavaciones de la
plaza de San José de Pamplona sacan a la luz varios
enterramientos. Probablemente son medievales y
pertenecen al antiguo cementerio de la Catedral de Santa
María.
Diario de Navarra, 7 de
agosto.
Las excavaciones
arqueológicas de la plaza de San José, previas a las
obras de reurbanización del antiguo burgo de la
Navarrería, se han saldado con los primeros hallazgos.
En el espacio más próximo al edificio del Instituto de
Administraciones Públicas y a pocos centímetros de
profundidad, los arqueólogos de Gabinete Trama han
localizado varios enterramientos probablemente
medievales (siglos X al XV).
El precedente de María
Ángeles Mezquíriz en el verano de 1972
Los trabajos arqueológicos
comenzaron el pasado 23 de junio, tanto en la plaza de
San José como en la calle Curia. Inicialmente se prevé
que estas excavaciones se prolonguen hasta comienzos de
2009, y será entonces, una vez analizados los restos
hallados y valorada su importancia, cuando se determine
concretamente el trazado y las características de la
reurbanización.
Los esqueletos hallados en
la plaza de San José no han supuesto ninguna sorpresa
para los arqueólogos, que ya en su cronograma de
intervención anunciaban la aparición de enterramientos a
"tan sólo 20-40 centímetros de profundidad".
El director del área de
Obras y Proyectos Estratégicos, José Vicente Valdenebro,
explicaba ayer que en la zona más superficial de la
excavación se encontraron huesos sueltos. Sin embargo,
la pasada semana se localizaban ya los primeros
esqueletos completos. Desde entonces, varios arqueólogos
se dedican a retirar con métodos manuales la tierra que
los cubre hasta dejarlos totalmente a la vista.
Los enterramientos
hallados corresponden, según los historiadores, al
antiguo cementerio de la catedral de Santa María. Un
camposanto ubicado donde hoy está el atrio de la seo y
que se prolongaba hacia la calle Navarrería.
A partir de este momento
será la Institución Príncipe de Viana la que ordene
continuar excavando en un nivel inferior al de los
enterramientos. "Ellos son los que van a decidir, en
función de los restos que aparezcan, si hay que excavar
más", aseguraba Valdenebro.
Cuando Príncipe de Viana
autorizó hace ahora un año estas obras, puso como
condición que por cada necrópolis afectada por la
excavación, habría que instalar un depósito "in situ",
"a modo de cripta sepulcral", para guardar los restos
hallados. Los depósitos debían construirse en una zona
liberada de restos arqueológicos, conservada con
aislamiento de la humedad y con un acceso practicable.
De momento, los restos se cubren cada día para evitar su
deterioro. También se cubren los fragmentos de mosaicos
romanos que ya han comenzado aparecer en la calle Curia.
Estos restos corresponden a los pavimentos de unas
termas romanas de los siglos I y II ya localizados en
anteriores excavaciones.
Empieza un ciclo de
órgano en la iglesia parroquial de San Esteban de Bera
Diario de Noticias 8 de
agosto
La iglesia de San Esteban
de Bera será escenario de un ciclo de música de órgano
que ha organizado la comisión de Cultura de Bera, que se
desarrollará desde hoy y en tres viernes consecutivos.
El ciclo cuenta con la colaboración de la Asociación
Navarra de Amigos del Órgano (ANAO), Eusko Ikaskuntza,
la Sociedad de Estudios Vascos y el Departamento de
Cultura y Turismo del Gobierno de Navarra.
Hoy, a las 20 horas, se
ofrecerá el primero de los conciertos, a cargo de Ana
Aguado (Palencia, 1984), que inició sus estudios
musicales a los ocho años. En 1994 ingresó en el
Conservatorio Profesional de Música de Palencia en el
que finalizó sus estudios de piano con Aurora Dalleres y
de órgano con Miguel del Barco Díaz y Roberto Fresco, y
a sus 24 años es una relevante concertista.
En su actuación,
interpretará la popular Toccata, adagio y fuga de Juan
Sebastian Bach, la Segunda coral en Sí menor de C.
Franck, la Sinfonía V Opus 42 y el Allegro vivace de Ch.
M. Widor, para finalizar con tres obras de O. Messiaen,
las tituladas L'Ascension , Alléluias sereins d'un ame
qui désire le ciel y Transports de Joie.
El viernes, 15 de agosto,
intervendrá la organista beratarra Esther Iñiguez, un
valor notable del piano, el órgano y el acordeón.
Iñiguez estudió música, piano y acordeón, en la escuela
de Donostia y ha recibido clases de órgano de la mano de
profesores como Bouvard, Robiliard, Leighton, Szathmáry
y Verdin, y ha participado en la Semana Coral-Musical de
Pasaia, Música Sacra de Donostia y los conciertos de la
Diputación Foral de Gipuzkoa, entre otros.
Y el viernes, 22 de
agosto, actuará Jean Pierre Steijvers (Países Bajos), en
la clausura del ciclo. La localidad de Bera tiene una
gran tradición organística, que han cultivado varios de
sus originarios. El órgano de la iglesia parroquial de
San Esteban data del año 1895.
Las reliquias de San
Veremundo vuelven a Arellano tras cinco años en
Villatuerta
Diario de Noticias 11
de agosto
La urna con las reliquias
de San Veremundo volvió ayer a Arellano tras pasar un
lustro en Villatuerta. Así, los vecinos de Arellano
tendrán en su parroquia de San Román esta joya durante
otros cinco años. Este sistema para compartir las
reliquias funciona desde 1821, al no estar claro en cuál
de las dos localidades nació el santo y al considerar
los vecinos de ambas que el alumbramiento de San
Veremundo tuvo lugar en sus respectivos municipios.
Los argumentos que
esgrimen los de Villatuerta tienen que ver con una
historia que narra que San Veremundo nació en una casa
de la localidad que todavía está en pie. Además, como
explica la presidenta de la cofradía de San Veremundo de
Villatuerta, Anabel Hermoso, el santo aseguraba que
desde Irache veía su casa. "Y desde allí se ve
Villatuerta y no Arellano". Por su parte, los vecinos de
Arellano también cuentan con una casa en la que podría
haber nacido el santo, además de la existencia de una
fuente en la que, según ellos, se produjeron milagros,
como el que la fuente devolviese los botijos que se
tiraban en su interior. Más allá de esta polémica, que
los vecinos recordaban ayer entre risas, la jornada se
vivió con intensidad y emoción. Así, a la salida de la
urna desde la iglesia de Villatuerta, varios vecinos no
pudieron contener las lágrimas, algo que también pasó en
Arellano cuando llegó el santo.
En el camino, la comitiva
se detuvo en el monasterio de Irache, en Ayegui, donde
San Veremundo ejerció de abad, y en la parroquia de San
Emeterio y San Celedonio de Dicastillo. En los dos
templos existen también reliquias de este santo, y por
ello, en las dos iglesias, fue recibido por los vecinos,
además de por los oriundos de Villatuerta y Arellano
que, acompañaron a San Veremundo durante toda la
jornada. Este trayecto, que desde 1958 se realiza en un
vehículo, antes se hacía andando y el santo llegaba a
visitar hasta ocho localidades. "Hace años íbamos
andando y pasábamos por todos los pueblos que separan
Arellano de Villatuerta. Además, en cada uno parábamos a
rezar y a comer", recordaba María Arrastia, de Arellano.
Los quintos de las dos
localidades tuvieron total protagonismo, ya que está
estipulado que sean los de Arellano los que lo saquen de
la parroquia de Villatuerta, y que éstos otros se
encarguen de bajarlo de la carroza en Irache y
Dicastillo y de meterlo en la iglesia de Arellano.
Además, los jóvenes de esta última localidad se encargan
de llevar la urna de la plaza hasta la parroquia. Los
jóvenes se mostraban bastante emocionados, como en el
caso de los quintos Alberto Martínez, Eneko Alcalde y
Fabio Goya que, junto a Ana Martínez, formaron la
comitiva de Arellano. "Hace mucha ilusión y estamos muy
emocionados, principalmente por nuestros abuelos, que lo
viven con mucha devoción", explicaban. Los de
Villatuerta, Heber Díez, Jon Mañeru, Jon y Mikel Undiana,
Jenifer Ojer y Leyre Arrastia, explicaron en boca de
estas dos últimas que sabían que el santo se quedaba en
buenas manos. "Somos pueblos hermanos y sabemos que lo
cuidan muy bien", señalaron.
La urna de San
Veremundo volvió a Arellano tras cinco años en
Villatuerta
Diario de Navarra 11 de
agosto
Ambas poblaciones la
poseen un lustro cada una desde el once de agosto de
1821 - Los quintos de ambas localidades se encargaron de
portar la urna a la entrada y salida de las iglesias
Villatuerta- Arellano.
Arellano-Villatuerta. Estos son los trayectos que, desde
el once de agosto de 1821, realiza alternativamente cada
cinco años la urna con las reliquias de San Veremundo. Y
es que lejos de rivalidades acerca de dónde nació el
santo y a quién pertenecen sus restos, ambos municipios
decidieron establecer esta bonita tradición.
De esta manera, ayer
tocaba realizar el primero de estos recorridos, el que
une Villatuerta con Arellano. Una vez más se cumplió el
rito y la urna del San Veremundo pasó de una localidad a
otra. Los alcaldes de los dos pueblos, Patxi Martínez
Urritzelki, de Villatuerta, y Pedro González Castillo,
de Arellano, se mostraban felices porque la costumbre
continuase. Martínez quiso hacer hincapié en que es una
tradición que ha mantenido unidos a Villatuerta y
Arellano. "Todo el tema de la urna y San Veremundo ha
hecho que mantengamos una relación especial", indicó.
Por su parte, el alcalde de Arellano, Pedro González, se
mostraba feliz por recibir una vez más al santo. "Aparte
del fervor religioso, se ha convertido también en algo
muy popular. No hace falta más que ver toda la gente que
ha venido hoy aquí y la que nos ha acompañado durante
todo el trayecto", apuntó.
Y es que, aparte de la
comitiva que durante toda la mañana se encargó de llevar
bien arropada la urna de San Veremundo, se desplazaron
hasta Arellano dos autobuses de Villatuerta. "Creímos
conveniente poner a disposición de los vecinos los
autocares necesarios", aseguró Martínez. Los encargados
de transportar la urna en las respectivas iglesias de
Arellano y Dicastillo fueron los quintos de ambas
localidades. Por Arellano realizaron esta labor Eneko
Alcalde Martínez, Fabio Goya Goenaga, Ana Martínez y
Alberto Martínez Martínez de Morentin. Este último
recalcó el orgullo que suponía para él desempeñar esta
función. "Es una satisfacción muy grande que sólo se
repite una vez en la vida", indicó. Por parte de
Villatuerta portaron la urna Héber Díez, Jon Mañeru, Jon
y Mikel Undiano, Jennifer Ojer y Leire Arrastia. Al
finalizar la entrega, los vecinos de ambos municipios
disfrutaron de las fiestas de Arellano que se han
celebrado durante este pasado fin de semana. Entre ellos
estaban Jesús Arrastia Sainz e Iñaki Urriza Arrastia,
tío y sobrino de Arellano, de 72 y 22 años
respectivamente. Arrastia indicó que era la sexta vez
que presenciaba cómo llegaba el santo a su pueblo. "Me
hace mucha ilusión poder verlo. Espero disfrutar de
otras dos llegadas por lo menos", indicó. Iñaki Urriza
apuntó que la llegada de los restos había hecho que, por
fin, hiciera buen tiempo en fiestas. "Además he ligado,
así que han conseguido dos milagros", bromeó.
Mañana de salves y
veneraciones
La mañana comenzó temprano
para los vecinos de ambas localidades. A las siete y
media se reunieron en Villatuerta unas 70 personas para
cantar la aurora. Dos horas después, tras un desayuno
preparado por la cofradía del pueblo, se ofició una misa
rezada y se despidió a la urna de Villatuerta hasta
dentro de cinco años. Tras la misa, los quintos de
Arellano la sacaron hasta la puerta de la iglesia, y, en
ella, los de Villatuerta tomaron el relevo hasta la
carretera. A continuación, la comitiva se desplazó hasta
Irache. En el monasterio de Ayegui se cantó la salve y
los niños cofrades de Villatuerta realizaron una ofrenda
floral. Después se dirigieron a Dicastillo, donde
también se cantó la salve y se hizo una nueva ofrenda
floral. Tras todo el trayecto, se llegó a Arellano a las
doce y media de la mañana, donde todo el pueblo esperaba
al séquito. A la una menos cuarto los quintos de
Arellano subieron las reliquias hasta la puerta de la
iglesia, donde la tomaron los de Villatuerta, que la
depositaron en el altar mayor en el que permanecerá
cinco años. Para finalizar, nueva misa cantada y otra
veneración en Arellano.
El día más grande para
los más pequeños
Diario de Navarra, 11
de agosto
Los agoizkos más jóvenes
fueron ayer los protagonistas del tercer día de las
fiestas patronales de la localidad. Como se hace
tradicionalmente en el Día del niño, la corporación
txiki del ayuntamiento de Aoiz hizo sus peticiones al
alcalde del pueblo, Paco Enguita Moros.
La novedad de este año,
sin embargo, residió en la imposición de pañuelos de
fiestas a los 35 niños nacidos desde enero de 2007 en
Aoiz, que llenaron de risas y, en algún caso, lloros, el
ayuntamiento. Cuando se dio por terminado este pleno, la
alcaldesa txiki lanzó el cohete desde el balcón del
ayuntamiento, ante la mirada atenta de gigantes,
cabezudos y unos cuantos centenares de personas, en su
mayoría niños, que habían llenado la plaza del
ayuntamiento.
En la iglesia de Aoiz y
oficiada por el párroco Antonio Pérez-Mosso Nenninger,
los niños hicieron después una ofrenda floral a la
virgen de la Misericordia, mientra el coro txiki cantaba
el "Agur Jesusen ama".
Otra novedad de estas
fiestas fue la celebración de una comida popular a la
que acudieron alrededor de 500 personas que pudieron
disfrutar de una comida, consistente en ensalada y
paella y amenizada con mariachis, en el parque de la
Baja Navarra.
Finalizadas las obras
de la parroquia San Juan Evangelista de Peralta
Diario de Navarra 12 de
agosto
La parroquia de San Juan
Evangelista de Peralta reabrirá sus puertas este jueves
después de dos meses sin actividad. La primera semana de
junio se cerró el templo para realizar unas obras de
saneamiento y embellecimiento que han costado 240.404
euros (40 millones de pesetas). De esta cantidad de
dinero, 30.050 euros se han conseguido a través del
programa de la CAN Tú eliges, tú decides y el resto los
ha donado una fundación creada por una familia
particular de la localidad.
La inauguración tendrá
lugar el jueves a las ocho y media de la tarde con una
misa solemne. Además, durante toda la tarde habrá un
programa de actos para festejar esta reapertura.
En concreto, los trabajos,
que han sido realizados por empresas de Peralta, han
consistido en el saneamiento del interior, la
sustitución del suelo por roble, el cambio de
iluminación general y de la especial para todos los
retablos y capillas, un nuevo baptisterio nuevo (pila
bautismal), las cornisas se han marmolizado y se ha
rotulado el prólogo de San Juan. Además, se ha colocado
un altar realizado con roble, se ha cambiado la puerta
que da a la plaza de la Verdura, se ha sustituido el
cuadro general de luces y se ha procedido a la limpieza
general de todos los retablos.
El párroco de la
localidad, Javier Leoz Ventura, se mostró encantado con
el resultado final: "Ha quedado todo muy bonito y nos
encontramos muy satisfechos. Los trabajadores han estado
todos los días sin parar pero ha merecido la pena.
Ahora, sólo esperamos que venga mucha gente a la
inauguración para observarlo en el lugar".
Durante estos dos meses,
sólo se ha abierto la parroquia para celebrar la
procesión del día del Carmen (16 de julio). Mientras
tanto, todos los actos religiosos se han realizado en la
iglesia de San Miguel. "Probamos pero decidimos no
intentarlo más porque los obreros no podían trabajar
mientras se celebraba la eucaristía. Pero ahora ya va a
volver todo a la normalidad", comentó Leoz.
La primera gran misa de
Juan Zabala
Diario de Navarra 12 de
agosto
Juan Zabala Osés fue el
encargado de oficiar la misa en honor a San Tiburcio.
Este recién ordenado sacerdote (lo hizo el año pasado),
pasó sus últimos años de diácono en Leitza. Aunque es
natural de Pamplona, su etapa de diácono le ha marcado
especialmente. "Soy de Pamplona, pero también de aquí,
en cierta manera estoy partido", aseguró.
Zabala sintió como algo
muy especial la oportunidad de celebrar esta misa. "Me
hacía muchísima ilusión, y me he emocionado mucho",
afirmó. La celebración estuvo cantada por la coral Jaiki
de la localidad. En este día es especialmente importante
el canto del Himno a San Tiburcio mientras los
feligreses acuden en masa a besar la reliquia del santo,
al final de la celebración.
La vieja iglesia de
Sarriguren se prepara para albergar bodas civiles y
actividades
Diario de Noticias 12
de agosto
El casco viejo de
Sarriguren -un vestigio intacto de la historia de la
comarca rural y cerealista- ha quedado prácticamente
oculto entre los nuevos bloques de ladrillo y hormigón
que forman la Ecociudad si no fuera por las grúas que
revisten la fachada de la vieja iglesia de Santa
Engracia y el trajín de operarios que trabajan en su
restauración.
La sociedad pública
Nasuinsa lleva a cabo un ambicioso proyecto para la
rehabilitación del edificio, ya desacralizado, y su
recuperación para fines sociales. Nasuinsa pretende que
el nuevo espacio, una vez acondicionado y climatizado,
esté operativo para mediados del 2009 (primavera-verano)
con una inversión cercana al millón de euros.
Las obras se siguen al
dictado del arquitecto José Joaquín Garralda y avanzan
con la rehabilitación de la torre y la cubierta ya
consumadas. Asimismo, se ha reforzado la cimentación y
se mantienen las paredes de piedra de un edificio que se
mantenía en estado de ruina. Junto a la iglesia, ha sido
derribada la vieja sacristía para apostar por un nuevo
edificio de servicios como apoyo a la arquitectura
principal.
Todos los trabajos han
contado por otro lado con el visto bueno de la
institución Príncipe de Viana. "De hecho las obras se
han demorado porque durante dos meses se ha trabajado
con ellos en el desenterramiento de restos
arqueológicos", explica el gerente de Nasuinsa Nacho
Nagore. "La mayoría de los restos de enterramientos no
tenían valor, exceptuando algunos que estaban datados en
el siglo XII, tanto huesos como monedas", añadió. Los
restos han sido hallados en la cimentación de la antigua
iglesia, la primitiva, al parecer del siglo XII, en el
interior del edificio, a la altura de la zona del altar.
Según Nagore, no se han encontrado otros elementos de
valor y otros objetos de decoración han sido cedidos al
Arzobispado.
En principio Nasuinsa
mantendrá la titularidad del edificio aunque espera
llegar a un acuerdo con el Ayuntamiento del Valle de
Egüés para su arrendamiento. Nasuinsa tiene previsto
ordenar todo el conjunto que conforma el casco antiguo
aunque todavía no se ha definido el plan de actuaciones
y los edificios que merece la pena recuperar. De hecho,
Calvo apunta que tan sólo la torre (siglos XV-XVI)
merece la pena y será restaurada, mientras que el resto
de edificaciones amenazan ruina. Nasuinsa propuso en su
momento el derribo de al menos cuatro bloques (los tres
más próximos a la iglesia), y el mantenimiento de la
iglesia así como la vivienda anexa a la torre. Asimismo,
se agrupaban varias edificaciones en una nueva
(acristalada con un pequeño anfiteatro) y se creaba un
nuevo volumen rectangular como "baluarte" (de uso
cultural). En la urbanización de la zona también se
prevé crear una plaza central y parking subterráneo.
El edificio tendrá un
aforo para unas 80 personas sentadas y se presenta como
un espacio polivalente para sala de reuniones vecinales,
charlas, actividades socioculturales (exposiciones,
actuaciones...), etcétera. El alcalde del Valle de Egüés,
Josetxo Andía, cree que el edificio se presta también
como sede para celebrar las bodas civiles del valle y
para "contar con un local de reuniones para los vecinos.
El nuevo local municipal también contará con salas para
estos fines y las obras saldrán a concurso en breve,
reconoció el responsable municipal.
Las Hermanitas de los
Pobres colectan en el Pirineo
Diario de Navarra 12 de
agosto
Las Hermanitas de los
Pobres recorren durante esta semana varias localidades
del Pirineo con el fin de seguir recaudando fondos para
la nueva residencia que se construye en Pamplona. Hoy
martes, por ejemplo, las hermanitas visitarán las
localidades de Roncal y Urzainqui. Mañana tienen
previsto acudir a Isaba y Uztárroz, y el jueves, último
día de su estancia, visitarán las localidades de Izalzu,
Ochagavía y Ezcároz.
Ayer lunes, primer día del
recorrido, las hermanitas visitaron Vidángoz, Burgui y
Garde. Como se sabe, las Hermanitas de los Pobres
construyen una nueva residencia en Pamplona, en el mismo
solar que ocupó la anterior, en la avenida de Guipúzcoa.
Durante las obras los ancianos de Pamplona son atendidos
en otras localidades.
Los peregrinos recurren
a locales parroquiales al colapsarse los tres albergues
de Estella
Diario de Navarra, 14
de agosto.
Colapsados. Así es como se
encuentran todos los albergues de Estella. La avalancha
de peregrinos que durante estos días de agosto realiza
el Camino de Santiago los ha saturado. El gran número de
caminantes que cada jornada comienza el trayecto a
Santiago desde Roncesvalles, alrededor de 300, hace que
en poblaciones como Estella, con 168 plazas en albergues
de peregrinos, no haya alojamiento para todos.
Tanto el municipal, con
104 plazas, como el de Anfas, con 34, y el parroquial
inaugurado en primavera junto a la iglesia de San
Miguel, con 30, se llenan día tras día desde principios
de agosto.
Sin una de estas plazas,
algunos de los peregrinos que llegan a última hora a la
ciudad del Ega optan por continuar el trayecto hasta
Ayegui, cuyo polideportivo se habilita también para este
fin. La propia casa parroquial de San Miguel está
abriéndoles sus puertas y ha acondicionado un espacio
con colchonetas para que descansen. El párroco, David
Galarza, ha dispuesto zonas para el reposo de los
caminantes en las diferentes estancias de este anexo al
templo, que el resto del año acogen a grupos de
catequesis y otras actividades pastorales.
La presente coyuntura,
según los hospitaleros, continuará hasta que pase el
pico de agosto. "Estas siempre son las fechas con mayor
número de peregrinos y hasta cierto punto es normal lo
que está pasando. Creemos que en septiembre las cosas
volverán a la normalidad y todos los peregrinos que se
acerquen hasta aquí podrán dormir en el albergue sin
ningún tipo de problemas", indicaron.
En el albergue municipal
que los Amigos del Camino de Santiago gestionan en la
calle La Rúa, los peregrinos aguardan cada mañana
formando una larga cola la apertura. Francisco Navarro
Plo, uno de los voluntarios, apuntó que están llenando
prácticamente todos los días desde mitades de mayo.
"Otros años en esta época solían venir más españoles. En
cambio, este verano nos estamos encontrando con un
montón de italianos. Normalmente en primavera predominan
los franceses y alemanes, que no se fían de venir en
verano porque temen mucho el calor", apuntó.
Un año laboral diferente
Además de esta razón, el
año laboral en estos países va desde el 15 de mayo hasta
el 14 del mismo mes del año siguiente, por lo que tienen
que coger los días que les quedan antes de esa fecha
para no perder sus jornadas de asueto. "Así que suelen
utilizarlos para hacer todo el Camino de Santiago o
algún tramo del mismo en esas fechas", explicó Navarro.
Otro albergue que estos
días se encuentra totalmente lleno es el de Anfas. Dos
trabajadores, José Ignacio Urtarán, natural de San
Adrián y de 33 años, y Ana Rosa Alonso, de Vitoria y de
42, se encargan de su funcionamiento con la ayuda de las
voluntarias Puy Ciriza Ruiz, de 64 y natural de
Pamplona, y Jacqueline Torsrud, natural de Milwaukee,
del estado estadounidense de Wisconsin.
Puy Ciriza explicó que
desde la primera semana de julio el albergue está lleno
todas las jornadas. "A excepción de unos días en San
Fermín, que no se llenó, últimamente está siempre
completo", apuntó. Además, esta voluntaria explicó que
se está sorprendiendo ante el gran número de italianos
que están llegando a Estella. "Viene gente de todas las
nacionalidades, pero de Italia está siendo algo
impresionante", reseñó.
Los trabajadores José
Ignacio Urtarán y Ana Alonso se mostraron orgullosos de
las instalaciones del albergue, que cuenta con un gran
cuarto con literas, cocina, duchas, cuarto de bicicletas
y botas, lavadora, secadora, agua caliente e internet de
forma gratuita.
Un albergue diferente
EL albergue parroquial no
es uno más en la ciudad del Ega. Como los otros, cuenta
con voluntarios para atender a los 30 peregrinos que
caben en sus dependencias, pero su naturaleza cristiana
le hace diferente. Cuando se completa, no ocurre lo
mismo que con el resto, que indican a los peregrinos
dónde pueden encontrar refugio, ya que ellos aportan
locales en los que estos puedan pernoctar.
Cruz Roja atiende a los
peregrinos en Estella
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